Page 468 - 2
P. 468
Ì˙Áתשובה קצ ‚Ï˙ ¯ÙÂÒ
‡ Ì Óבלאה"נ לק"מ קו' התה"ד הנ"ל ,דוודאי הוה ס"ל לר"ת )יבמות ש ד"ה אי ( לעני פג נמי
לינת לילה פוגמת .ונהי דלא קיי"ל כוותי' ,היינו
החולי תלי בסבוב הגלגל ,א הת ביבמות דמ"מ אינו פוג עדיי ,אבל עכ"פ כ"ע מודי
כבר חלצתו חמה ונתרפא ,רק שנותני' לו עוד ח' שצורתו עוברת בלינת לילה כדחזי בחטאת ,ויעיי
ימי לחיזוק איבריו ולהחיותו מחולשתו ,לזה אי תוס' סו מס' ע"ז )עו ,א ד"ה בת יומא( יראה מדבריה
שו שייכות להגלגל כ"א במש זמ ,ושיערו חז"ל שזה תלי' בסבוב הגלגל ,אלא שמסופקי א תחלת
הלילה או סופה ,וא"כ כשעברו שלשה סבובות עברה
ח' ימי מעל"ע.
צורת המת לגמרי ואי מעידי עליו.
ÔÎÏנ"ל ביבושת הד שעל גו האד ,הדעת נות
ÔÎÂיולדת לדעת התוס' דגטי ח' ע"ב הנ"ל דלא
דבעי' מעל"ע ,ואי ראי' לדבר אבל זכר לדבר
יש ,ממ"ש הגאוני Êבשר ששהה ג"י בלא מליחה בעי מעל"ע ואמרינ אפי' תרי מקצת היו
נתייבש דמו בתוכו ,והת ]שלשה[ מעל"ע בעי' ככלו ,היינו נמי טעמא משו דכל חולי גו אד
לייבש הד .ואפשר דמהכא הוציאו הגאוני תליא בסבוב ,כשחז"ל )פ"ג( ]פ"ק[ דב"ב )טז ,ב(
רשב"י אומר מרגלית הי' תלוי' בצווארו של אאע"ה
)לריבדא( ]מריבדא[ Áדכוסילתא. וכל חולה שרוא' אותו מיד מתרפא ,ובשעה שנפטר
אאע"ה תלא' הקב"ה בגלגל חמה ,ואמר אביי היינו
‰ ‰Âבשבת פ"ו פליגי תנאי בהכי לעני פולטת דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירי ,ומקרא מלא
דבר הכתוב )מלאכי ג ,כ( שמש צדקה ומרפא .ומ"מ
ש"ז ,דלר"ע הת דאמר וא יצאתה מקצת ג הת פליג הרא"ש ס"פ מרובה .ובתה"ד סי'
עונה ראשונה וכו' ,משמע דמשלימי לעול ע"ב קמ"ח אחרי שהכריע כתוס' כ' וז"ל ,וק"ל דפ' הערל
שעות ולא תלי' הסרחו בגלגל החמה .אמנ כל )עא ,ב( מסיק דיו הבראתו של התנוק בעי' מעל"ע
אינ תנאי פליגי ,ואנ קיי"ל כחכמי ש בהיפו אלמא מידי דהבראת הגו חשבי' מעל"ע .י"ל דיש
הד דששה עונות שלימות בעי' ולא משלימי' חילוק בי חולי הגו מחמת הלידה ובי חולי הגו
החסרו ,או להרמב" קי"ל כראב"ע דג' עונות דעלמא עכ"ל .ולכאורה לפי הנ"ל י"ל דבר שכלי כי
שלימות בעי' .ועיי בהרע"ב משנה ג' פ"ח הלא אחז"ל עד יעקב לא הוה חולשא )ב"מ פז ,א(,
דמקוואות ,מ"מ הת נמי תלי' במידי דגו דחביל א"כ הא דאמרי' ספ"ק דב"ב דכל חולה הרואה
גופי ע"ש גבי ש"ז של ישראל במעי נכרי' ,ונ"ל מתרפא אע"ג דלא הוה חולשא ,עכצ"ל כגו חולי
לידה ומכת חרב וכדומה ,אבל חולי ממש עדיי לא
משו"ה תלי' במקצת היו . היה ונמצא חולי לידה וכ חולי מילה שהוא מכת
חרב על זה נאמר אדלי יומא אדלי קצירי ,אבל שארי
‰ ‰Âוסת הנדה נראה דהכל תלי' בסבוב הגלגל, חליי' לא .לכ ביולדת וג בשלישי למילה אמרינ
מקצת היו ככולו דאינהו תלוי' בסבוב הגלגל ולא
דהרי קמ אי וסתה רגע אחר הנ מותרת
לשמש עד הנ ממש ואסורה לאחריו י"ב שעות ואי בשארי חולי'.
