Page 59 - KETER TORA
P. 59
קנייני התורה ומפסידיה
וכמ"ש אם תעזביה יום יומיים תעזבך ,וזהו שאמרו אדכפנת כו' שדברי חכמים יהיה
במשל שמצוי תמיד וידוע לכל.
[אמרי נועם ברכות ס"ב ב']
תוכחה למרבים במצוות בלי תורה
שבתחילה הוכיחן ...על המרבים לעשות מצות ובלתי שתולים על פלגי מי התורה
והיראה ,כמו שאמר -למה לי רוב זבחיכם.
[פי' הגר"א ישעיה פ"א פס' ל"א]
הם מפתים לעוסק בתורה ונותנים לו עצבון
...והוא מפתה למאן דעסיק באורייתא ,כמ"ש שם :ודא איהו דמפתי לבר נש דלעי
באורייתא ,או דקאים בבי מדרשא כו' ואלין שני רוחין מפתין לאדם שהולך בדבר מצוה
או עוסק בתורה[ ...שממונה במקום אחד] נותן לו עצבון [וממונה במקום אחר] מפתין ליה שלא
ללמוד ,ולילך אחר כסופין דנשים כו'[ .ועסק התורה גופא יצילנו מיצה"ר ,כמ"ש בביאור הגר"א
אבה"ע סי' כ"ה סק"ח ,שכן מבואר בחז"ל בכמה מקומות ,כגון במ"ש" :כל הנותן דברי תורה על לבו ,מבטלין ממנו
כל הרהורי יצה"ר והרהורי אשת איש" ...יעו"ש עוד ולקמן עמוד 143ואילך]
[יהל אור פר' פקודי כ"ב א']
בתורה ההנאה היא אחר שלמד ויגע
אתיא בקל וחומר כשהוא שבע מברך כשהוא שבע לא כל שכן וכו' [ברכות ל"ה] .והנה
לענין ברכת התורה אמרינן להיפך [ברכות כ"א א'] דלמדנו ברכה אחרונה מהראשונה
עיי"ש ,ויש לחלק ולומר דבענין הנאת עולם הזה יותר התאוה והנאה קודם האכילה
מלאחר האכילה ,ולכן הוי קל וחומר שכשהוא שבע מברך א"כ כל שכן כשהוא רעב
ויש לפניו לאכול שיוכל למלאות הנאתו ביותר ,ובלימוד תורתינו הקדושה הוא בהיפוך
דיותר מתענג אחר שלמד ויגע בתורה.
[קול אליהו מס' ברכות]
59
