Page 310 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫¯‪˙Âχ˘ „Ó‬‬

‫לה‪ .‬א כ לפ"ז הי' ראוי לומר כתחלתה כ סופה‬ ‫ביו א' אי מלי בשבת הבא אעפ"י שיהי'‬
‫ועד ז' ימי האחרוני שבחדש יכול לבר שאז‬ ‫בכניסת שבת‪ ,‬מ"מ עדיי לא יצא עליו שבת‪.‬‬
‫הוא פגימה שלה כמו ז' ימי הראשוני ‪ .‬והא‬ ‫וצ"ל דתלי' בכניסת ויציאת שבת‪ ,‬דאי לומר‬
‫דלא מברכי' אלא עד ט"ז היינו לפי מה שסיי‬ ‫שיעבור עליו כ"ד שעות של שבת‪ ,‬זה אינו‪ ,‬דהרי‬
‫תשו' מ"ע דימי ברכתה ה ט' מתחלת ז' עד‬ ‫נולד בשבת סמו ליציאת שבת מלי אותו‬
‫תחלת ט"ז‪ ,‬לדידי' ה"ל ט' ימי נגד ט' גלגלי‬ ‫בשחרית לשבת הבא‪ .‬אע"כ הקפידא הוא בכניסה‬
‫עד גלגל הירח ע"ש‪ .‬ולדיד מסו ז' עד סו יו‬ ‫ויציאה דוקא זכור ושמור כידוע‪ .‬מ"מ מוכח מיני'‬
‫ט"ז שהוא תחלת יו י"ז ה ט' ימי קבעו‬ ‫ובי' כהר"ר יוס גיקטליא הנ"ל דבעי' ז' שלמי ‪.‬‬
‫לברכה ומשו פחת וחסרו ליכא עדיי ‪ .‬ובזה‬ ‫וא"כ מדאמרינ עד ז' וז' בכלל הוא הדי עד ט"ז‬
‫זכינו למצוא דעת קדושי הר"פ והמאירי‪ .‬וא"כ‬
‫בדיעבד שכבר הורה זק מכ"ת אי מזחיחי‬ ‫וט"ז בכלל ומקדשי עד עבור יו ט"ז‪.‬‬

‫אותו‚‪.‬‬ ‫‪ ȇÂ‬משו דפוחתת והולכת‪ ,‬י"ל הנה בתחלת‬

‫‪ ÔÈÈÚÈÂ‬ברכות )נט‪ ,‬ב( הרואה חמה בתקופתה„‬ ‫התחדשה לא נראית בעליל תמני סרי שעה‬
‫כמבואר בר"ה )כ‪ ,‬ב( דאע"ג דלבני מערבא נראית‬
‫וכו'‪ .‬ובערו ער חמה ומייתי לי'‬ ‫אחר שש שעות‪ ,‬מ"מ להראות בעליל לכל באי‬
‫בהגהות מיימו' פ"י מהל' ברכות בש הירושלמי‪,‬‬ ‫עול אינה נרגש אורה עד י"ח שעות‪ .‬ולבני‬
‫דבימות הגשמי כשמתכסה החמה ג' ימי‬ ‫מערבא נמי היינו לעדי המביטי ומציצי בי‬
‫מענני כשמאירה אח"כ מברכי ‪ .‬וא"כ פשיטא‬ ‫החרכי להעיד וכמה פעמי אינה נראית לה‬
‫שהי' ראוי לבר על הירח החדשה שלא נראה‬ ‫ומעברי החדש הואיל ולא באו העדי ‪ .‬והשתא‬
‫אורה החדש כלל שהי' מכוסה ושוב האירה‬ ‫ק"ו א אורה אינה נראה עד אחרי י"ח שעות‬
‫האר מכבודה אמאי לא נבר אפילו בסו‬ ‫כ"ש כשהוא מלאה ומאירה לכל עבר רק‬
‫החודש‪ .‬ועכצ"ל מפני שאינו שמחה מפני מיעוט‬ ‫שמתחסר מעט מעט שלא יהי' נרגש החסרו עד‬
‫אחר י"ח שעות לכל הפחות‪ .‬וא"כ הי' יכול לבר‬
‫הלבנה‪.‬‬ ‫לכל הפחות עד י"ח שעות אחר חצי כ"ט י"ב‬
‫תשצ"ג שהוא כמו שש שעות ביו )ט"ז( ]ט"ו[‡‪.‬‬
‫‪ Î"‡Â‬יש לדו קצת בנידו שלפנינו שהיו הטע‬ ‫ולפע"ד יש לסמו ע"ז אפילו לכתחלה בשעת‬