הי' וסתה קוד הנ היא אסורה י"ב שעות לפניו
ומותרת לאחריו מיד .Ëוע"כ היינו טעמא משו ‰Ê·Âיד לדחות מ"ש מג"א סי' של"א סק"ט בש
דדבר זה תלי' בגלגל ,ואשה זו קביעתה תלוי בהיות
החמה למעלה מ האר לכ מותרת לפניו כ"ז שלא ראנ"ח דלתשב" ביו ד' אסור למול דומי'
עלה הגלגל ,ובהיפ מי שוסת' לפני הנ תלוי הכל דספינה ,וז"א ,דמיל' אמרי' מקצת היו ככולו וביו
בהיות השמש תחת הכיפה ,ע"כ מותרת לאחריו,
ומפני כ הי' הדעת נות דלא כאביאס ,Èאלא עונה ה' ו' אסור כמנהג קונסטאנטינא ותו לא(.Â
היינו יו או לילה כמות שהיא .ואי ראי' ממ"ש
בנדה ס"ה ע"ב ,דהת לעני טהרות כ שיערו
חכמי דסגי להדחת הכלי' ,וכשהקשה מד בתולי
.‡ ,ÊϘ ˙·˘Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ ‰Ê· Î"˘Ó '¯ .Â
.ËÒ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ¯ÂË· „"‰ .Ê
Ì‰Ï ‡ˆÈ„ ¯‡Â·Ó ‰"˜Ò ‡"Ù 'ÈÒ ˙"Ù· ‡·Â‰ ‡"·˘¯‰ ˙"¢· ·" :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰·Â .'Ó‚· ˘¯ÂÙÓ ‡˙ÏÒÂ΄ ‡„·È¯„ ,Ï"ˆÎ„ ËÂ˘Ù .Á
ÁÏÓ ‡Ï· ÌÈÓÈ '‚ ˙„ÓÂÚ ¯˘· Ï˘ ‰ÎÈ˙Á ¯˘Ù‡ ·"Ú ‡"ˆ Û„ Ôȯ„‰ Ò Ò"˘· ¯˙ÂÈ ‰ÙÈ ÔÂÈÓ„ ‰"· È˙‡ˆÓ È ‡Â .‰ÎÓ‰ ÈÙ „ς‰Ó
.‰ÁÈÏÓ ‡Ï· È"‚ ‰‰˘˘ ¯˘· ÔÈ„ ÌÈ Â‡‚‰Ï Ì‰Ï ‡ˆÈ Ô‡ÎÓ„ „"ÚÏ Â ˘ÙÚ˙Ó˘ ·˘ Ì„‰ ÔÓ ‡· ¯˘·‰ ÔÂÁ¯Ò ÈÎ Ú·Ë· Ú„Â Â ˙Á¯ÒÓ ‰ ȇÂ
)‡".(˘"ÈÈÚ Ê"˜Ò Á"Ù ‡"Ù 'ÈÒ „"ÂÈ ÏÚ ÂÈ˙‰‚‰· ·˜ÚÈ Ï"‚ȉ  ȷ¯ ·˙Î ÔÎ ‰
.· 'ÚÒ „Ù˜ 'ÈÒ ‰„ 'ω Ú"¢· ‰"Î .Ë
.ËÚ˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ 'ÈÚ .(‰"È·‡¯‰ Ï˘ ‰Ê ¯ÙÒÏ Â ÈÎÊ ‡ÏÂ) „Ù˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ È"·· ‡·ÂÓ .È
