Page 312 - HATAM-1
P. 312

‫‪˙·¢˙Â‬‬                             ‫אורח חיי‬  ‫¯‪˙Âχ˘ ÂÓ‬‬

‫‪ ‰ ‰Â‬דברי מסכת סופרי צ"ע שכתב חו‬              ‫בית שני הי' קיי והיו עושי יו שמחה ביו‬
‫מתענית בכורי ‪ ,‬משמע מזה דאפילו‬               ‫חנו בית שני ויו י"ב אדר הוא יו"ט· מגילת‬
                                              ‫תענית וכו' חנו מקדש הורדוס‪ ,‬אז לא היו צריכי‬
‫תענית יחיד שלא בהזכרה בציבור נמי אסור‪ .‬ושוב‬   ‫לשמוח בימי ניס לזכר חנו משכ הראשו ‪ .‬א‬

‫כתב שהתלמידי מתעני מפני חורב בהמ"ק‬           ‫בעו"ה משבטלה מגילת תענית עושי זכר למשכ‬
                                             ‫הראשו התחלת השריית שכינה בישראל‪ ,‬וא"ש‬
‫וחילול ה' בצינעה אבל לא להזכיר בציבור‪ ,‬משמע‬
                                                     ‫ש"ס ומסכת סופרי ולא פליגי‚‪.‬‬
‫תענית יחיד מותר וכמ"ש באמת הרב"י‪ .‬וצ"ע הלא‬
                                             ‫‪ ‰ ‰Â‬מ"ש הטור להקל אחר החג‪ ,‬ואפילו‬
‫תענית בכורי נמי תענית יחידי הוא כמ"ש מג"א‬
                                             ‫למנהגנו שמחמיר' עד ר"ח אייר מ"מ רצה‬
‫רסי' ת"ע‪ .‬ונלע"ד דמזה הוציא רמ"א בד"מ לפסוק‬
                                             ‫הב"ח להקל בתענית יארצייט והמג"א )סק"ה( כתב‬
‫דכל תענית יחיד אסור ולא התיר מס' סופרי‬       ‫שהמיקל בתי"צ לא הפסיד‪ .‬והח"י )סק"ח( כתב‬
                                             ‫שנ"ל עיקר שלא להתענות יע"ש‪ .‬וכל זה גר על‬
‫בצינעא אלא לתלמידי המתעני על חורב‬            ‫שלא ידעו טע מסכת סופרי שהחמיר אפילו‬

‫בהמ"ק‪ ,‬אע"ג דתענית חורב בהמ"ק ואפילו ט"ב‬     ‫אחר החג‪ ,‬רק שהמציאו בי' טע מנפשי' הואיל‬
                                              ‫ויצא רוב החדש בקדושה‪ ,‬וא"כ ס"ל להגאוני‬
‫איננו בעצ על החורב אלא תענית של תשובה‬        ‫שלא להחמיר בימי הטפולי כמו בעיקר הימי ‪.‬‬
                                             ‫אבל זכינו לדבר ה' אמת בפי הגאו מו"ה אלעזר‬
‫על עונות אבותינו שגרמו החורב ועוונותינו‬
                                             ‫בראד בספרו מעשה רוקח ריש פסחי והעתיקו‬
‫הרבי שהארכנו קצו‪ ,‬כמ"ש רמב" רפ"ה מה'‬         ‫ג"כ בספר ככר לאד בפכ"א ממס' סופרי „‪ ,‬והנה‬
                                             ‫אמת ונכו הדבר כי מעיקר הדי אוסר מסכת‬
‫תענית‪ .‰‬מ"מ כיו שעל חורב בהמ"ק מתענה‪ ,‬נח‬      ‫סופרי להתענות אחר החג מפני בהמ"ק שיתחנ‬
                                              ‫בה ‪ ,‬ויש לנו לעשות סימ שאנו מאמיני ומצפי‬
‫לדחות מפניו י"ט של חנו בהמ"ק העתיד‬
                                             ‫מתי אנח ושמחי אנו לקראת ביאת הזמ ההוא‪,‬‬
‫להבנות‪ .‬ונהי שבציבור אי מזכירי מ"מ בצינעא‬    ‫והמקיל בו חוששי עליו כאינו מצפה או אינו‬
                                              ‫שמח‪ ,‬ע"כ מנהגנו ע"ד האמת בזה בלי ספק‪ ,‬וא‬
‫יתענו‪ .‬אבל שארי תעניתי אפילו ביחיד לא יתענה‬
                                                      ‫אינ נביאי בני נביאי ה ‪.‬‬
‫זולת תענית בכורי וצדקו דברי רמ"א‪ .‬וכיו שכ‬

