Page 478 - 2
P. 478

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קצו ‪‚Ó˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫כתובות טו‪ ,‬ב(‪ ,‬יהי' אי שיהי' אי השערות עומדות‬    ‫העומד לקו כקצו דמי· והו"ל חציצה בבית‬
‫להתגלח בשעת טבילה עד אחר בעילת מצוה‪,‬‬             ‫הסתרי מקו חיבור היתר ע חלק הצרי ‪ ,‬והוא‬
‫והבעילה מפסקת בי טבילה לגילוח‪ ,‬לא שיי עומד‬       ‫ש"ס ערו ותוספתא פ' בהמה המקשה ע"ג ע"א‬
‫לקו כקצו ‪ ,‬ובפרט דטעמא משו מיעוטא ומקפיד‪,‬‬        ‫תוס' ד"ה מטביל וכו'‪ ,‬וב"י לא מייתי מהתוס' ע"ש‪.‬‬

 ‫והכא אדרבא מקפדת שיהיו לה אות השערות‚‪.‬‬                ‫]‪[‰˘Ú ¯·Î ÂÏȇΠ„ÓÂÚ‰ ÏÎ‬‬

‫‪ „ÂÚÂ‬ראיה ברורה דאלת"ה נזיר טמא שטבל‬             ‫‪ ‰ ‰Â‬בכל מקו דאמרינ כל העומד לכ כאלו כבר‬

‫בשביעי וגילח בשמיני לא עלתה לו טבילה‬             ‫נעשה המעשה‪ ,‬היינו כשעומד להעשות מיד‬
‫משו שער העומד לקצו ‪ ,‬ומבואר בהדיא בנזיר‬          ‫בל הפסק דבר אחר ביניה ‪ ,‬כמ"ש תוס' בב"ק ע"ו‬
‫מ"ד ע"ב דיצא ידי טבילה„‪ ,‬א"כ אי קפידא בשערות‬     ‫ע"ב ד"ה כל העומד‪ ,‬כיו דבי שחיטה וזריקה בעינ‬
‫אפי' עומד לקצו כנלפע"ד‪ .‬אלא שעל טע האחרו‬         ‫מצות קבלת ד בכוס‪ ,‬לא אמרינ תו בשעת שחיטה‬
‫יש לפקפק דאפשר ששער הנקצצי ה רובא ורוב‬           ‫כל העומד לזרוק כזרוק דמי‪ .‬הנה כי כ הכא נהיגי‬
‫אפי' אינו מקפיד חוצ ‪ ,‬אבל טע הראשו נראה‬          ‫נשי שלא לקו השערות עד אחר בעילת מצוה ממש‪,‬‬
                                                 ‫ומקפדת שתבוא אל החת בשערות ארוכות‪ ,‬אולי‬
                   ‫ברור‪ ,‬ואמת‪.‬‬                   ‫יצא לה זה מיצאה בהינומא וראשה פרוע )עיי‬

‫‪.˜"ÙÏ Ê"ˆ˜ ˙·Ë „"È '‰ ÌÂÈ ·"Ù .˙"˘„ "‡ „"Ή‬‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ˆ˜ ‰·Â‬‬

‫]‪[‰ÂˆÓ ˙ÏÈ·Ë‬‬

‫ברגל כפי' רש"י בביצה י"ח )ע"ב ד"ה מלפני( בסוגיא‬  ‫˘‪˜È˙Ú ‡ÏÓ È˙„Á ˜È˙‰ ı¯Á‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙Ï ÌÂÏ‬‬
                  ‫דטבילת כלי ‪.‬‬                                              ‫‪.È" „ÈÏ‚Ó ˘¯È‰ ‰"ÂÓ‬‬

 ‫‪ ‰ ‰Â‬כ' ראב"ד בס' בעלי הנפש )שער הטבילה( בש‬     ‫‪ ˘"Ó‬מטבילת מצוה אבוא בקיצור‪ .‬דע כי ג' מיני‬

‫רב אחאי גאו )בשאילתות צו( דבי"ט ושבת‬             ‫מצוה יש בטבילה א( היא טבילה בזמנה ממש‬
‫סמוכי התירו לאשה להרחיק החפיפה מ הטבילה‬          ‫מכ"ש כשהיא טבילת אשה לבעלה לפו"ר ובזמנה‬
‫משו טבילה בזמנה מצוה‪ ,‬והבי הראב"ד דבזמנו‬         ‫ממש שאי למעלה ממנו‪ .‬ב( טבילת אשה לבעלה‬
‫ממש קאמר אבל משו מצות פו"ר לחוד לא שרינ‬          ‫שלא בזמנה כרוב נשי בזמנינו לכולהו ספק זבות‬
‫להרחיק החפיפה‪ .‬א"כ בזה"ז דליכא טבילה בזמנה‬       ‫נינהו‪ .‬ג( מצות טבילת גופו לכליו לטהרות ובפרט‬

