Page 364 - 2
P. 364

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קמט ‪Ë΢ ¯ÙÂÒ‬‬

‫נימא ה"נ כ ונ"ל דס"ל למהרי"ל דהכא גרע ממכה‬    ‫‪ Î"‡Â‬אחר זאת הבדיקה תבדוק עצמה בדיקת הפסק‬
‫שאינה מוציאה ד ‪ .‬ועיי בנה"כ סי' קפ"ז )לסק"ו(‬
                                               ‫טהרה ותספור ז' נקיי הנקיי בלי ראיית ד‬
           ‫ועיי' סדרי טהרה )ש סק"ה(‪.‬‬          ‫ובלי עד שאינו נקי ועל מ"ר לא תשגיח כלל ותזהר‬
                                              ‫להשתי מי באופ הנ"ל‪ .‬ומה טוב שא תחמיר על‬
 ‫‪ Î"‡Â‬בנדו דיד עכ"פ תחוש ליו למ"ד לעול‬        ‫עצמה בא שיארע לה שתטיל מי בשתיתה בעמידה‬
                                              ‫שתהיה טמאה אז ולא תסמו על הבדיקה הנ"ל‬
‫ולא שיי לעול לא תטמא ומהיות טוב וגו'‬          ‫בכה"ג‪ ,‬ומרווחי אני בזה קושית וכי לעול לא תהא‬
‫טוב לה שלא תעיי כלל במ"ר אמנ בא המצא‬
 ‫שתראה שפסקה מלראות עוד ד ע מ"ר אז א‬           ‫טמאה כי תטמאה עצמה בתרתי לריעותא עכ"פ‪.‬‬
‫אח"כ תחזור ותראה א"כ פני חדשות בא לכא‬
                                              ‫‡‪ Ì Ó‬עיקרא דהא מלתא מ"ש בתוס' נדה ט"ז ע"א‬
              ‫וצריכה בדיקה מחדש‪.‬‬
                                               ‫הארכתי בתשו' אחרת‪ Ê‬בביאור דבריה וש‬
‫‡‪ ¯ÂÊÁ‬מענינו של שטר‪ ,‬אשה זו שהיא סמו לימי‬      ‫הארכתי וביארתי דהרבה פוסקי והרשב"א מכלל‬
                                              ‫פליגי‪ ,‬ודעת דאה"נ לעול לא תטמא כי אורחיה‬
‫זקנתה וכבר פסקה ב' חדשי מלראות‬                ‫בכ שהד הראוי להמש אל הוריד שבמקור‬
‫והרגישה כאב בגבה ועתה רואה היא ד ע מ"ר‬        ‫ולהתבשל ש להיות ד נדה נמש עתה ויצא מעט‬
‫ולא אח"כ כלל א תבדוק עצמה כנ"ל ותעמוד‬         ‫מעט יו יו דר פתח המכה ומ"מ אי זה ד נדה‬
‫בנסיונה ואז יהיו כל הדמי שתראה ע מ"ר בשעה‬     ‫וטהורה היא‪ ,‬וא"כ מכ"ש הכא שהוא סמו לזקנתה‬
‫שהיא על ספל רחב ותשתי לתוכ' יהיה טהור ולא‬      ‫שאפשר שתפסוק לגמרי ולא הוי נגד רוב נשי ג‬
‫תחוש לה חו בכל יו למ"ד או ליו וסתה שיהי'‬      ‫תוס' מודי בזה‪ .‬ומ"מ לא מפני שאנו מדמי נעשה‬
‫לה וג בי הזמ טוב להחמיר בשותת בעמידה ואחר‬     ‫מעשה ע"כ נאמר עוד לפמ"ש רמ"א לעיל סי' קפ"ז‬
‫שיעיי מעלתו ואחוזת מראהו בכל הנ"ל למטינא‬       ‫)סע' ה( באי לה וסת ומכתה אינה מוציאה ד‬
                                               ‫שתחוש ליו למ"ד‪ ,‬וכבר עמד בזה הגאו מהר"‬
              ‫שיבא מכשורי מהנ"ל‪.‬‬              ‫]אשכנזי[ שבתשו' כנסת יחזקאל )סי' לד( מ"ט לא‬

