Page 312 - HATAM-1
P. 312
˙·¢˙ אורח חיי ¯˙Âχ˘ ÂÓ
‰ ‰Âדברי מסכת סופרי צ"ע שכתב חו בית שני הי' קיי והיו עושי יו שמחה ביו
מתענית בכורי ,משמע מזה דאפילו חנו בית שני ויו י"ב אדר הוא יו"ט· מגילת
תענית וכו' חנו מקדש הורדוס ,אז לא היו צריכי
תענית יחיד שלא בהזכרה בציבור נמי אסור .ושוב לשמוח בימי ניס לזכר חנו משכ הראשו .א
כתב שהתלמידי מתעני מפני חורב בהמ"ק בעו"ה משבטלה מגילת תענית עושי זכר למשכ
הראשו התחלת השריית שכינה בישראל ,וא"ש
וחילול ה' בצינעה אבל לא להזכיר בציבור ,משמע
ש"ס ומסכת סופרי ולא פליגי‚.
תענית יחיד מותר וכמ"ש באמת הרב"י .וצ"ע הלא
‰ ‰Âמ"ש הטור להקל אחר החג ,ואפילו
תענית בכורי נמי תענית יחידי הוא כמ"ש מג"א
למנהגנו שמחמיר' עד ר"ח אייר מ"מ רצה
רסי' ת"ע .ונלע"ד דמזה הוציא רמ"א בד"מ לפסוק
הב"ח להקל בתענית יארצייט והמג"א )סק"ה( כתב
דכל תענית יחיד אסור ולא התיר מס' סופרי שהמיקל בתי"צ לא הפסיד .והח"י )סק"ח( כתב
שנ"ל עיקר שלא להתענות יע"ש .וכל זה גר על
בצינעא אלא לתלמידי המתעני על חורב שלא ידעו טע מסכת סופרי שהחמיר אפילו
בהמ"ק ,אע"ג דתענית חורב בהמ"ק ואפילו ט"ב אחר החג ,רק שהמציאו בי' טע מנפשי' הואיל
ויצא רוב החדש בקדושה ,וא"כ ס"ל להגאוני
איננו בעצ על החורב אלא תענית של תשובה שלא להחמיר בימי הטפולי כמו בעיקר הימי .
אבל זכינו לדבר ה' אמת בפי הגאו מו"ה אלעזר
על עונות אבותינו שגרמו החורב ועוונותינו
בראד בספרו מעשה רוקח ריש פסחי והעתיקו
הרבי שהארכנו קצו ,כמ"ש רמב" רפ"ה מה' ג"כ בספר ככר לאד בפכ"א ממס' סופרי „ ,והנה
אמת ונכו הדבר כי מעיקר הדי אוסר מסכת
תענית .‰מ"מ כיו שעל חורב בהמ"ק מתענה ,נח סופרי להתענות אחר החג מפני בהמ"ק שיתחנ
בה ,ויש לנו לעשות סימ שאנו מאמיני ומצפי
לדחות מפניו י"ט של חנו בהמ"ק העתיד
מתי אנח ושמחי אנו לקראת ביאת הזמ ההוא,
להבנות .ונהי שבציבור אי מזכירי מ"מ בצינעא והמקיל בו חוששי עליו כאינו מצפה או אינו
שמח ,ע"כ מנהגנו ע"ד האמת בזה בלי ספק ,וא
יתענו .אבל שארי תעניתי אפילו ביחיד לא יתענה
אינ נביאי בני נביאי ה .
זולת תענית בכורי וצדקו דברי רמ"א .וכיו שכ
אי להרהר אחר מנהגנו שהוא עפ"י ותיקו שנהגו
עפ"י מס' סופרי ובני ישראל יוצאי ביד רמ"א,
ודי הימי האלו כימי האסורי מדבריה כמ"ש
ש" בי"ד סי' רט"ו ססקי"א יע"ש .Âע"כ יאכלו
ענוי וישבעו דורשי אלקי ויחי לבבכ .
