Page 479 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˙‪„Ó‬‬

‫דהעמידו גזירת שמא יסחוט במקו טהרת הרגל‪,‬‬ ‫אע"ג דאיכא מצות פו"ר לא שרי להרחיק‪ .‬וב"י )סי'‬
‫ולדידיה הא דמערמת וטובלת משו כיו דלא התרת‬ ‫קצט( פליג וס"ל טבילה בזמנה שכתב רק אחאי‬
‫לה אלא ע"י מלבוש זכורה היא וכ ביאר בארוכה‬ ‫אשגירת לישנא בעלמא הוא וכוונתו לטהר אשה‬
‫בשעה"מ סו פ' כ"ב מהל' שבת )הל' יח(‚‪ ,‬והרי"‬ ‫לבעלה בזמנה שלא היתה יכולה להקדי ‡‪ .‬ועיי‬
‫פסק משו שמא יסחוט ושמא ישהה‪ ,‬ע"כ לא הו"מ‬
‫להקשות אהראב"ד מהא‪ ,‬והדברי ברורי בעזה"י‪.‬‬ ‫ברמ"א סי' קצ"ז סע"ב וטו"ז סק"ב ש ‪.‬‬

‫‪ Ì"·Ó¯‰Â‬פסק משו שמא ישהה ומשו מתק‬ ‫]‪[‰ÏÈ·ËÏ ÍÂÓÒ ‰ÙÈÙÁ‬‬

‫מנא‪ ,‬עיי מהרש"א בביצה י"ח‪.‬‬ ‫˘‪ ·Â‬כ' הב"י בש הכל בו ובש הראב"ד דתמהו‬
‫ובחדושי„ אמרתי דס"ל להרי" ולהרמב" דבי"ט‬
‫ליכא למגזר משו מלאכה דסחיטה למר או תיקו‬ ‫אי תטבול אשה בשבת כלל ולא תחוש שמא‬
‫מנא למר‪ ,‬דמשו שי"ט ]= שמחת יו"ט[ הי' לנו‬ ‫תבוא לסחיטת שער‪ ,‬וע"ז הקשה הב"י דהא מבואר‬
‫שלא לגזור‪ ,‬ושמא ישהה בשבת ליכא דהא קיי"ל‬ ‫ר"פ במה אשה )נז‪ ,‬א( דאי מתרמי לה טבילת מצוה‬
‫לתקלה דזמ מועט פחות מכ"א יו ל"ח כמ"ש ש"‬ ‫תטבול בשבת ש"מ לא גזרו במקו מצוה·‪ .‬ונהי‬
‫בש"ע יו"ד סי' נ"ז )סקמ"ז(‪ ,‬א בשבת אסור או‬ ‫דהראב"ד הוי ס"ל דחפיפה שלא בסמו להטבילה‬
‫משו סחיטה או משו מחזי כמתק ‪ ,‬שוב אי רוצה‬ ‫לא התירו אלא לטבילה בזמנה ממש‪ ,‬אבל הוא‬
‫להשהות צרי לשהוי מי"ט לי"ט אחר‪ ,‬תו איכא טפי‬ ‫פשוט דלא גזרו לשמא תסחט במקו מצות פו"ר‬
‫מכ"א יו ואיכא משו תקלה‪ .‬ומיושב קושית תוס'‬ ‫לכל הפחות אפי' שלא בזמנה‪ ,‬חדא דסתמא לישנא‬
‫]ד"ה גזרה[ דבאד נמי שיי שמא ישהה‪ ,‬והשתא‬ ‫דלמא אתרמי לה טבילת מצוה הכי משמע‪ ,‬ועוד א"כ‬
‫א"ש כיו דבאד ליכא משו מתק ומותר בשבת‬ ‫למ"ד טבילה בזמנה לאו מצוה‪ ,‬מותרת לצאת בחוטי‬

