Page 475 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˙‪Ó‬‬

‫דרבנ מיעוטא ומקפיד בבית הסתרי דה"ל דרבנ‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬בנידו שלפנינו א הטבעת בעומק עד מקו‬

‫ממ"נ כנ"ל‪ .‬וג יש לומר דהוה מקו טומאה בלועה‬ ‫הרח ממש זהו כבר מקו בלוע ולא בעי‬
‫ולא בית הסתרי ‪ ,‰‬ובשג לעני קליעת השערות‬ ‫אפי' ראוי לביאת מי ‪ ,‬וא אי מסופקי בכ ואפשר‬
‫הוה ספק חסרו ידיעה דרופא מומחה ואשה בקיאה‬
‫סמכו הפוסקי אה דסכנה הוה כאינו מקפיד עיי‬ ‫יכולה לברר‪ ,‬מ"מ כיו דהוה סכנה וחולשה רבה‬
‫להוציא‪ ,‬ה"ל מיעוטא ואינו מקפיד עליו‪ ,‬וכתב‬
‫סי' קצ"ח סעי' וי"ו ברמ"א ש ‪ .‬ע"כ יש להקל‬ ‫הר"ש סו מקוואות גבי ח של מתכות הואיל‬
‫לפע"ד ולמטינא שיבא מכשורי‪.Â‬‬ ‫ומסוכ להוציאו משו מעוטא ואינו מקפיד הוי‪,‬‬
‫אע"ג דפי' ש עוד פי' אחר‪ ,‬מ"מ הכא ה"ל ספיקא‬
‫‪ÂÈÏÒÎ „"È '„ ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡ ‚¯Â·˘¯Ù "‡ „"Ή‬‬
‫˙˜ˆ"‪.˜"ÙÏ Ê‬‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪„ˆ˜ ‰·Â‬‬

‫]˘‪[‰„ ˙ÏÈ·Ë ÔÈ„· ÌÈ Â˘‡¯‰ ˙ÂËÈ‬‬

‫בחגיגה י"א ע"א ד"ה לא נצרכא אלא לשיעור מקוה‬ ‫·„‪ ÔÈ‬טבילת נדה אמרתי ללקוט אמרי מתו דברי‬
‫ע"ש·‪.‬‬
‫הראשוני ומ"מ אוסי קצת נופ בי הפרקי‬
‫‪ ·˘ÈÈÏÂ‬דברי בה"ג דפשיטא ליה דג בפרשת נדה‬ ‫אשר חנ ה' את עבדו ה' יעזרני ויהי' עמדי‪.‬‬

‫שבפרק מצורע נמי הוזכר איסור עריות‬ ‫]˘‪[‚"‰· ˙ËÈ‬‬

‫לבעלה דהרי כתוב ש ותהי נדתה עליו ומיניה‬ ‫‪ ˙ÏÈ·Ë‬נדה לבעלה עיי תוס' חגיגה י"א ע"א )ד"ה‬

‫דרשי' במס' שבועות י"ח ע"ב דלא לפרוש באבר חי‬ ‫לא( ותוס' יבמות מ"ז ע"ב )ד"ה במקו (‪ ,‬ויש‬
‫כא ד' שיטות‪ .‬לבה"ג נפקא ליה מק"ו א הנוגע בה‬
‫דאפי' בשעת נדתה תהי' עליו ומכיו שהוזכר‬ ‫טעו טבילה מכ"ש נדה עצמה‡‪ ,‬וזה יתכ לנדה‬
‫עצמה לטהרות דלא כתיב בפ' נדה שבסו פ' מצורע‬
‫איסורא לבעלה באותו קרא הרי הוא בכלל כל מאי‬ ‫לא כתיב טבילה בגופה אלא מק"ו ממגעה ומשכבה‬
‫נפקא ל ‪ ,‬ועונשי מדי כזה והוא פשוט‪ .‬אבל כל זה‬
‫דכתב ש ‪ ,‬וכיו דטבילה גופא לטהרות כמפורש ש‬ ‫לטהרות אבל לבעלה דלא כתיב בהאי פרשה אלא‬
‫בפ' עריות באחרי מות ובקדושי וש לא נזכרה‬
‫מק"ו ממגעה‪ ,‬א"כ והוא הדי וכ"ש לבעלה‪ .‬זה נ"ל‬ ‫טבילה‪ ,‬וקל וחומר ליכא דבעלה חולי הוא ואפשר‬
‫דלא בעי טבילה‪ .‬ולקושיא זו נתכונו התוספות‬
‫דעת בה"ג‪.‬‬

