Page 378 - 2
P. 378
Ì˙Áתשובה קנד ‚Ó˘ ¯ÙÂÒ
מה בכ שלעול לא תטמא וכי אחריות נדות עלינו. ÈÙÏהנראה אי האשה מרגשת ויודעת שהד יוצא
וכה"ג במשנה ב' פ"ב דזבי .והעני הוא כ נהי
דאשה זו בחזקת טהרה עומדת ,מ"מ הרי רוב נשי מהמקור ,וא כ חזרנו על כל צדדי קולא
רואות ד עכ"פ ,ואי נאמר שאשה זו פסקה ומצאנו שהאשה טהורה לפע"ד ,שהרי יש לה וסת
מלראות ד נדות כלל ,הלא רוב נשי רואות ,והיא קבוע והיא רואה שלא בשעת וסתה ויש לה מכה
ג היא ברוב שנותי' שעברו היתה מרוב הנשי שיודעת בודאי שמוציאה ד אעפ"י שאינה יודעת
שראו והרי קבעה לה וסת ,ואי נאמר עתה יבש שד זו עתה שותת ויורד מהמכה ,מ"מ תולה
המעיי לגמרי .אשר על כ ע"כ לקבוע לה יו שבו בהמכה ,וכל זה פשוט ומבואר ואינו מקבל ארי .
תראה ד נדה ושוב בשארי ימי נתלה במכה ,ואיזה
יו יבחר הלא יו הוסת ,אע"ג דוסתות לאו ‡ Íשעומד לפני מעלתו מה שהיא מרגשת
דאורייתא לאוקמיה בחזקת טומאה אבל מ"מ יועיל
שנתלה בו ראיית ד הרגיל ,ושוב נתלה שארי ימי קרעמפפונ"ג באיברי דה"ל כעי קביעות וסת
הגו בתו וסת הימי ,ובשעת וסתה לא תלינ
במכה. במכה .אי משו הא לא אריא ,ואינו דומה לוסת
בימי ידועי שהימי גורמי לזילת ד הנדות וג
‡ˆÓלפ"ז באשה שיש לה וסת בתו וסת ויש לה בשכבר היו קבועי קוד המכה ,משא"כ וסת הגו
שהד גור שינוי בגו וג לא הי' לה מעול
מכה באותו מקו שמוציאה ד ,נהי כשהיה ומלפני כזאת ,א"כ מא לימא ל שד המקור גור
לה ב' הוסתות קוד למכה לא נוכל לומר שנתלה לזה ,דלמא ד המכה גור זה הוסת כאשר אבאר
ראייתה באחת הוסתות ותאמר על איד ד מכה הוא