‫שמחי לקראת בואה כי חושבי זה‬ ‫הדחק·‪.‬‬
‫לסימ טוב‪ ,‬ואולי יש באמת רפואה למחלה‬
‫בקבלת פניה דהוה כקבלת פני השכינה‪ ,‬וכתיב‬ ‫‡‪ Í‬נ"ל עוד יותר כי היכי דאמרינ אחר ז' כבר‬
‫באור פני מל חיי כמ"ש רמב" ר"פ וירא‪.‬‬
‫ועכ"פ לא מסמנא מלתא טבא כשמתכסה שלא‬ ‫נתבסמה וכמילוי פגימתה דמי וכמ"ש‬
‫יכולי לבר עליה כעבד שבא למזוג כוס ושופ‬ ‫בתשו' מ"ע הנ"ל עד ז' נראית פגימתה וגנאי הוא‬

‫˙˘‪·˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪‰ÓÏ˘ ÔÈ ·· Á"Ó„  ‚Ò 'ÈÒ „"¯ÂÈ ÌÈ˘Â¯· ÈˆÚ Â¯ÙÒ· ‡ ÏÈÂÓ Ô‰Î‰ ˘"¯‚‰ ‰È‚‰ ÔΠ:‰"‡] Â"Ë Ï"ˆ„ Ï" :·˜ÚÈ Ï‚È ˙‰‚‰· .‬‬
‫‪'ȉ ¯·Î Â"Ë ÏÈÏ ˙ÏÈÁ˙·˘ ‰Ï‡˘‰ ÔÂ˘Ï· ¯‡Â·Ó‰ ÈÙÏ ÈÎ Ìȯ‰ˆ·  Èȉ ˘ÓÓ ÌÂÈ· ˙ÂÚ˘ ‰˘˘ ‰ ÂÂΉ .[ÊÎ 'ÈÒ Á"‡ ·"Á‬‬
‫‡‪Ï"‚È ˙"¢· Î"‚ ‡˙ȇ ‰Ê ÏÎ ‰"‡) Ï"˜Â Â"Ë ÌÂÈ Ìȯ‰ˆ· 'È‰È ˙ÂÚ˘ Á"È „ÂÚ ‰Ê ÏÚ ÛÈÒÂ˙˘Î Î"‡ ‚"ˆ˘˙ ·"È Ë"ΠȈÁ ¯Á‬‬
‫‪Ò"˙Á‰ ÛÈÒ‰˘ ˙ÂÚ˘ È"Á ÌÂÎÒ ÏÚ È‡˜ ‡Ï ˙ӄ˜‰ ‰¯Â˘· ·˙Î ‰ "˙ÂÁÙ‰ ÏÎÏ" ˙ÏÓ„ Ï" „ÂÚ .('Ò 'ÈÒ Á"‡ ˜ÏÁ ·˜ÚÈ‬‬
‫„‪ȇ˜ ‡Ï‡ ÏÏη Ê"Ë ÌÂÈ Ï΄ ÔӘτ ‡¯·ÒÏ ˙ÈÁ ‡Ï ÔÈÈ„Ú„ ‰˙Ú ¯˙ÂÈ ÛÈÒÂ‰Ï ‡¯·Ò Ì¢ Ôȇ ȯ‰˘ ˙ÂÁÙ‰ ÏÎÏ ÔÂ˘Ï ˘"Ï Ê"Ú‬‬
‫‪Ù"ÎÚ ˜¯ ‰ÏÈÏ· ˙ÂÚ˘ ÂÊȇ ¯Á‡ ÏÈÏ ÔÂ˘È‡· ÏÁ „ÏÂÓ‰˘Î ¯˙ÂÈ ‡Â‰ ÌÈÓÚÙÏ„ Ê"Ë ÌÂÈ· ˙ÂÚ˘ ‰˘˘ ¯ÂÚÈ˘ ÏÚ ‡˙ÏÈÓ„ ‡ÙÈÒ ÏÚ‬‬
‫‪Â"Ë ÌÂÈ· ˙ÂÚ˘ ‰˘˘ „Ú È‡ Ù ˘È Ó"Ó ‰Ï‡˘‰ Ô„ · 'ȉ˘ ÂÓÎ ‰ÏÈω ˙ÏÈÁ˙· ÏÁ ‡Â‰ ̇ 'ÈÙ‡„ 'È‰È ‡Ï ˙ÂÚ˘ ‰˘˘Ó ˙ÂÁÙ‬‬
‫„‪¯·Î˘ „·ÚÈ„· ˜¯ ÌÈÈÒ Î"Á‡˘ ͇ ‰"„·Â ˜Á„‰ ˙Ú˘· ‰ÏÈÁ˙ÎÏ 'ÈÙ‡ ÍÂÓÒÏ ˘È Ê"Ú„ ‰ÏÈÁ˙· Î"˘Ó Ô·ÂÓ ‰Ê·Â ,Á΢˙ ˜Â‬‬