‫אי להרהר אחר מנהגנו שהוא עפ"י ותיקו שנהגו‬

‫עפ"י מס' סופרי ובני ישראל יוצאי ביד רמ"א‪,‬‬

‫ודי הימי האלו כימי האסורי מדבריה כמ"ש‬

‫ש" בי"ד סי' רט"ו ססקי"א יע"ש‪ .Â‬ע"כ יאכלו‬

‫ענוי וישבעו דורשי אלקי ויחי לבבכ ‪.‬‬

‫‪ÔÈÙ˜ÂÓÏ [ÌȯÂÙ] Â"Ë '„ ÌÂÈ ·"Ù È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬  ‫˙˜ˆ"‚ ‪.˜"ÙÏ‬‬

‫·‪Ô¯ÒÁ .˘„˜Ó‰ ˙È· Í ÈÁÏ ÏÏÎ ÔÈ Ú Â È‡ ͇ .¯„‡· ·"È· ‡Â‰˘ · ,ÁÈ ˙È Ú˙· ‡˙ȇ„Î Ò ÈȯÂË ÌÂÈ Ï˘ ˙·È˙ È˘‡¯  Èȉ .‬‬
                                                                                                  ‫„·¯‪.ԇΠ˘È ÌÈ‬‬

                            ‫‚‪.‡ˆ˜ 'ÈÒ ‚Ò˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ,ËÎ˙ 'ÈÒ (ÌÈÁÒÙÏ 'ÈÁ·) ÁÒÙ 'Ï‰Ï 'ÈÁ· Ò"˙Á‰ ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯ .‬‬