דמאי חזית ,אבל א נולד א' אחר המכה אפשר שלא לקמ אי"ה.
תחוש לו כלל ,דחששות הוסתות לאו דאורייתא וד
המכה ברור ולא שיי לעול לא תטמא ולא תהיה ]·[‡ ,ÊË ‰„ 'ÒÂ˙‰ ¯Â‡È
מרוב הנשי שהרי תטמא בוסתה הקבוע מאז,
ואדרבא רוב הנשי אי לה ימי ידועי לזיבת „ÂÚהרי הרשב"א )תוה"ב סו שער ד( מתיר אפי'
הד ,וא"כ העני מורה שהוא ד נדה .משא"כ
בוסתות הגו )א ( אפשר שע"י המכה יבואו שינויי בשעת וסתה כשידוע שמכתה מוציאה ד ,
בגו כאלו ,או אפשר בהיפ שע"י כאב אלא שהתוס' )נדה טז ,א( חולקי וס"ל דבשעת וסתה
הקרעמפפונג גור זיבת ד המכה ,וזה קרוב לאמת טמאה מיהת משו וכי לעול לא תטמא .ולהש"
ג הרשב"א מודה להתוס' יע"ש סי' קפ"ז סקכ"ד,
ומנוסה ,א"כ נוכל לתלות בזה. וכבר בארתי בארוכה בתשובות אחרות· כוונת התוס'
במ"ש וכי לעול לא תטמא ,וק' א מ הדי טהורה
ȇ ‡ÏÈÓÓ 'Ó ÍÂ˙· ‡ÓË ÔÈÈÚÓ ‰¯Â˙ ‰¯‰Ë„  ȇ¯ ȯ‰ ‡ÓË ˙ÚÙ¢·  Èȉ„) 'Ó ¯Á‡Ï ‰Ê ÔÈÈÚÓ„ ÔÈ È¯Ó‡ ȇ ȇ„„ „" ÚÙÏ ‰‡¯ ‰Â
˘˙Â˙Èȯ· ȯ˙ Í ‰ 'È˙Ú„‡ ˜ÈÒ‡ ‡Ï„ ‰ÓÎ ÏÎ Î"‡Â ¯Á‡ ÈÏ ‰Ó ‰Ê‰ ‡ÓË ÔÈÚÓ Ì„ ÈÏ ÈÓ„ ¯Â‰Ë ÈÓ 'Ê ¯Á‡Ï 'Ê ÍÂ˙Ó ˙ÚÙÂ
„ȇӇ ¯ÈÙ˘ Íȯ٠‡ÏÈÓÓ .ÈÂÏ ·¯Ï„ ‰ÈÈ · È‡Ó Î"χ„ È¯Ó‚Ï ¯Â‰Ë ‰Ê‰ ÔÈÚÓ‰ ÈÂÏÏ Î"Ú ÔÈ¢„ ‡˙Èȯ·Â '˙˜È Ó ÈÓÈÏ ÔÈÏÂÚ ‰¯Â·ÈÚ ÈÓÈ
‰Ê ÔÈÈÚÓ„ ‚"Ú‡ ȇ„„ ‰˙Ú˘ 'È„Â ' ÂÚ '‚ '˜ÒÙ‰ ÔÈ ÚÏ ÈÂÏÏ ·¯ ÔÈ· ‡·ÂË Ó" Î"‡ 'Â˙Èȯ· ȯ˙ Í ‰ È˙ÈÈÓ„ ¯˙·Ï Ï·‡ ˘·È ÁÏ ‡ÓËÓ
‡ÓË Ó"Ó Ô‰ ˙ ÈÈÚÓ È ˘„ ‚"Ú‡ ÔÈ È¯Ó‡ ·Â˘ ‰˙Ú˘ 'È„Â ˙ ÂÚ '‚Ï ‰ÏÂÚ .‡È‰ ÌÈÓ„‰ ÔÓ ˙˜ÏÂÒÓ Ì˙Ò Ô¢‡¯‰ ÔÈÈÚÓ„ ÔÂÈÎ Ó"Ó ‡ÓË
.ÂÊ ‡È‚ÂÒ· È"˘¯„ ‡·Èχ ‡"˘¯‰Ó 'Î ‰Ê ÔÈÚΠ'ÒÂ˙‰ ˙¯·ÒÎ