‫‪ Ê"„ÚÂ‬יש קצת לקיי דברי ר' יונת ב יוסי ב‬

‫לקוניא ש במס' שבועות ש רמז לבועל‬

‫נדה מ התורה מני ‪ ,‬ר"ל טר שידע רמז לפורש‬

‫באבר חי מהאי קרא לא ידע רמז לנדה כלל היינו‬

‫משפסק הד שתאסר עד שתבוא במי ‪ ,‬ולבסו‬

‫‪ÔÎÏ ,ÌÈÓ ˙‡È·Ï ȇ¯ ‰È‰È˘ Û‡ ˆ"‡ ‡˘Ó· Û‡ ‰‡ÓËÓ ‰ ȇ Ì˘ ÌȇˆÓ ‰ ˙‡ÓÂË„ ÚÂÏ· ̘ӷ„ ,Ìȯ˙Ò‰ ˙È·Ï ÚÂÏ· ÔÈ· Ó"Ù „ .‰‬‬
‫‪Â˙‡· Ìχ .‡ 'ÈÒ ‡"Á· ˘"Ú ÛÂ‚Ï Ï˷  ȇ˘ ÈÓÎ ·˘Á ÚÂÏ·‰„ ·Ú˘ 'ÈÒ ‰„ 'ω Ê"‡ 'ÈÚ .‰Ïȷˉ ˙‡ ˙ÏÒÂÙ ‰ ȇ Ì˘ ‰ˆÈˆÁ‬‬
‫‪„"¯ÂÈ "·‡ ˙"¢ 'ÈÚ .‰Ïȷˉ · ˙ÏÒÂÙ ‰ˆÈˆÁ ÔˆÈÁ‰ ˙È·  Èȉ„ .Ìȯ˙Ò‰ ˙È· ‡ ÚÂÏ· ȉ ȇ · ,·Ó ‰„ · Ìȇ¯Ӈ · ˜ÏÁ ˘ ̘Ó‬‬

‫‪.Ì˘ ˙ÂËÓ˘‰·Â ÂÓ 'ÈÒ ‡"Á Ì"˘¯‰Ó ˙"¢ Ê"˜Ò Ò¯ 'ÈÒ‬‬
‫‪.[Ê È"ÒÂÒ ‡"Á Ì"˘¯‰Ó ˙"¢ ‰Ò 'ÈÒ „"¯ÂÈ ·"Á ÌÈÈÁ ȯ·„ ˙"¢ 'ÈÚÂ] .'„ ·˘ Í¯Ú Í¯ڷ · ,Ê Ôȯ„‰ Ò ‰‡¯ .Â‬‬

‫˙˘‪„ˆ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪,‰ÏÈ·Ë ‰„ ‡ÈÚ·„ ÔÏ Ó :‰„ 'ω ˙ÂÏ„‚ ˙ÂÎω·Â ,‰Ú‚ÓÓ Â"˜· Ô ÈÙÏÈ ‰ÓˆÚ ‰ÏÈ·Ë„ Ô‡‚ ȇ„Â‰È ·¯ Ì˘· ‡ ,ÁÚ ‡ÓÂÈ 'ÒÂ˙· .‬‬
‫„‡˜˘‪·˙Î Ì˘ ‰È¯‡ Ô· ˙‰‚‰·Â .‰¯Â˙· ‰ÏÈ·Ë ·È˙Î ‡Ï ÈÓ ‰Ê·„ ·"ˆÂ .‰ÏÈ·Ë ‡ÈÚ· ‰„ Û‡ ‰ÏÈ·Ë ÈÚ· ‰·Ê ‰Ó ‰·ÊÏ ‡ ÓÁ¯ ‰‬‬