‫·‪‰Îω ˜"Ó‰ÒÙ Ï"‰¯) Ó"Òη ·˙Î ÂÓˆÚ· ‡Â‰ ȯ‰˘ Ì˘ Ì"·Ó¯‰ 'È˘· ˜Á„ ˘ ÂÓÎ ÔȉÂÓ˙ È"·‰ ȯ·„ „" ÚÏ ·" :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .‬‬
‫‪ÍÂ˙ÁÎ ÍÂ˙ÁÏ „ÓÂÚ‰ Ï΄ ‡¯·Ò ‰ÈÏ ˙ÈÏ„ ‡ÏÂÚÎ ˜¯ ԇΠ¯ÎÊ ‰ ‚"Ú Û„ ‰˘˜Ó‰ ‰Ó‰· 'Ù„ ‡ È·¯Î Ï"Ò ‡Ï„ Ì"·Ó¯‰ 'È˘· (Â"Ë‬‬
‫„‪Î"‚ Á¯ÎÂÓ ¯·„‰Â Â‰È ‡˙Îω Â‡Ï ‡ È·¯„ ‡‰„ χÂÓ˘ ÌÂ˜Ó ˙"¢ ·"ˆ 'ÈÒ ˆ"ÎÁ ˙"¢ '‡ 'ÈÒ Ìȯه ¯Ú˘ ˙"¢· ·Â˙Î ÔΠÈÓ‬‬
‫‡‪ÍÂ˙ÁÏ „ÓÂÚ È‡„„ ‚"ڇ Í"˘‰ 'È˘Ï ÂÏÈÙ‡ ¯˘Ù‡ ‡Ï„ ‡Îȉ ˙È ˘ ‰ÏÈ·Ë ˆ"‡ ‡ È„Ó Ô¯ÂÙȈ ıÂ˜Ï ‰Á΢ ̇„ Ï"ÈȘ„ ‡˙Îω„ ‡·ÈÏ‬‬
‫‪‡ÏÈÓÓ ÔÎ Ï"ÈȘ ‡Ï Ô ‡ Ï·‡ ‡ È·¯Î ˜ÒÂÙ˘ Ï" ‰ Â"Ëω Ó"‰ÒÙ 'ω· „"·‡¯Î ̉ ıˆÂÁ„ Í"˘‰ ‡ȷ‰˘ Ô"·‡¯‰ ȯ·„ ‚‰ Ó‰ ˙ÓÁÓ‬‬

       ‫·‪.˘"ÈÈÚ ‡ È·¯Î Ï"Ò Î"Ú Ì"·Ó¯‰„ ÁÈΉ Â"Ó 'ÈÒ Á"‡ Ò"˙Á· È˙ȇ¯ ·Â˘ .˜"„ ԷÂÓÎ ‰Ê‰ Á¯Âˉ ÏÎ Ò"˙Á‰ ԇΠÁ¯Ë Ì Á‬‬

‫‚‪‰¯‰Ë ȯÈÈ˘ ,Ê"˜Ò ‰Ï 'ÈÒ Á"‡ ˜ÁˆÈ ˙È· ˙"¢ ,Áˆ˜ 'ÈÒ ˘È¯ Ê"ÁÙ ˙"Ú„ 'ÈÚ .·"˜Ò ‰ˆ˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù· ‡·Â‰  ȷ¯ ȯ·„ .‬‬
                                                                         ‫)‪.‚Ï 'ÈÒ ‚"Á ¯ÊÚÈÁ‡Â ‡ ‰·Â˘˙ Áˆ˜ 'ÈÒ (˜"˘¯‰ÓÏ‬‬

‫‪Î"‡Â ,„"˜Ò Ì˘ Ê"ÂË (‡"Ò Á"Ò¯ 'ÈÒ) „"ÂÈ ‡"Ó¯·Â Ô"·Ó¯ Ì˘· (·"Ú Ê"Ó Û„) ˙ÂÓ·È È"ÂÓ · Ú"ˆ ÔÈÈ„Ú Ï·‡ ·" :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰·Â‬‬
                                                              ‫‡‪.‚"ڈ È"ÓÂ˙ ıÂ˜Ï „È˙Ú˘ ÔÂÈÎ ˙ˆˆÂÁ ‰Ï¯Ú‰ Ôȇ ȇÓ‬‬

‫„‪˜ÏÁ ·˜ÚÈ Ï"‚È ˙"¢· ÔÈÈÚ ‰"‡) .Ú"ˆÂ Ì˘ 'ÒÂ˙‰ ȯ·„ ¯Â‡È·· ‡"È ÔÈ„ ¯ÈÊ Ó Â"Ù Ó"ÁÏ ÔÈÈÚ „"Ó ¯ÈÊ Ï ÔÈȈ˘ ‰Ó :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .‬‬
                                                              ‫‪.(‰Ê Ïη ¯Â‡È· ¯˙ÂÈ· Ê"Ï 'ÈÒ ÛÂÒ '‰ 'ÈÒ Á"‡Á ·"Ò 'ÈÒ „"ÂÈ‬‬
   473   474   475   476   477   478   479   480   481   482   483