ÔÈÙ˜ÂÓÏ [ÌȯÂÙ] Â"Ë '„ ÌÂÈ ·"Ù È˙·˙Î „"ÚÏ ‰
Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó ˙˜ˆ"‚ .˜"ÙÏ
·Ô¯ÒÁ .˘„˜Ó‰ ˙È· Í ÈÁÏ ÏÏÎ ÔÈ Ú Â È‡ ͇ .¯„‡· ·"È· ‡Â‰˘ · ,ÁÈ ˙È Ú˙· ‡˙ȇ„Î Ò ÈȯÂË ÌÂÈ Ï˘ ˙·È˙ È˘‡¯  Èȉ .
„·¯.ԇΠ˘È ÌÈ
‚.‡ˆ˜ 'ÈÒ ‚Ò˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ,ËÎ˙ 'ÈÒ (ÌÈÁÒÙÏ 'ÈÁ·) ÁÒÙ 'Ï‰Ï 'ÈÁ· Ò"˙Á‰ ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯ .
„ÌÈ‡È˘ ·"È Ô΢Ӊ ̘‰ ÔÒÈ · '‡·˘ ÔÒÈ · ÔÈ Ú˙Ó Ôȇ ÁÒÙ '‰ Á"‡Ë· :Ï"Ê .Âȯ·„ ‡È·‰˘ ‡ ,‡Ó ‰ÎÂÒ Ò"˙Á 'ÈÁ· Ì‚ ‰‡¯Â .
¯Ó‡ ‰ÓÏ ÁÒÙ‰ ‚Á ¯Á‡ „Ú ‡Ï‡  ȇ Ò"Ó· ¯Ó‡˘ ÌÚˉ ‡‰ È"· Ô¯Ó ‰˘˜Ó 'ÂΠË"ÂÈ ‰˘Ú '‡ ÏΠÌÈÓÈ ·"È· ·ȯ˜‰
˘‡¯˙ÂÈ ,¯ÙÒ‰ ÔÓ ¯ÒÁ ¯˜ÈÚ Î"‡„ ‰˘˜ ‰¯Â‡ÎÏ ,˘"ÂÚÈ ‰˘Â„˜· ·¯ ‡ˆÈ ¯·Î˘ È ÙÓ Ì˘ ˘¯ÙÓ ,˘„ÂÁ‰ Ïη ÔÈ Ú˙Ó ÔÈ
˙ÔÒÈ ÈÓÈ ÏÎ ÌÈ Â Á˙ ÌȯÓ‡ Ôȇ ÍÎÈÙÏ ÔÒÈ · ˜"Ӊȷ ˙ ·‰Ï „È˙Ú ‡·Ï „È˙ÚÏ ÔΠ'ÂΠÈ"·· Ì˘ ‡·Â‰Â ‡˙ȇ Ò"Ó·„ ‰ÂÓ
ÍÎ Ò"Ó‰ ˙ Â΢ „"ÚÏ ÔÎÏ ,'ÂΠ¯˙ÂÓ È¯·„ ‰Ó‰ 'ÂΠ‡·Ï „È˙ÚÏ ÔΠÂÏω Ìȯ·„‰ ÏÎ ˘Â„˜‰ Ô¯Ó È¯·„Ï 'ÂΠÔÈ Ú˙Ó ÔȇÂ
‰˘˜Ó 'ÂΠ˜"Ó‰· ‰ ·È ‰¯‰Ó Ë"Ó ˘„Á· ¯ÂÒ‡ ÂÏÂÎ ¯ÓÂÚ ˙Ù ‰ ÌÂÈ ‡‰È˘ ÔȘ˙‰ Ê"·È¯ (‡ ,‡Ó ‰ÎÂÒ) 'Ó‚‰ ¯‡· ‰ÏÁ˙ ,‡Â‰