‫‪.(˜Â„Â Ô˜Ê ‰¯Â‰‬‬

‫·‪¢„˜ ‡Ï ÔÎÏ Ì„Â˜ ÂψÚ˙‰ ̇ Ï·‡ ,Ì„Â˜Ó ‰˘„˜Ï ÌÈÏÂÎÈ Âȉ ‡Ï ÌÈ·Ú· ‰ÏÈÁ˙· ‰ÒÂÎÓ ‰˙ȉ˘Î „"‰„ Ì˘ ‰ÓÏ˘ ÔÈ ·· .‬‬
‫‪.Ê"Ë ÌÂÈ· ˘„˜Ï ¯ÂÒ‡ ,˘„˜Ï ¯˘Ù‡ ‰È‰˘Î‬‬

‫‚‪(‡˜ ÈÙÒ) ÌÈÈÁ ˙ÂÁ¯Â‡ 'ÈÚ .Ú"ˆ ¯·„‰Â ‰ÏÁ˙ÎÏ 'ÈÙ‡ Ê"Ú ÍÂÓÒÏ ˘È˘ ‰ÏÁ˙Ó ÂÓˆÚ· ·˙Î ¯·Î ‡‰„ ‰ÂÓ˙ :Ì˘ ‰ÓÏ˘ ÔÈ ·· .‬‬
‫‪.„"È˜Ò ÂÎ˙ 'ÈÒ‬‬

‫„‪,‰ËÓ‰ ȈÁÎ ‰‡¯˙˘ „Ú ‡Á‡ ¯· ·˜ÚÈ '¯ ÔÎȉ „Ú ·"‰ ‰‡Â¯‰ ˜¯Ù ˙Âί· ÈÓÏ˘Â¯È ‰‡¯ :„È ˙‡ ‰Ó 'ÈÒ (¯ËÈÈÏ) Á"ψ· .‬‬
‫‪.Á"ί Á˜Â¯· ‡Â‰ ÔΠ.‰¯Ú˜ ‰ËÓ‰ 'ÈÙ ‰ËÓ‰ ȈÁ· ·"Ú ÔÓÈÒ È"˘¯Ï ‰¯Â‡‰ 'Ò·Â‬‬