Page 369 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˘‪„Ï‬‬

‫„‪ ÔÈ‬השני בדקה עצמה בעד שאינו בדוק ואפי' ע"י‬ ‫עד שנאמר שא נאבד העד או שאינו בדוק תהי'‬
‫בספק טומאה‪ ,‬זה לא אמרינ וא"א לאומרו כלל‪,‬‬
‫הרגשת זיבת דבר לח‪ ,‬אע"פ שג דינו כשיעור‬ ‫דכיו דהני נשי דיד רוב ימיה מרגישי זיבת דבר‬
‫מאכולת‪ ,Á‬מ"מ אינני מטהר אלא בשיעור מאכולת‬ ‫לח ואיננו דבר חידוש אצלה כמו פתיחת פה"מ והרי‬
‫אשה בחזקת טהרה עומדת בי וסת לוסת ואיה חזקת‬
‫קט שבזמנינו או פשפש א מצויי ש ‪.‬‬ ‫טהרתה‪ ,‬ודוקא הרגשת פה"מ שהוא דבר רחוק ולא‬
‫יארע לה כ על הרוב אלא בשעת וסתה וכדומה‪ ,‬א"כ‬
‫‪ È˘ÈÏ˘‰Â‬כשהרגישה בבשרה ממש כדר הנשי‬ ‫אבדה חזקתה‪ ,‬משא"כ בזיבת דבר לח‪ ,‬ופשיטא‬
‫שאינה טמאה יותר אלא כשאר בדיקות עד שאינו‬
‫שמרגישי פתיחת פי המקור או זעזוע‬
‫הגו ואפי' רק כעי צער עקיצת מי רגלי וכדומה‪,‬‬ ‫בדוק‪.‬‬
‫אזי טמאה אפי' בדקה בכתונת שהוא גרוע מעד‬
‫שאינו בדוק דעלמא מ"מ טמאה בכ"ש דמידי ספיקא‬ ‫‪ ‡ˆÂȉ‬מדברינו לדינא יש כא ג' דיני ‪ .‬המוצאת‬

‫לא נפקא‪.‬‬ ‫כת שיעורו בכגריס ועוד‪ ,‬שהוא שיעור ד‬
‫מאכולת גדולה שלא נמצא כ ד מאכולת בזמנינו‪,‬‬
‫‪ Ó"ÓÂ‬ראוי לגעור בהנשי ולהודיע לה שלא‬ ‫ושיעור זה ציי בס' מעיל צדקה )סי' כז( בדקדוק‬
‫גדול‪ ,‬וכמה טרחות ויגיעות יגעתי עד שבדקתי אחרי‬
‫תהיינה רגילות לבדוק בכתונת ומכ"ש‬ ‫הגאו הזה ומצאתי שיעורו נאמ כמו שנדפס בספרו‬
‫בשעה שמרגישי ודר בנות ישראל בודקות בעדי‬ ‫לא נשתנה הדבר כלל וכבר סלקתי מעליו כל תלונות‬
‫הפלתי )סי' ק"צ סקי"ד( ואכמ"ל בזה כי לא נשאלתי‬
‫המכווני לכ וראויות לבדיקה‪.‬‬
‫עליו עתה‪.Ê‬‬
‫‪.Â˙ÂÓ΢ ÌÎÁÏ È„Â ı¯Ó ¯Âˆ˜· È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬

‫‪.Ï"·Ú˜˙ ÂÈÏÒÎ '‰ ÌÂÈ ·"Ù "‡ „"Ή‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪‡ ˜ ‰·Â‬‬

