Page 60 - KETER TORA

‫פרק ב‬
‫התורה נקנית‪ :‬בהסתפקות‪ ,‬ענוה‪ ,‬ושקידה רבה‬
‫כי ידוע שאין התורה נקנית אלא בשלשה מדות‪ ,‬הסתפקות‪ ,‬ענוה‪ ,‬ושקידה רבה‪,‬‬
‫הסתפקות כמו שאמרו חכמנו ז"ל בפרק אבות כך היא דרכה של תורה פת במלח‬
‫תאכל ומים במשורה תשתה וכו' ואמרו בירושלמי עד שאתה מתפלל שיכנסו דברי‬
‫תורה בלבבך התפלל שלא יכנסו מעדנים במעיך‪ ,‬ועוד אמרו חז"ל חנינא בני די לו‬
‫בקב חרובין מערב שבת לערב שבת‪ ,‬ענוה כמו שאמרו חז"ל על הפסוק ממדבר מתנה‬

‫מי שמשים עצמו כמדבר הפקר לכל ניתנה לו התורה במתנה‪.‬‬
‫וכן אמרו חז"ל על הפסוק [ישעיה נ"ה] הוי כל צמא לכו למים למה נמשלה התורה‬
‫למים לומר לך מה מים מניחים מקום גובה והולכים רק למקום נמוך אף דברי תורה‬
‫אין מתקיימים אלא במי שדעתו שפלה‪ ,‬שקידה כמו שאמרו חכמנו ז"ל [עירובין נ"ד] במי‬
‫אתה מוצאן במשכים ומעריב עליהם בבית המדרש‪ ,‬ובלא שקידה יומם ולילה ודאי לא‬
‫יזכה לכתרה של תורה‪ ,‬והשלשה תכונות היקרות האלה‪ ,‬ההסתפקות‪ ,‬ושפלת הרוח‪,‬‬

‫והשקידה בתמידות על החכמה הם שערים גדולים לבוא אל הקודש פנימה‪.‬‬

‫[קול אליהו מס' בבא מציעא]‬

‫כלל המידות ענוה‬
‫כלל כל המידות היא מידת הענוה‪ .‬כי כל הנסיונות יבוטל ממידות הענוה‪ ,‬כי הקפידה‬
‫יכולה לשבור עולמות ופשיטא עול תורה‪ ,‬כי זה שני הפכים‪ ,‬והראיה כי כל המתגאה‬
‫תלמודו נשכח‪ ,‬וכעס הוא גאוה‪ ,‬כ"א היה שפל באמת מעולם לא היה כועס‪ ,‬ותפילתו‬
‫נשמעת ונענה מן השמים‪ ,‬ואנכי אשכון את דכא‪ .‬והתורה הולך למקום נמוך‪ .‬וצריך‬

‫להשפיל דעתו בכל יום ויום‪.‬‬

‫[הנהגות מהגר"א‪ ,‬כתבי רבי יוסף זונדל מסלנט תלמיד הגר"ח‪ ,‬מובא בתולדות ריז"ס]‬

‫‪60‬‬