Page 379 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˘„‪Ó‬‬

‫]¯‪[ÂÏÈÚ‰˘ ˙‡ÂÙ‬‬ ‫]¯‪[ÌÈÏ‚¯ ÈÓ· Ì„ ‰‡Â‬‬

‫‪ ˘"ÎÓÂ‬שהרופאי שעסקו ברפואות זו האשה‬ ‫‪ ÛÒÂ‬לזה נעיי במ"ש הרופאי כי בא מגילדנ"י‬

‫שפטו כ והועילו רפואותיה להחזיר‬ ‫אד"ר‚‪ .‬הנה כבר היה נ"ל מאז כי ראש‬
‫שביל המכה למקומה הראויה לה ונאמי לה ממ"ש‬ ‫הרופאי וגדול המורי העיד ע"ז כי כ הוא‪ ,‬והיינו‬
‫בתשו' מיי' להלכה אי' ביאה סי' ג' דא עשה לה‬ ‫הרמב" ז"ל שכתב )הל' אסו"ב פ"ה הי"ז( ברואה במי‬
‫רפואות ועי"ז פסק ד וסתה וראיה יכולה לסמו‬ ‫רגלי שהוא ממכה שבחלחולת או בכליות‪ .‬ויפלא‬
‫ולשמש ע בעלה אעפ"י שראתה ד מ"ת כמה‬ ‫לכאורה כי החלחולת הוא המעי שהרעי יוצא ממנו‬
‫פעמי ‪ .‬ונ"ל דבהאי גווני אפי' ספר התרומה סי' ק"ז‬ ‫כמבואר פא"ט )חולי נ‪ ,‬א( ניקב החלחולת וירכי‬
‫דמחמיר בהאמנת הרופא‪ ,‬מ"מ בכה"ג מודה כיו‬ ‫מעמידי אותו‪ ,‬ולא מצינו חלחולת אצל מ"ר‪ .‬ע"כ‬
‫שראינו שהועיל‪ .‬וכ משמע מלשו ש"ע סי' קפ"ז‬ ‫חשבתי למשפט דהיינו גילדנ"י אד"ר וכאשר העיד‬
‫ס"ח דכ"ע מודי בהא וה"נ דכוותה‪ .‬ויע"ש בש"‬ ‫רדב"ז בח"א סי' שט"ו שיש מורסת בפי טבעת‬
‫)סקכ"ח( בש הב"ח דאפילו אשה אחרת יכולה‬ ‫שנפתחות ומה יתהוה הד והליחה הסרוחה )וזו‬
‫לסמו על רופא שריפה אשה זו‪ .‰‬וא"כ ק"ו הכא‬ ‫היא התשוב' שרמז עלי' מג"א סי' ע"ו סק"ח ונדפס‬
‫שהרי איכא גופא דלא מקבל סמא‪ ,‬ואפ"ה סומ‬ ‫בטעות מ"ש מג"א אי לו תקנה צרי להגיה אינו‬
‫הב"ח על הרופא בגו אחר‪ ,‬מכ"ש באשה זו וגו‬ ‫צרי תקנה יע"ש(„ וכשנסת השביל ההוא יוצא‬
‫זה בעצמו‪ ,‬ונימא כי היכי דאשתקד היה ע"י מכה‬ ‫הד ההוא ע מ"ר או במקו אחר‪ .‬וא"כ בלי ספק‬
‫שהרי כשהחזירו השביל למקומו הראוי פסק הד‬ ‫שמתהוי כעי אבעבועות במקו ההוא והיינו מקו‬
‫מלפניו‪ ,‬ה"נ ד דהשתא מאותו מכה היא‪ .‬וא‬ ‫גבוה שמרגשת האשה אשר בפגעה בו מוציא ד‬
‫תעסוק ברפואות יוחזר למקומו הראוי‪ .‬ואע"ג‬ ‫הוא המורסא שבמקו שהי' בפי הטבעת ובחלחולת‬
‫]ד[לסמו ע"ז למעשה יש להשיב‪ ,‬דלמא אשתקד‬ ‫נתהוו עתה בשפתי הרח ‪ .‬נמצא שד גילדנ"י אד"ר‬
‫נמי ד נדות הוה ופסק ע"י רפואות ועכשיו חזר ד‬ ‫וד מכה הנ"ל הכל א'„*‪ .‬וא"כ אי תימה א מרגשת‬
‫נדות למקומה‪ ,‬ומה שראתה אז ד מכה בטחורי‬ ‫באברי בשעת זילת הד ההוא כי ידוע שכ הוא‬
‫מקרה היה לה ולא אותו הד שפסק מלפניו‪ ,‬וא"כ‬
‫אי לסמו על זה לחודא להתיר‪ .‬מ"מ בלא"ה יש‬ ‫דרכה של גילדנ"י אד"ר לגרו כיוצא בזה‪.‬‬
‫לנו צדדי להתיר וחזי לאצטרופי‪ .‬אשר לפע"ד א‬
‫המכה זו איננה במקור ואינה מרגשת שהד יוצא‬ ‫‪ È˙È˙Â‬לי כי אחר שקיימתי מסברא קראתי לרופא‬
‫מהמקור‪ ,‬אזי יש לטהר האשה שלא בשעת וסתה‬
‫ישראל מומחה ונשאתי ונתתי עמו בעני‬
‫וע"י תנאי שאכתוב בסו התשובה אי"ה‪.‬‬ ‫ואמר לי ממש דברי כהוויית ושמחתי מאוד‪ .‬והנה‬
‫כיו שעכ"פ אפשר שכ הוא ויש לה מכה שמוציאה‬
‫‡‪ Ì Ó‬אי יודעת שמכה הזאת היא במקור עצמו‬ ‫ד שמ הדי תוכל לתלות בה שלא בשעת וסתה‪,‬‬
‫ואי עומד לנגדינו אלא מאי יבואו הכאבי‬
‫והואיל ותלינ שהמכה היא בעצמה מכת‬ ‫באיברי בשעת מציאת הד ואפשר שיש לתלות‬
‫גילדנ"י אד"ר יש לדו ‪.‬‬
‫בכנ"ל‪ ,‬נתלה בזה‪.‬‬