‫]‪[„"‰ ·˘ÂÓ ·Î˘Ó ˙ÂÎÏ‰Ó ‚"Ù· ‰ ˘Ó ÛÒΉ ȯ·„· ÏÂÙÏÙ‬‬

‫למפרע ופרט רבינו את אלו מפני שבפ' יוצא דופ‬ ‫˘‪‰"Ù ‰"Ú È" ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ "ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫ד מ"ב פרטו ‪ ,‬שהרי על כל הנשי אמרו בריש‬ ‫‪¯ÈÚ ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ˘ËÈÈ„ „„ ‰"ÂÓ ˙"˘˜Î‬‬
‫נדה‪ ,‬ואפשר דלרבותא נקיט הני וכ"ש אחרות‬
‫עכ"ל‪ .‬ונתקשה הרב הגדול הנ"ל בהבנת דברי‬ ‫‪.‡"ÚÈ ˘„Á‬‬
‫הכ"מ מה ה אלו האחרות דאתיא במכ"ש דהני‪,‬‬
‫והלא כל הטומאות דשייכות בנשי פרט הרמב"‬ ‫‪ ÌÚÂ‬מכ"ק הגיעני על נכו בימי מועד העבר ובדק‬
‫הנ"ל‪ .‬ועוד מה היה לו להביא עצות מרחוק‬
‫מברייתא דפ' יוצא דופ דנישנית למלתא אחריתי‬ ‫ל מר בקושיה אחת שהקשה לו הרב הגדול‬
‫לעני מטמאות בפני כבחו ‪ ,‬ולא מייתי מברייתא‬ ‫מו"ה בצלאל רנשבורג מפראג נ"י על דברת‬
‫דפ' בנות כותי ל"ט ע"א דש נישני אלו הנשי‬ ‫הרמב" שפסק פ"ג ממשכב ומושב הל' ד' וז"ל‬
‫בעצמ לעני טומאת מעל"ע‪ .‬אלו דברי הנ"ל‡‪.‬‬ ‫הנדה וזבה ושומרת יו והיולדת אע"פ שלא ראתה‬
‫כלו מטמאות למפרע מעל"ע וכו'‪ .‬וכתב כס‬
‫משנה כחכמי בריש נדה דכל הנשי מטמאות‬

‫‪.„"Á ·"·Á È˘Ϸ .· ,Á ‰„ Ò"˙Á 'ÈÁ· Ú"Ú .Ê‬‬
‫‪.‰˘‚¯‰ ˜ÈÙÒ „È·Ú „Ú ˙˜È„·„ Ï"Ò„ ÌÂ˘Ó .Á‬‬

‫˙˘‪‡ ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪Ì˘ Ó"Î‰Ï È˙ȇ¯Â ,˙‡Ê‰ ‡˙Èȯ·‰ ˜È˙Ú‰ „"‰ ·˘ÂÓ ·Î˘Ó '‰Ó ‚"Ù Ì"·Ó¯‰˘ ÍÂÓÒ·  ¯ÎÊ ¯·Î :Ï"Ê ‡ ,ËÏ ‰„ ÈÁ˙٠¯ÙÒ· .‬‬
‫„·¯‪È˘Â¯ÙÏ È‡¯ÂÓ‡ ¯Ë ÂϘ˘„ ÌÈÓÎÁΠ‰„ ˘È¯· ,'ÂΠÚ"ÏÚÓ Ú¯ÙÓÏ ˙‡ÓËÓ ÔÏÂÎ 'ÂΠ‰·Ê‰Â ‰„ ‰ :Ó"Ή Ï"Ê „‡Ó ÌȉÈÓ˙Ó ÌÈ‬‬
‫‪È ‰ ˘ ‡˙·¯Ï„ ¯˘Ù‡Â .‰„ ˘È¯· ¯Ӈ ÌÈ˘ ‰ ÏÎ ÏÚ È¯‰˘ ,ÌÂ˯٠·"Ó Û„ ÔÙ„ ‡ˆÂÈ ˜¯Ù·˘ È ÙÓ Âχ ˙‡  ȷ¯ ˯Ù ,‰ÈÈ˙ÏÈÓ‬‬
‫‪ȯ·„ ÂÁ˜ÂÏ ‰ ÓÓ˘ ‡Î‰„ ‡˙Èȯ·‰ ÔÂ˘Ï Ó"Ή  ȷ¯Ï ÌÏÚ ˘ ȇ„ ‰ ‰Â .Ó"Ή Ï"ÎÚ Ô‰ 'È ˙Ó È ˙˜„ ÌÈ˘ ‰ ÏÎ ÏÏη È ‰Â ,˙¯Á‡ ˘"ÎÂ‬‬

‫‪·"Ó Û„ ÔÓ˜Ï ÔÙ„ ‡ˆÂÈ ˜¯Ù·˘ È ÙÓ Âχ ˙‡  ȷ¯ Ë¯Ù˘ ¯ÓÂÏ ÂÓÁÏ ˜Á¯ÓÓ ‡È·‰Ï Íȯˆ 'ȉ ‡Ï ʇ ‰Ú˘ ÈÙÏ ‰¯ÎÊ ÂÏȇ˘ ,Ì"·Ó¯‰‬‬
‫‪,¯Úˆ‰ ‰Ê Â Ï È„ ‡Ï˘ ‡Ï‡ .Ú"ÏÚÓ ˙‡ÓÂË ÔÈ ÚÏ È¯ÈÈÓ ‡Î‰Â ,ıÂÁ·Î ÌÈ Ù· ‡ÓËÏÓ È¯ÈÈÓ Ì˘ ¯˘‡ ÔӘτ ‡‰Ï ‰Ê ÔÈ Ú ‰Ó„ ,ÌÂ˯٠‡"Ú‬‬