‫„·‪.‚"‰· ˙Ú„· Î"˘Ó ‡ ˘ 'ÈÒ ‰„ 'ω Ê"‡ '¯Â .Ú"ˆÂ ‰Â˜Ó· ‰ÏÈ·Ë È"Ú 'ÈÙ ,¯‰Ë˙ ¯Á‡Â ·È˙Î ‰·Ê‬‬
‫·‪·È˙Î ˙¯‰ËÏ ‡˙˘‰„ Â"˜· ‡Ï‡ ÔÏ ‡˜Ù ‡Ï„ ‚"‰· 'ÈÙ„Î ·È˙Î ‡Ï„ ‰ÏÚ·Ï ¯ÓÈÓÏ Ó"‰ ‡Ï :‡Î¯ˆ ‡Ï ‰"„ Ì˘ ‰‚È‚Á 'ÒÂ˙‰ Ï"Ê .‬‬
‫‪(‡ ,‡Ï) ÔÈÏÂÁ„ ·"Ù·„ ‰ ÂÂΠ˙ˆȈÁ ‰ÓÎ ‡‰„ ‡Îȯ٠Â"˜„ ˜ÈÙ ÈˆÓ ‡Ï Â"˜ ȇ‰Ó„ ‡È‰ ‡˙ÏÈÓ Â‡Ï ‡‰„ .˘"Î ‡Ï ‰ÏÚ·Ï ,ıÁ¯Â‬‬
‫‪Ì˙ ÂÂÎ ¯˜ÈÚ„  ȷ¯ 'ÈÙ ÔÎÏ .Ô ·¯„Ó ˜¯  Èȉ ‰ÏÚ·Ï ‡Ï ˙¯‰ËÏ Â ÈˆÓ˘ ˙¯ÓÂÁ‰ Ï΄ ‰˘˜ ‰¯Â‡ÎÏ .'ÂΠ‰ÏÚ·Ï ‡Ï ˙¯‰ËÏ Â ÈˆÓ‬‬
‫„·‪Ìχ .˙"„Ó ÏÏÎ ‰ÏÈ·Ë ÈÚ· ‡Ï ÔÈÏÂÁ„ ¯˘Ù‡ Î"‡Â ,‰Â˘ Ì˙Â‰Ó Ôȇ˘ ÔÓÈÒ ˜¯ ȉ ,Ô ·¯„Ó ˙¯‰ËÏ ˙¯ÓÂÁ  Ȉӄ ‰Ó ,ÔÈÏÂÁ ‰ÏÚ‬‬

‫‪‰ÏÚ·Ï ‰ÏÈ·Ë È‡Â :ÔωτΠ‡È˘Â˜‰ ˙¯‡Â·Ó Ì˘Â ("˜Ù‡ ÔÂÎÓ" È"Ú ·"Ò˘˙ Ì"È) ‰‚È‚Á ˙ÎÒÓÏ (˘"‡¯‰Ï ÒÁÂÈÓ‰) 'ÒÂ˙Ï Â ÈÎÊ ‰˙Ú‬‬
‫‪.· ,‰Ú Ê"Ú Ô‡ÈÏ¯È˘ È"¯‰ 'ÒÂ˙ 'ÈÚ .‡˙ÎÂ„Ï ÔÈÈ˘Â˜ ‡¯„‰ Î"‡Â .‰ÏÚ·Ï ÈÓ ıˆÂÁ ˙¯‰ËÏ ıˆÂÁ‰ ÏÎ Î"‡ Ô ÈÙÏÈ ˙¯‰ËÓ‬‬