‡Ô ÈÓÈȘ„ ¯È‡Ó '¯„ ¯Ó‡ ˘ ‡Ï ̇ .ÈÂÏ ·¯ ÔÈ· ‡˙Èȯ‡„ ‡ È„Ï Ó"Ù Ôȇ  ȯ·„Ï„ (·"Ú „"Ù Û„) Ôȯ„‰ Ò„ ‡È‚ÂÒÓ Â È¯·„Ï ‰˘˜„ ‡Ï
ȉ ȇ Î"‡Â .‰˙ÒÂÂÏ '˘˘ÂÁ„ ‰¯Â‡ÎÏ ‰"‰Â .' ÂÚ '‚ ‰˜ÈÒÙ‰˘Î ‡Ï‡ ‰˙Ú˘ ‰È„ Ôȇ ‰˜È Ó ˙¯·ÂÚÓ„ Ï"Ò ÈÒÂÈ È·¯Î 'È·Èχ Ì˙‰
·ÈÈÁ  ȇ ‰˙ÒÂÂÏ ÍÂÓÒ 'ÈÏÚ ‡· ̇ ÌÈÓ„· '˜ÏÂÒÓ ÈÂÏÏ 'Ê ¯Á‡Ï ‰˘Ó ‰˜ÒÙ˘  Èȉ„ ‰˙˜È Ó ÈÓÈ· ÌÈÈ˙˘Â ‰¯Â·ÈÚ ÈÓÈ· ˙Á‡ ‰˜ÒÙ‰
˜¯·'¯Â‰Ë Ì„ ‡¯Â˙ÈÓ Ê"Î ˙·¯Ï ‰"·Ï Ï" Ó Î"χ„ 'ÒÂ˙‰ ȯ·„Ï 'ȇ¯ ˙ˆ˜ ˘È .˜ÂÁ¯ ‰Ê .Ô·¯˜ ·ÈÈÁ ·¯Ï .ÔÈÏÂÁ ‡Â‰ ȯ‰ ‰˘È¯Ù‰ ̇ Ô
˘È˙˘ „"ÓÏ ÂÏÈه ÌÂ˜Ó Ì¢· ‰‡ÓÂË ÂÏ ˘È ‰¯‰Ë Ì„˘ ˆ¯˙˘ ‰Ê .'ÒÂ˙‰ ˙È˘Â˜Î ¯ÎÊ· ÔÈÈÚÓ Ô È‡˘ Ìȯ·„ ¯‡˘ ‡ÓÏ„ 'ÈÚ¯ÂˆÓ Ï
¯·˙ÒÓ„ ÂÓˆÚ ‰Ê ÔÈÈÚÓ Ï˘ ˙Â¯Â‰Ë ˙‡¯Ó È·¯Ï ‡¯˜ È˙‡ ‡ÓÏ„ ¯Â‰Ë ÔÈÈÚÓ Ì„ È·¯Ï Ï" Ó„ ‰˘˜ ˙„ Ì„Ï ‰Ó„ ˘È Ó"Ó Ô‰ ˙ ÈÈÚÓ
¯„‡ È „ÏÈ‚‰˘ Ï"˙‡ Ô„È„ ÔÂ„È Û‡ Ê"ÈÙÏ .'¯Â˙‰ Â˙¯‰ÈË ‡Ï˘ ̘ӷ ‡ÓË ‰Ê ÔÈÈÚÓ Ì‚ ˙Ó‡‰ ÈÙÏ„ Î"Ú ‡Ï‡ ¯Á‡ ÔÈÈÚÓÓ ÈÈ·¯Ï ÈÙË
‰Ï ˙Â¯Â‰Ï È˙Ȉ¯Â .‰Ê ÏÚ ÔÓ‡ „Ú Â Ï Ôȇ ¯Â„ʯÙÓ ¯Á‡ ̘ÓÓ ‡ˆÂÈ Ì„‰˘ ‡Ï ̇ ‰¯Â‡ÎÏ ‰¯È˙‰Ï Ôȇ ¯Á‡ „ȯ ÔÓ ¯Â˜Ó· ‡ˆÂÈ
·„ÍÏÎÏ˙È ¯Â˜Ó‰ È٠χ ‰ÏÚÓÏ ÍÂÓ‰ ˜Á„˙ ̇˘ ‰¯Ó‡ ÈÎ ÈÏ „‚‰ Ì‚ .ÔÓÊ ‡Â‰‰ ·‡Î‰Ï Ôȇ ÈÎ ÔÎ ˙¢ÚÏ ‰Ï ‡"‡˘ ‰¯Ó‡Â Â"ȯ‰Ó ˙˜È
(„" ˜ 'ÈÒ ¯ÙÂÒ Ì˙Á· ÔÈÈÚÂ) ‰ÏÚ· χ ‰˘‡ ¯‰ËÏ ‰·Á¯‰ Â˙Ú„· ‡ˆÓÈ Èχ Ô‡‚‰ Â"Ó Â È¯ÂÈ ‰˙Ú .¯Â„ʯٷ ¯Á‡ ̘ӷ ¯˘‡ Ì„‰ ÔÓ
.˘"‡ ¯È‡Ó '˜‰ „ÂÓÏ˙ „·Ú ȯ·„ ÏÂÙÎ Â¯Î˘ ÍÎ ÔÈ·Â ÍÎ ÔÈ·Â
·.ÊÚ 'ÈÒ ·Ó˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ËҘ ÁÒ˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .