Page 127 - HATAM-1
P. 127
‡Ò ¯ÙÂÒ תשובה יט Ì˙Á
„"ÚÏÂנראה דכל הפלפול הנ"ל הוא על חפירה וכיו דלא הוה רק להפיג צינת ליכא זוהמא.
אבל במקואות שלנו שעושי ממש רותחי
של מי מקוה טהרה שהיה מאז צונ ונפישי זוהמי' והבלי' אפשר לא נפיק מכלל
ועכשיו חמי ,אבל החדר שהחפירה בתוכו שש
מתקבצי כמה בני אד ורוחצי בחמי ,אנשי מרח .
ברגלי ,ונשי בזמנ חופפות ש ,וכמה מימות
נשתפכו לתו האמבטאות זו יוצאת וזו נכנסת. ˘ÈÂלהביא ראיה לאסור ,דהרי דעת ר"ת
לדעתי לא פקפק אד מעול שאי לבר ש .
והיינו כמו מרח ולכל הפחות כאמבטאות של שבמרדכי פ"ב דשבועות סו סימ תש"נ
כפרי דנפיש הבלייהו בשבת מ' ע"ב .אלא דאי לטבול בחמי כלל כדמשמע פשטי' דש"ס
דמלפני היו הנשי מברכות כשעומדות בתו דברכות כ"ב ע"א ותענית י"ג ע"א טבילה בחמי
החפירה של מי צונני שחולקת רשות לעצמה. מי איכא .ומייתי לי' ב"י בי"ד סו סימ ר"א
ועתה שג החפירה מתחממת נאסרו תרווייהו‚. ובש"ע ש )סע"ה( .א אנ סמכינ אהגהת מרדכי
סו פרק ב' דשבועות דמייתי ראי' מהא דדודי
‰ ÈÓÂבנידו שלפנינו נהפו הוא שהחדר חסרת נדה ס"ח ע"א ,ומ"מ לא תירצו כלו מהא
שהחפירה בתוכו הוא נקי וטהור דטבילה בחמי מי איכא.
ולפעמי פע או פעמיי בחודש חופפת אשה
בתוכו במי חמי ,ונהי שהחפירה נפישא זוהמא, Ï" ÎÚמשו דכל חייבי טבילות צריכי לבר ,
מ"מ החדר שהוא רשות לעצמו נקי וטהור ולית
ביה הבל ולא זוהמא .וא"כ בשעה שאי ש ע"כ פשיטא להש"ס דלא הי' במי
נשי והחפירה מתכסית בנסרי ,לא ידעתי שו חמי ,דאע"ג דאיכא תקנתא דבעל מור וקציעה
סברה לאסור ש ללמוד וללמד„ .ומהיות טוב לבר חו לבית הטבילה וליכנס אח"כ ,מ"מ כיו
יעמיד מחיצה המטלטלת לחו בי הלומד ובי דלא הוה תיכ עובר לעשיית ,נהי דכתב הגאו
מקו המקוה המכוסה בנסרי .ועובדא ידענו דהפסק ליכא ,אבל תכיפה נמי לא הוה ,ולא הותר
שהחסיד המפורס מו"ה זלמ חסיד זצ"ל אלא מדוחק כדהת גבי דודי חסרת .אבל סת
בפפד"מ הי' לו מקוה חמי בתו חדרו שבג טבילה לבריאי שמחוייבי טבילה וצריכי
שלו והי' מכוסה והוא למד ש בימי הקי ולא ברכה לא הותר .ולכ פרי בפשיטות טבילה
בחמי מי איכא .ומסיק בחמי טבריא דליכא קורה
רפר אד מעול . על גביו וליכא זיעה והבלא ,עיי ש"ע א"ח סימ
שכ"ו סעי ב' ומס' שבת מ' ע"ב פירש"י ד"ה
·"È '‰ ÌÂÈ ·"Ù .ÈÓ˘ È˙Ó˙ÁÂ È˙·˙Î „"ÚÏ ‰ נפיש הבלייהו ע"ש .ומכל מקו נשי דיד כול
.Ï"·Ù˜˙ ÂÈÏÒÎ רכות וענוגות הנה והותר לה חמי .ועפ"י מה
שכתב מור וקציעה הנ"ל אעפ"י שאי נזהרות
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó לבר בחו ואינ שומעי אבל הדי די אמת.
˙˘ËÈ ‰·Â
]‡[„ˆ ‰ÊÈ‡Ï ‰Ù¯ȇ· ˙Ò Î È˙· ˙ÈÈ · ÔÙÂ
אשר נבנה במערב ופניה מועדת למזרח ,ואי ˘‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ '‰‡Ï ·ÂË ·¯Â ÌÂÏ
שו מקו ואופ להרחיב הגבול ש ,ולבנות È" Ûχ ‰"ÂÓ „·ΠÏ„‚Ó ÊÂÚÓ ‚"‰‡Ó‰
עזרת נשי בצפו ופניה לדרו ,א"א לזה מבלי
שיבנו הארו הקודש לדרו ויתפללו נגדו כדי ‡·"„ „˜"˜ .‡Ë‡Ï‡Ù
שתהיה עזרת ]הנשי [ בצד המתנגדת למקו
אה"ק והתפלה .וא לא יעשה נחת רוח לנשי Â˙¯˜Èהגיעני ולא הבנתי בו עד שבא הש"
שלכ והבינני כי בהכ"נ שלכ ארו
וקצר מאוד ,ונדחק ג"כ מאוד ע"י עזרת נשי
‚.‰Ê· ˜Ù˙Ò ˘ ‰Ó „"˜Ò ‡"‡· ‰Ó 'ÈÒ ·"˜Ò Ê"·˘Ó· „Ù 'ÈÒ Á"‡ ‚"Ó¯Ù '¯ .
„.‡È 'ÈÒ ‡"Á ÔÂȈ ÔÈ · ˙"¢ ‚Î 'ÈÒ ‡"Á ÛÒÂ‰È ¯ÎÊ ‰‡¯ .
