Page 315 - HATAM-1
P. 315
ËÓ¯ ¯ÙÂÒ תשובה קה Ì˙Á
לו .ÂËודברי ש" רסי' ר"ב כבר הלכו בו נימושות Ë·˘ ‚"È '‰ ÌÂÈ ·"Ù "‡ .‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â
אי כא מקומו .מ"מ בנידו שלפנינו מכר שדהו ˙˜ˆ".˜"ÙÏ Á
Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó ע כל מה שבתוכו וזה פשוט.
˙˘‰˜ ‰·Â
] [ıÓÁ‰ ¯ÎÓ ‡Ï˘ „˜Ù
ש לקמ ק"מ ע"א גבי ציפורי מצורע קוד גמר ‡‚ÏÙÂÓ‰ ı¯Á‰ È ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ "ÈÏ ÌÈÓÂÏ˘ ÛÏ
דינא ולמאי אי לשלוח הא בעי לאתויי לב"ד .È" ·ÈÏ Ûχ Â"‰Ó ˙"˘Î
לקיומי בי' ובערת הרע ,ומסיק אלא לשחיטה.
ופירש"י דהו"א היינו ביעור הרע ע"י שחיטה, ‡˘¯ שדר ל חורפא במה דנוגע לדינא במפקיד
וקמ"ל קרא דמ"מ איסורא נינהו דבעי לקיומי בי'
מצות סקילה בב"ד ממש ,כ צ"ל ע"ש .וכבר חמ אצל חברו ולא ביערו הנפקד ולא
עוררני תלמיד א' על דברת ה"ה פיו"ד מנזקי
ממו הלכה ז' וש הארכתי ואי כא מקומו‡. מכרו המפקיד ,דס"ל למג"א סי' תמ"ג סק"ה
מ"מ מבואר דמצוה על כל אד מישראל למוסרו דחייב לשל להמפקיד כש"ח שיכול להציל
לב"ד לקיי בי' ובערת וא"כ כיו דחזינ לר' ברועי ומקלות ,ומ"מ כל זמ שהוא בעי אומר
יעקב דגומרי דינו שלא בפניו לא מתחייב, לו הרי של לפני .והנה כבר הלכו בו נימושות
]ד[מטע נגיחה הראשונה שלא שמרו כראוי על
זה לא מתחייב ,וא"כ לת"ק אמאי מחייב על בחק יעקב )סק"ח( ובדברי השואל ש באור כל
שהתפיסו לבית די ,הא מצוה על כל אד להביא הצור יע"ש .ומ"מ לא אמנע לברר ההלכה כיד
לב"ד ,ומה בי זה לחמ בתו המועד בב"ק צ"ח ה' הטובה עלי וממילא ימצא קצת תשובה על
ע"ב דרבה בעצמו אמר ש דפטור דכ"ע מצווי דבריו ובקצת מה כיוו יפה ואזכיר בשמו.
לבערו ,וה"נ דכוותיה וצ"ע לכאורה. ‚¯ Ô ÈÒבב"ק מ"ה ע"א בשור הנסקל משנגמר
„"ÚÏ ‰Âדע"כ לא אמרינ בר"פ שלוח הק דינו החזירו שומר לבית בעליו אינו
מוחזר ,ר' יעקב אומר מוחזר ,וקס"ד דפליגי אי
דכל אד מצווי לאתויי בי דינא אמרינ באיסורי הנאה הרי של לפני .ומסיק
אלא בעו הפקר שא לו בעלי ,וה"ה נמי חמ
בפסח שאינו ברשותו של אד וכולי עלמא רבה דכ"ע אמרינ באיסורי הנאה הרי של
מצווי עליו לבערו· .אבל שור שיש לו בעלי לפני ,והכא בגומרי דינו של שור שלא בפניו
וקוד גמר די דממונו של בעלי הוא ,אי אד קמיפלגי ,דרבנ ס"ל אי גומרי דינו אלא בפניו
מחוייב ולא רשאי לעשות בו מעשה ,כי א דאמר ליה אי אהדרתי' נהלי הוה מערקנא לי'
למוסרו לבעליו ועליה המצוה מוטל ,כמבואר לאגמא השתא אתפסתי' לתוראי בידא דלא
בב"ק צ"א ע"ב שורי הרגת ומוקי לי' בשור
העומד להריגה ,דא"ל אנא בעינא למיעבד מצוה. יכילנא לאשתעויי דינא בהדי' ור' יעקב ס"ל
אלא משו הפסד מצוה בעלמא לא היה מתחייב גומרי וכו'.
אלא עשרה זהובי ומשו הכי קאמר עריקנא לי'
לאגמא דלא עלי הדבר מוטל להביא לב"ד כי ˘ÈÂכא מקו עיו בר"פ שלוח הק )קלח ,ב(
אמר רבינא עו טהור שהרג הנפש פטור
משלוח וכו' .ומסיק דלא גמר דיני' ובעי לאתויי
לבי דינא ומקיי בי' ובערת הרע מקרב .
ופירש"י מצוה על כל הפוגע בחייבי מיתה
להביא לב"ד כדי לבער רשעי מישראל ע"ש.
ופסקו רמב" ספי"ג מה' שחיטה )הכ"א( .וכ עוד
'ÈÒ ‚"‰Ú ˙"¢ 'ÈÚ .¯ 'ÈÒÏ ‰ÁÈ˙Ù· Ó"‰˙ ¯ 'ÈÒ Ó"ÂÁ ‡"Ú¯ 'ÈÁ ,‚"˜Ò „ˆ˜ 'ÈÒ Á"‰Âˆ˜ '¯ ,ÌÈ Â¯Á‡‰ ÈÏ„‚ ‰Ê· ÂÎȯ‡‰Â .ÂË
˜· ,‡Ï ÌÈÁÒÙÏ 'ÈÁ· Ô"¯‰ ‰Ê· ˜ÏÁ  .„ÂÚ „"‰ ‡"‰ ‰¯ÈÎÓ 'ω ˘"‡ ‚Ò 'ÈÒ Á"‡ ˙"È·Â ˙"¢ ,„Ó 'ÈÒ Ï‡ÂÓ˘ ˙ ÂÓ‡Â
· .Ì˘ ȯȇӉÂ
˙˘‰˜ ‰·Â
‡.Ì˘ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ·Â Ù˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .
·.È"·Â È"· ÔÈ ÚÏ Â˙¢¯· ‡Â‰ ÂχΠ·Â˙Ή ‡˘Ú ¯ÚÈ· ‡Ï˘ ÂÏ˘ ıÓÁ Ï·‡ .· ,Áˆ ˜"· '¯ ,¯˜Ù‰ Ï˘ ıÓÁ· ÔÂÎ ‰Ê Ï΄ ·"ˆ .