‫תו ליכא תקלה בשיהוי ז' ימי משבת לשבת‪.‬‬ ‫שער בשבת וזה לא שמענו‪.‬‬

‫‪ ‰ÈÓÂ‬הרי" דפסק כרב יוס לדידיה קשה אד‬ ‫‪ ˙Ó‡·Â‬אפ'י במצוה קלה מזו לא גזרו משו‬

‫בשבת נגזור משו סחיטת שער‪ ,‬בשלמא‬ ‫סחיטה גבי עובר במי להקביל פני רבו‪,‬‬
‫הש"ס לא הקשה כ ארב יוס משו דרבה ורב יוס‬ ‫כמ"ש התוס' בשבת קי"א ע"ב )ד"ה האי( אלא דניחא‬
‫אמרו תרוויי' אי סחיטה בשער בשבת קכ"ח ע"ב‪,‬‬ ‫ליה להרב"י לאתויי מטבילה אטבילה‪ ,‬מיהו הת‬
‫א לדינא קשיא הא אמר רב אשי הת אפי' תימא‬ ‫מייתי תוס' נמי מנדה מערמת וטובלת בבגדי‬
‫יש סחיטה בשער א"כ אד בשבת לא יטבול טבילת‬ ‫בביצה י"ח והת לאו משו פו"ר היא דהרי יכולה‬
‫טהרת י"ט‪ .‬אע"ג דבזמנינו ליכא אלא טבילת נדה‬ ‫לטבול גופה ותטהר לבעלה ותחזור ותלבש בגדי‬
‫לפו"ר ובזה ג לר' יוס לא גזרו משו סחיטה‪,‬‬ ‫הטמאי ולא תעסוק בטהרות והא דמערמת הוא‬
‫מ"מ מה יענה הרי" אמתני' דטבילת כלי בי"ט‬ ‫משו מצוה לטהר עצמו ברגל אפ"ה לא גזרו שאר‬
‫אסור‪ ,‬כיו דס"ל באוקימתא דמתני' כר' יוס ‪ .‬ע"כ‬
‫אמוראי משו שמא תסחט‪.‬‬

‫‪ ‡‰Â‬דלא מייתי ליה הרב"י להקשות על הראב"ד‪,‬‬

‫היינו משו דלרב יוס בביצה י"ח ס"ל‬

‫˙˘‪ˆ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪.‚"˜Ò ʈ˜ 'ÈÒ Í¯‡‰ Ó"ί„ '¯Â .Ì˘ È"·‰ ÔÂ˘Ï ‰"Î ‰ ÓÊ·Î ‰ÈÏ È‰ ‡Îȇ ‰ÂˆÓ ‰ÏÚ·Ï Ï΄ .‬‬
‫·‪Ï˘ 'ÈÒ Á"‡ È"· 'ÈÚ .‡"ȉ Ë"Ù ˙·˘ 'ω Ì"·Ó¯· ¯‡Â·ÓÎ ,¯Ú˘· ‰ËÈÁÒ Ôȇ„ ÌÂ˘Ó ˙·˘· Ï·ËÏ ¯˙ȉ‰ ¯˜ÈÚ„ ¯‡Â·Ó Ì˘ È"·· .‬‬

‫‪.ʈ˜ 'ÈÒ ‰Î¯· ȯÂÈ˘ 'ÈÚ .Ú"ˆÂ‬‬
‫‚‪‰˘ÂÚ Ì„‡˘ ¯·„ Ï΄ Ï"È „ÂÚ ,Ï"Ê ‡˙ÈȯÎÂÒÓ È‡‰ ‰"„ ‡"Ú ' ۄ ˙·Â˙΄ ˜"Ù· 'ÒÂ˙‰ ˘"Ó ÈÏ ‡ÁÈ ‡‰·Â :Ì˘ Ó"‰Ú˘‰ Ï"Ê .‬‬
‫·‪‡È˙‡Â ,ËÂÁÒÈ ‡Ó˘ Ô È˘ÈÈÁ ‡Ï ÔÈȉ ˙‡ ÔÈ ÒÓ È·‚ ÈΉÏ ,‰˘ÂÚ ‡Â‰ ÔÎ ˙Ú„Ï„ ÔÂÈÎ ‡Â‰ ‡¯·Ò„ ,ËÂÁÒÈ ‡Ó˘ ¯Ê‚ÈÓÏ ÍÈÈ˘ ‡Ï „ÈÊÓ‬‬
‫˘‪‡‰ ,ËÂÁÒÈ ‡Ó˘ ‰· Ô È¯Ê‚„ ÛÒÂÈ ·¯ ¯Ó‡˜ ÈÎȉ ÌÈÏÎ ˙ÏÈ·Ë È·‚ Î"‡„ ,‡·ÂË ‰˘˜Â ,Ï"ÎÚ ,‰È„‚·· ˙Ï·ÂË ˙Ó¯ÚÓ ‰„ „ ‡‰ ¯ÈÙ‬‬