‫„‪ÌÈ‡È˘ ·"È Ô΢Ӊ ̘‰ ÔÒÈ · '‡·˘ ÔÒÈ · ÔÈ Ú˙Ó Ôȇ ÁÒÙ '‰ Á"‡Ë· :Ï"Ê .Âȯ·„ ‡È·‰˘ ‡ ,‡Ó ‰ÎÂÒ Ò"˙Á 'ÈÁ· Ì‚ ‰‡¯Â .‬‬
‫‪¯Ó‡ ‰ÓÏ ÁÒÙ‰ ‚Á ¯Á‡ „Ú ‡Ï‡  ȇ Ò"Ó· ¯Ó‡˘ ÌÚˉ ‡‰ È"· Ô¯Ó ‰˘˜Ó 'ÂΠË"ÂÈ ‰˘Ú '‡ ÏΠÌÈÓÈ ·"È· ·ȯ˜‰‬‬
‫˘‡‪¯˙ÂÈ ,¯ÙÒ‰ ÔÓ ¯ÒÁ ¯˜ÈÚ Î"‡„ ‰˘˜ ‰¯Â‡ÎÏ ,˘"ÂÚÈ ‰˘Â„˜· ·¯ ‡ˆÈ ¯·Î˘ È ÙÓ Ì˘ ˘¯ÙÓ ,˘„ÂÁ‰ Ïη ÔÈ Ú˙Ó ÔÈ‬‬
‫˙‪ÔÒÈ ÈÓÈ ÏÎ ÌÈ Â Á˙ ÌȯÓ‡ Ôȇ ÍÎÈÙÏ ÔÒÈ · ˜"Ӊȷ ˙ ·‰Ï „È˙Ú ‡·Ï „È˙ÚÏ ÔΠ'ÂΠÈ"·· Ì˘ ‡·Â‰Â ‡˙ȇ Ò"Ó·„ ‰ÂÓ‬‬
‫‪ÍÎ Ò"Ó‰ ˙ Â΢ „"ÚÏ ÔÎÏ ,'ÂΠ¯˙ÂÓ È¯·„ ‰Ó‰ 'ÂΠ‡·Ï „È˙ÚÏ ÔΠÂÏω Ìȯ·„‰ ÏÎ ˘Â„˜‰ Ô¯Ó È¯·„Ï 'ÂΠÔÈ Ú˙Ó ÔȇÂ‬‬
‫‪‰˘˜Ó 'ÂΠ˜"Ó‰· ‰ ·È ‰¯‰Ó Ë"Ó ˘„Á· ¯ÂÒ‡ ÂÏÂÎ ¯ÓÂÚ ˙Ù ‰ ÌÂÈ ‡‰È˘ ÔȘ˙‰ Ê"·È¯ (‡ ,‡Ó ‰ÎÂÒ) 'Ó‚‰ ¯‡· ‰ÏÁ˙ ,‡Â‰‬‬
‫‪‡ Ë"È· ‰ ·È˘ ‡È‰ ‰˜ÂÁ¯ ‡˘˘Á ‰¯Â‡ÎÏ„ χ˘Ï È˙˘˜‰Â ,'ÂΠ¯Ò˙È˘ ÏÈÏ· ‡ ¯ÒÈÓÁ· È ·È‡„ ˜ÈÒÓ ˙Óȇ È ·È‡„ 'Ó‚‰‬‬
‫·‪Íȯˆ ‰ÏÁ˙˘ (· ,Î Ôȯ„‰ Ò) 'Ó‚‰ Ú„È ÔÒÈ · „"È· 'È‰È „È˙ÚÏ ˜ÏÓÚ ˙ÈÈÁÓ˘ Ï" ‰ ‰Ó„˜‰ Ù"Ú Ë"ÂË· È˙·˘È 'ÂΠ‰ÏÈÏ‬‬
‫‪‰ÁÓ˙È˘ „Ú ˜"Ó‰· ÔÈ · ˙ÂÈ‰Ï ‡"‡ Ë"ÂÈ Ì„Â˜˘ „‡Ó ‰·Â¯˜ ‡È‰ Ê"·È¯„ ‡˘˘Á Î"‡ ,˜"Ó‰· ÔÈ · Î"Á‡Â ˜ÏÓÚ ˙ÈÈÁÓ ˙ÂȉÏ‬‬
‫‪‰˘Ú˘ ˙È·‰ ˙ΠÁÓ ÛÈÏÈ ‰ÁÓ˘· ‰ÁÓ˘ ÔÈ·¯ÚÓ Ôȇ˘ ÔÈ Ó (‡ ,Ë) ˜"ÂÓ· ‡˙ȇ ,˘„˜Ó‰ ‰ ·È Â"Ë· Î"Á‡ „ÈÓ „"È· ˜ÏÓÚ‬‬
‫˘‪Ôȇ˘ Ë"ÂÈ ¯Á‡ Í ÈÁ‰ 'È‰È ˙Óȇ Ë"È· ˜"Ó‰· ‰ ·È˘Î „È˙ÚÏ ‡ˆÓ .‚Á‰ „Ú ÔÈ˙Ó‰ ‡Ï ˙ÂÎÂÒ‰ ‚Á ̄˜ ÌÈÓÈ ‰Ú·˘ ‰ÓÏ‬‬
‫‪¯‡Â·Ó ‰Ê·Â .ÔÒÈ ˘„ÂÁ ˙ÂÏÎ „Ú Í ÈÁ‰ 'È‰È ‡ˆÓ .‰ÓÏ˘„ Í ÈÁ· ÂÓÎ ÌÈÓÈ ˙Ú·˘ Í ÈÁ‰ 'È‰È Ù"ÎÚ .‰ÁÓ˘· ‰ÁÓ˘ ÔÈ·¯ÚÓ‬‬
‫„·¯‪˜"‰Ó· ‰ ·È „È˙ÚÏ ÔΠË"ÂÈ ÂÓÂÈ· ‰˘Ú '‡ ÏÎÂ Ì ·¯˜ ·ȯ˜‰ ÌÈ‡È˘ ·"È Ô΢Ӊ ̘‰ ÔÒÈ · '‡· ¯Ó‡˜„ Ë"ÂË· Ò"Ó‰ È‬‬
‫· ‪Ë"ÂÈ ¯Á‡Ï Í ÈÁ‰ 'È‰È ˙Óȇ ,„"È ¯Á‡ „È˙ÚÏ ÔÈ ·‰ 'È‰È Î"‡Â ˜ÏÓÚ ˙ÈÈÁÓ Ì„Â˜ ˙ ·‰Ï ‡"‡ „"È Ì„Â˜ ,‰Ê 'È‰È ˙Óȇ ,ÔÒÈ‬‬

                                             ‫‪.„È˙ÚÏ„ ˘„˜Ó ¯ÎÊÏ ÔÒÈ ¯Â·ÚÈ˘ „Ú ÔÈ Ú˙Ó Ôȇ ÍÎÈÙÏ ÔÒÈ ˘„ÂÁ ˙ÂÏÎ „Ú‬‬

                              ‫‪.Ì˘ ˙¯ډ·Â Á¯ 'ÈÒ ÔωÏ „È 'ÈÒ ÏÈÚÏ '¯Â ,Ì"·Ó¯‰ ÏÚ ˜ÏÂÁ „"η ˙È Ú˙ Ô"¯‰ Ï·‡ .‰‬‬

                                                                   ‫‪.˘"Ú ËÎ˙ 'ÈÒ Á"‡ Ú"Â˘Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ Î"Π.Â‬‬
   307   308   309   310   311   312   313   314   315   316   317