‫‪.Ï"ÁÒ˜˙ ‰Î Á Á"¯Ú '„ ÌÂÈ ·"Ù ˜"˜ ‰Ù È˙·˙Î‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ËÓ˜ ‰·Â‬‬

‫]‡‪[‰‡¯Ó‰ ¯È˙‰ ÌÎÁ‰˘Î ÂÓˆÚ ÏÚ ¯ÈÓÁ‰Ï ÏÚ·‰ ȇ˘¯ È‬‬

      ‫]‪[‰ ÂÚ ÔÈ ÚÏ Á"˙ ‰˘Ú  ÏÈÈË‬‬             ‫‪ È˙˜Ù˙Ò‬באשת חבר שמצאה בעד הבדיקה כעי‬

‫‪ Ì"·Ó¯‰‬פי"ד מה' אישות )ה"ב( כתב דר וענוג‬      ‫מראה אדמד ושאלה לחכ וטהר אי‬
                                              ‫שרי לבעלה להחמיר על עצמו‪ ,‬דלא גרע מבהמה‬
‫שבקש לעשות ת"ח אי אשתו יכולה‬                  ‫שהורה בה חכ ‪ ,‬או דלמא לאו כל כמיניה להחמיר‬
‫לעכב עליו‪ .‬וכ"כ הרא"ש בכתובות פ' אעפ"י סי'‬    ‫על עצמו להפקיע שיעבודו דנשתעבד לאשתו בעונה‬
‫כ"ט אמאי דאיתא ה בש"ס ס"ב ע"ב אמר ליה רבה‬     ‫האמורה בתורה והיא תשיב אמריה אנא אמרי‬
‫בר ר' חנ לאביי חמר ונעשה גמל מהו פירש"י‬       ‫דאתרא קסמיכנא ולא בעינא לאחמורא אנפשי טפי‪,‬‬
‫נישאת לו כשהוא חמר ]שעונתו פ"א בשבת[ מהו‬      ‫ואי משו בהמה שהורה בה חכ האי מצוה דיליה‬
‫לעשות גמל שלא ברשות ]ועונת גמל לשלשי יו [‬     ‫היא ולדידה מאי איכפת לה‪ .‬וכה"ג כתב רש"י‬
‫הרוחא עדיפא לה שיתעשר או עונה עדיפא לה עכ"ל‬   ‫בכתובות ס"ב ע"א ד"ה שאני הת וכו' אבל ת"ת‬
‫רש"י‪ .‬ומסיק הש"ס רוצה אשה בקב ותפלות מט'‬
                                                        ‫מצוה דיליה היא עכ"ל ע"ש‡‪.‬‬

‫‪.ԇΠÔÈȈ˘ ÈÙÎ ÌȘÒÂÙ ‰·¯‰ ˙Ú„· ‡Ï ‡"·˘¯‰ ˙Ú„· ˜¯ ÔÎ Ì˘ ·˙Π„Ó˜ 'ÈÒ· ÔΠÍÏȇ 'ÒÂ˙‰ ‰ ‰Â ‰"„Ó ·Ó˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ .Ê‬‬
                                             ‫˙˘‪ËÓ˜ ‰·Â‬‬

        ‫‡‪.Ô·‰Â ‰"ه ‰"„ Ì˘ 'ÒÂ˙· ‡·ÂÓ 24-25 'ÓÚ ˙·Â˙Î ‚"‰ˆÂ‡· Y È"˙ÎÓ Y ¯"˙ ‰"„ ‡ ,·Î ˙·Â˙Î Á"¯ 'ÈÙ ‰‡¯ .‬‬
   359   360   361   362   363   364   365   366   367   368   369