‫‪ÌÂ˘Ó ‰˘ÂÚ ‡Â‰ ÔÎ ˙Ú„Ï„ ‚"Ú‡ ÌÈÏÎ ˙ÏÈ·Ë· ¯ʂ„ ,['È ˙‡ '‡ ˜¯Ù ˙·Â˙Î] È¯È˘‡ ˙‰‚‰· ˘"ÓÎ Ï"Ò È‡Â ,‰˘ÂÚ ‡Â‰ ÔÎ ˙Ú„Ï Ì˙‰‬‬
‫„‪¯ʂ ÌÈÏÎ ˙ÏÈ·Ë·„ Ï"Ò„ ÛÒÂÈ ·¯Ï ȇ„„ ,·˘ÈÈÏ ˘È ˘"Ó ÈÙÏ Ô· ,‰ÂˆÓ· ‡„ȯ˄ ÔÂÈÎ ,‰„ È·‚ ¯ÂÊ‚È ‡ÓÚË È‡‰Ó Î"‡ ,‰ÂˆÓ· „ȯË‬‬
‫‪‰¯˙‰ ‡Ï˘ ÍÂ˙Ó„ ÌÂ˘Ó Â Èȉ ˙Ï·ÂË ˙Ó¯ÚÓ ‰„ „ ‡ÓÚË Î"Ú ,‰ÂˆÓ· „ȯ˄ ÌÂ˘Ó ,‰˘ÂÚ ‡Â‰ ÔÎ ˙Ú„Ï„ ‚"Ú‡ ‰ËÈÁÒ Ì¢Ó‬‬
‫‡‪‡ÓÚË ‰È˙Ú„‡ ˜ÈÒ‡ ‡Ï ÛÒÂÈ ·¯Ï ‰ ÈÓ Íȯل Ô‡ÓÏ Â Èȉ ,˙Ï·ÂË ˙Ó¯ÚÓ ‰„ „ ‡‰ ¯ÈÙ˘ ‡È˙‡Â ˘"Ó ,‡È‰ ‰¯ÂÎÊ ˘Â·ÏÓ È"Ú ‡Ï‬‬
‫„‪·¯„ ‡·Èχ Ï"˜„  Èȉ ,‰ÂˆÓ· ‡„ȯ˄ ‚"Ú‡ ‰ËÈÁÒ ÌÂ˘Ó ¯Ê‚ÈÓÏ ‡ÎÈÏ ‰˘ÂÚ ‡Â‰ ÔÎ ˙Ú„Ï„ ÔÂÈ΄ Ï"Ò ‰Â‰„ ,'ÂΠ‰¯˙‰ ‡Ï˘ ÍÂ˙Ó‬‬

‫‪.Ï" Î ,‰ÂˆÓ· „ȯ˄ ÔÂÈÎ ¯ÂÊ‚È "‰ ÔΠ̇ ,¯ʂ „ȯ˄ Ì¢ӄ Ï"Ò„ ÛÒÂÈ‬‬
‫„‪.‚Ï 'ÈÒ Â"Á ÔωÏ ‡ ,ÁÈ ‰ˆÈ· Ò"˙Á 'ÈÁ ‰‡¯ .‬‬