‫‚‪.˙ÂÓÏÁ‰Ó ‡· Ì„‰˘ ¯‡„‡ È ‡„Ï‚‰ Ï˘ Ï˘ ÔÈ Ú· ÌȇÙ¯‰ ȯ·„Ï ÔÈÓ‡‰Ï Ôȇ˘ ËÓ 'ÈÒ ˜"„‰Ó È"·Â ‰ ȯ·„ ‡È·‰ ˘‡ ȯӇ ˙·Â˘˙· .‬‬
‫‪.È"·Â ‰Î Â˙Ú„ Ì˘ ˙ ÈÈÚÓ È˙˘Â „Á‡ ÔÈÈÚÓ„ ‡È‚ÂÒ· ‡"΢˙ ÔÂ„Â Ï Ò"˙ÁÏ ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ 'ÈÚ . ȷ¯ ˙·Â˘˙ ԇΠ‰‡· ‰Ê ÏÚ„ ¯Ú˘Ï Ϙ Â‬‬

‫‪.Ú"ˆÂ‬‬

‫„‪'ÈÚ .Ì˘ Ìȯه „È Ϙ ¯Ù ·"¯‰ ˙‚‰‚· ‡"‚Ó· ‰Ȃ‰ ÔΠ.Ì˘ Ú"¢‰ ÔÂÈÏ‚· ‡"‚Ó ÂÈ˙‰‚‰·  ȷ¯ Î"Π.Ì˘ Ê"·„¯‰ ˙"¢· ‰"Î .‬‬
‫‪.Ô·‰Â ‰ÊÏ ˙ÈÁ ‡Ï„ ‚"˜Ò ÁÚ 'ÈÒ „¯˘ È˘Â·Ï‬‬

‫„*‪‡ ,ÂÙÂÒ· ‡ ÌÁ¯‰ „ˆ· „È‚ Â˙‡ ͯ„ ·‰Ê‰ „È‚ Ì„ ÍÂÙ˘Ï ‰ÊÏ „ÁÂÈÓ „È‚ ˘È ̇ ˜Ù˙Ò Í‡ ‰ÏÈÁ˙· ‡Ò 'ÈÒ ˜"„‰Ó· ‡"Ú¯ Î"Π.‬‬
‫„‡‪˙„ Ì„ ‰˘Ú  ¯Â˜Ó‰ È„È‚Ï ‡·Â Ìȯ·‡Ï Ì„‰ ˜ÏÁ˙ ˙ڷˉ È٠ͯ„ ÍÂÏȉ‰ ÏÈ·˘ Ì˙Ò ˘ ˙ÓÁÓ„ ‡Ï‡ ,‰ÊÏ „ÁÂÈÓ „È‚ ÔÈ‬‬
‫‪„ÁÂÈÓ „È‚ ‰ÊÏ Ôȇ˘ ÈÏ ·È˘‰Â ,˯ÂÙ˜ ‡¯Ù ˜"˜· ¯ÈÒÚÙ‡¯Ù‰Ï È˙·˙Π‰Ê· ÌȘÏÂÁÓ ÌȇÙ¯‰˘ È˙¯˜Á .(·È 'ÈÒ ‡"Á) ‡"ÓÙ‰ ˙¯·ÒÎ‬‬
‫‡‪¯Á‡ ‡Ù¯ ÌÚ ·Â˘ ‰ÊÓ È˙¯·„ ¯·Ú‰ '‚ ÌÂÈ·Â .„ÁÂÈÓ „È‚ ‰ÊÏ ˘È˘ ‡Ï‡ ,ÔΠ ȇ˘ ÈÏ ¯Ó‡ ¯Á‡ ‰ÁÓÂÓ ‡Ù¯ .¯Â˜Ó‰ È„È‚ ͯ„ ‡·„ ‡Ï‬‬
‫‪˙"¢ ‡"È˜Ò ÊÙ˜ 'ÈÒ ‡"˜· ·¯‰ Ú"¢ 'ÈÚ .‰Ù˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .‡ È„Ï ‰Ê· ‰ÏÚ‰˘ ‰Ó ˘"Ú .Ï" ‰ ¯ÈÒÚÙ‡¯Ù‰ ˙Ú„Î ˙ÂËÈ˘Ù· ¯Ó‡Â‬‬

‫‪.ÁÙ 'ÈÒ ÛÒÂÈ „È ˙"¢·Â ËÓ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜"È·Â‬‬

‫‪.Á"·‰ „"Ú Î"˘Ó ‰Ú˜ 'ÈÒ Á ˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‰‬‬