Page 473 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˙‪ÁÏ‬‬

‫ובמנחות י"ח ע"ב )ד"ה ואמר( ופ"ק דעירובי )ד‪ ,‬ב‬ ‫דהוה כמו גופה ממש וכמ"ש המרדכי גבי קליעת‬
‫ד"ה דבר( שהוא מה"ת מריבוי דכל בשרו ע"ש‚‪.‬‬ ‫שערות )קאלטניש( דכל )שמפנה( ]שסכנה[· להסיר‬
‫ה"ל כמו גופה ומייתי ראיה מעובר דיבמות ע"ח‬
‫‪ ¯ÂÊÁ‬לנידו דיד א אפשר לה להסירה בשעת‬
‫)ע"א(‪.‬‬
‫פרישת טהרה אפי' על צד דחוק ורחוק מאוד‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬שמקפדת להסירו לבדיקת הנקיי צל"ע‪ ,‬א"כ‬
‫תסיר הטבעת לבדוק עצמה כראוי ואז ממילא חוצ‬
‫כדמסיק שהוא למעלה ממקו שהשמש דש‬
‫נמי בשעת טבילה‪ .‬ואמנ א א"א בשו אופ ‪ ,‬ע"כ‬ ‫לא הי' צרי תו לחלק בי טומאת בית הסתרי לבי‬
‫טומאה בלועה‪ ,‬דהרי באותו המקו אי מקו בדיקת‬
‫צריכי להקל לה לבדוק עצמה בעומק שאפשר לה‬ ‫הנקיי ‪ ,‬אלא שהוא כ"כ משו הקפדת הלידה‪.‬‬

‫לסמו על כמה קולות‪ .‬וכ העלה בס' סדרי טהרה‬ ‫ולפע"ד משו הא אי צור ‪.‬‬

‫בסי' קצ"ו )סקכ"ג( וש דחה כל דברי זכרו יוס‬ ‫]‪[Ìȯ˙Ò‰ ˙È·· ‰ˆÈˆÁ‬‬
‫)סימ י( בעני זה ואיננו במחיצתי כעת„‪.‬‬
‫‪ ˘"Ó‬ליישב קו' האחרוני בטע שהקילו בכמה‬
‫‪ Ó"Ó‬מכיו שהקלנו עליה לעני בדיקה ממילא שוב‬
‫קולות בחציצות בית הסתרי מפני שראוי‬
‫אינו חוצ בשעת טבילה כמש"ל ולא גרע‬ ‫לביאת מי הוא מדרבנ כהריטב"א‪ .‬האמת שכ"כ‬
‫הריטב"א וכמש"ל‪ ,‬וראוי לצרפו לקולות אחרות‪.‬‬
‫מצואת חוט יבישה שבגובה החוט שהתיר‬ ‫אבל דעת התוס' בקידושי ש )ד"ה כל הראוי(‬

‫מהרמ"ע מפאנו )סי' קי( מובא בבאר היטב‪ .‬ואי‬
‫להארי יותר‪.‰‬‬

‫‪.˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ Ïη Ì˙ÂÁ‰ "‡ „"Ή‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Á"Ú˜˙ Ô¢Á¯Ó Â"Î ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪‚ˆ˜ ‰·Â‬‬
‫]‪[Ï" ‰ ÔÈ Ú· „ÂÚ‬‬

‫עברי כו' ע"ש‪ .‬ויע אי בהמ"ד בלא חידוש נחזי‬ ‫˘‪Ô ˘Â ı¯Á ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫אנ ‪.‬‬ ‫‪.‡"ÚÈ 'È ÈÓ¯˜ ˜"„·‡ È" ˜Ú· ÌÁ Ó ‰"ÂÓÎ‬‬

‫·‪ 'ÒÓ‬קידושי כ"ה ע"א ילפי' מוידיו לא שט‬ ‫‪ È ÚÈ‚‰‬נוע מכתבו נפשו היפה בשאלתו באשה‬

‫במי דבית הסתרי לא מטמא ומה בשרו‬ ‫שיש לה חולי פארפאלל ועשו לה הרופאי‬
‫מאבראי דרשי'‡ דאינו חוצ ‪ .‬ופליגי במשמעותו‬ ‫טבעת כמפורס ‪ ,‬והוא למעלה בבית הרח באופ‬
‫רש"י ותוס'‪ ,‬לרש"י ילפי' טומאה בבית הסתרי‬ ‫שבעלה אינו מרגיש בשעת תשמיש‪ ,‬וציוו הרופאי‬
‫מדכתיב אשר יגע בו הזב וידיו לא שט במי כאלו‬ ‫שלא להסיר מגופה‪ ,‬ופעמיי הסירה אותה בשעת‬
‫כתיב אשר יגע בו הזב בידיו ולא שט גופו במי ‪,‬‬ ‫טבילה וגר לה מכאובי וצרות והי' סכנה בדבר‬
‫נמצא אנגיעה קאי ולא אטבילה‪ .‬וכ הבינו תוס'‬ ‫ושאלה א יש היתר לטבול ע הטבעת שבגופה‪.‬‬
‫מלשו רש"י במס' נדה מ"ג ריש ע"א‪ .‬וכ"כ מהרי"ט‬
‫בקדושי ש ‪ ,‬וכ"כ רמב" בפי' החומש )פרשת מצורע‬ ‫]‪[Ìȯ˙Ò‰ ˙È·· ‰ˆÈˆÁ‬‬
‫טו‪ ,‬יא( דוידיו כמו בידיו‪ .‬ואמנ חציצת בית הסתרי‬
‫נפקא מכל בשרו במי מה בשרו מאבראי‪ ,‬כי פשיטא‬ ‫·„·¯ זה כבר הלכו בו נימושות עיי תשו' זכרו‬
‫לי' מסברת חו דבשר מאבראי משמע ולא בית‬
‫יוס חיו"ד סי' יו"ד ועיי מה שבנה דיק על‬
‫הסתרי דלא בעי ביאת מי ‪.‬‬ ‫פלפוליו בס' סדרי טהרה סי' קצ"ח סקכ"ג ד"ה ומדי‬

‫‚‪‰"„ · ,‚Ù ÔÈÏÂÁ ‡"·Ëȯ‰Ó ˙ˆ˜ ‰‡¯ ÔΠ.„Ò 'ÈÒ ‡"Ú¯ ˙"¢ 'ÈÚ .‰Ï˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˙"„‰Ó· ÔωÏ ˙ÂËÓ˘‰· Ì˘ È"·Â ˙"¢ ‰‡¯ .‬‬

‫‪.‡¯ÈÊ È·¯Î‬‬
‫„‪.Ò 'ÈÒ ˜"„‰Ó· ‡"Ú¯ ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯Â .¯ÈÓÁÓ‰ ‡Â‰ Ë"„҉ Ìȯ·„‰ ԇΠÂÎÙ‰˙ ˘ ‰‡¯È Ì˘ ÔÈÈÚÓ‰ .‬‬

‫‪.‚ˆ˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰Ê ÔÈ ÚÓ „ÂÚ ‰‡¯Â .‰‬‬
‫˙˘‪‚ˆ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪.Ô·‰Â ÔÎ ‰‡¯ ‡Ï Ìȯ·„‰ Í˘Ó‰Ó Í‡ .‡ ,‚Ó ‰„ · ‡È‚ÂÒ‰ È"ÙÚ ‰‡ÓÂË ÔÈ ÚÏ ‰"„ Ì˘ ÔÈ˘Â„˜ È"˘¯· ‰"΢ ,È"˘¯· Ï"ˆÂ ÔÎ˙È .‬‬