‡ Ë"È· ‰ ·È˘ ‡È‰ ‰˜ÂÁ¯ ‡˘˘Á ‰¯Â‡ÎÏ„ χ˘Ï È˙˘˜‰Â ,'ÂΠ¯Ò˙È˘ ÏÈÏ· ‡ ¯ÒÈÓÁ· È ·È‡„ ˜ÈÒÓ ˙Óȇ È ·È‡„ 'Ó‚‰
·Íȯˆ ‰ÏÁ˙˘ (· ,Î Ôȯ„‰ Ò) 'Ó‚‰ Ú„È ÔÒÈ · „"È· 'È‰È „È˙ÚÏ ˜ÏÓÚ ˙ÈÈÁÓ˘ Ï" ‰ ‰Ó„˜‰ Ù"Ú Ë"ÂË· È˙·˘È 'ÂΠ‰ÏÈÏ
‰ÁÓ˙È˘ „Ú ˜"Ó‰· ÔÈ · ˙ÂÈ‰Ï ‡"‡ Ë"ÂÈ Ì„Â˜˘ „‡Ó ‰·Â¯˜ ‡È‰ Ê"·È¯„ ‡˘˘Á Î"‡ ,˜"Ó‰· ÔÈ · Î"Á‡Â ˜ÏÓÚ ˙ÈÈÁÓ ˙ÂȉÏ
‰˘Ú˘ ˙È·‰ ˙ΠÁÓ ÛÈÏÈ ‰ÁÓ˘· ‰ÁÓ˘ ÔÈ·¯ÚÓ Ôȇ˘ ÔÈ Ó (‡ ,Ë) ˜"ÂÓ· ‡˙ȇ ,˘„˜Ó‰ ‰ ·È Â"Ë· Î"Á‡ „ÈÓ „"È· ˜ÏÓÚ
˘Ôȇ˘ Ë"ÂÈ ¯Á‡ Í ÈÁ‰ 'È‰È ˙Óȇ Ë"È· ˜"Ó‰· ‰ ·È˘Î „È˙ÚÏ ‡ˆÓ .‚Á‰ „Ú ÔÈ˙Ó‰ ‡Ï ˙ÂÎÂÒ‰ ‚Á ̄˜ ÌÈÓÈ ‰Ú·˘ ‰ÓÏ
¯‡Â·Ó ‰Ê·Â .ÔÒÈ ˘„ÂÁ ˙ÂÏÎ „Ú Í ÈÁ‰ 'È‰È ‡ˆÓ .‰ÓÏ˘„ Í ÈÁ· ÂÓÎ ÌÈÓÈ ˙Ú·˘ Í ÈÁ‰ 'È‰È Ù"ÎÚ .‰ÁÓ˘· ‰ÁÓ˘ ÔÈ·¯ÚÓ
„·¯˜"‰Ó· ‰ ·È „È˙ÚÏ ÔΠË"ÂÈ ÂÓÂÈ· ‰˘Ú '‡ ÏÎÂ Ì ·¯˜ ·ȯ˜‰ ÌÈ‡È˘ ·"È Ô΢Ӊ ̘‰ ÔÒÈ · '‡· ¯Ó‡˜„ Ë"ÂË· Ò"Ó‰ È
· Ë"ÂÈ ¯Á‡Ï Í ÈÁ‰ 'È‰È ˙Óȇ ,„"È ¯Á‡ „È˙ÚÏ ÔÈ ·‰ 'È‰È Î"‡Â ˜ÏÓÚ ˙ÈÈÁÓ Ì„Â˜ ˙ ·‰Ï ‡"‡ „"È Ì„Â˜ ,‰Ê 'È‰È ˙Óȇ ,ÔÒÈ
.„È˙ÚÏ„ ˘„˜Ó ¯ÎÊÏ ÔÒÈ ¯Â·ÚÈ˘ „Ú ÔÈ Ú˙Ó Ôȇ ÍÎÈÙÏ ÔÒÈ ˘„ÂÁ ˙ÂÏÎ „Ú
.Ì˘ ˙¯ډ·Â Á¯ 'ÈÒ ÔωÏ „È 'ÈÒ ÏÈÚÏ '¯Â ,Ì"·Ó¯‰ ÏÚ ˜ÏÂÁ „"η ˙È Ú˙ Ô"¯‰ Ï·‡ .‰
.˘"Ú ËÎ˙ 'ÈÒ Á"‡ Ú"Â˘Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ Î"Π.Â