Page 58 - KETER TORA

‫פרק ב‬

‫ועל זה אמר שלמה המלך ע"ה שמח בחור בילדותיך ‪ -‬בטענות היצר כי אינך בר‬
‫עונשין‪ ,‬ודע גו' יביאך האלוקים במשפט ‪ -‬שבשביל זה אינו מניח לו לשוב אחר כך‪.‬‬

‫[ביאור הגר"א לאסתר ע"ד הרמז פרק א' פסוק א']‬

‫דברים בטלים‬
‫שנים שיושבין ואין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב לצים‪ .‬ולכאורה קשה הוי ליה‬
‫למימר הרי הם לצים‪ .‬ונראה על דרך מ"ש [משלי י"א] עד מתי פתאים תאהבו פתי ולצים‬

‫לצון חמדו להם‪ ,‬פי' כי ב' מדות יש באדם לבטלו מן התורה‪:‬‬
‫אחד‪ ,‬שאוהב לילך אחר תענוגי עוה"ז וזה נקרא פתי‪ .‬והשני‪ ,‬הוא מפני שאוהב‬
‫לשוח בדברים בטלים ואין יתרון לו בזה כלום‪ ,‬אלא שהוא מעצמו חמד לו ומאין בא זה‬
‫החמדה‪ ,‬ואמר רבינו שבא מן החצונים‪ ,‬שמיד כשבאים לשוח בדברים בטלים אז תיכף‬

‫באין אצלם כת של לצים וזהו שאמרו מושב לצים שיושבים במושב של כת לצים‪.‬‬

‫[אמרי נועם ברכות דף כ"ב]‬

‫בעת שיש לך חשק עסוק בתורה‬
‫אדכפנת אכול‪ .‬רצה לומר כשם שהרעב שהוא אוכל בשעה שהוא רעב או מעט אחרי‬
‫כן הרי אוכל בתאוה ונהנה במאכלו‪ ,‬ואם מעכב הרבה המרה ירוקה גוברת עליו וכחו‬

‫תשש וכשבא לאכול אינו יכול לאכול הרבה‪.‬‬
‫כך הוא בעניני עוה"ב‪ ,‬בעת שיש לך חשק ‪ -‬עסוק בתורה‪ ,‬ואל תאמר ‪ -‬בעת הזאת‬
‫אשכבה ואישן ואשכים באשמורת הבקר‪ ,‬אל תאמר כן‪ ,‬אלא תלמוד מיד‪ ,‬דשמא לא‬
‫יהיה לך חשק למחר ולא תהיה רעב וכמ"ש [קהלת ט'] כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך‬

‫עשה‪.‬‬
‫ופתרונו בזמן שכוחו עליו‪ ,‬כדתני' [שבת קנ"א ב'] רשב"א אומר עשה עד שאתה מוצא‬
‫ומצוי לך ועודך בידך‪ .‬ואם תניח צרכי היום וחובותיו למחר‪ ,‬דיו ליום שני לעמוד‬
‫בצרכיו וחובותיו‪ ,‬ואיך יעמוד בשל אתמול‪ ,‬וכשם שהרעב בערב ודוחה אכילתו לערב‬
‫שני אינו יכול לאכול אפי' אכילה של עת אחד‪ ,‬וכ"ש של כמה עתים‪ ,‬כן הוא בד"ת‬

‫‪58‬‬