Page 309 - HATAM-1
P. 309
‚Ó¯ ¯ÙÂÒ תשובה קב Ì˙Á
ס"ת .וי"א דכא ודכא חיישי לנכנסי וליוצאי אמר א אירע שלא דילג וקרא רק מונסו ואת
הכבש יקרא עמו וביו השבת והאחרו ובראשי
והילכתא כוותייהו .ולדידהו ע"כ הלוי מדלג
חדשיכ .זו היא פירוש מס' סופרי .
כהרי" וכמנהג הרשב"א והר" וכל התפוצה
והמשנה ידו על התחתונה.‰ Ê"ÙÏÂג' מחלוקות ,ת"ק דש"ס דיל ס"ל אי
ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù .‰·¯ ‰·‰‡· Ì˙ÂÁ‰ „"Ή משיירי אבל מתחילי דמא דעייל
.˜"ÙÏ Ë"ˆ˜˙ ˙·Ë ‡"È ,˜"˘Ú שאולי שייל .ות"ק דמס' סופרי ס"ל אי
מתחילי אבל משיירי דלא שכיחי דנפקי ושבקי
Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
˙˘·˜ ‰·Â
][‰ ·Ï‰ ˙ί· ÔÓÊ ÛÂÒ
‰ ‰הב"י סס"י תכ"ט מייתי בש ]הר"י ˘ÌÒ¯ÂÙÓ ‚ÏÙÂÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ
.‡"ÚÈ ‡˜‡¯˜ ˜"˜„·‡ È" ‡„ ‡Ï χ˘ '‰ÓÎ
גיקטיליא[ בעל שערי אורה דאי לבר
עד אחר ז' שלמי עפ"י סוד ה' קובע כ בש"ע. Â˙¯˜Èהגיעני יו עש"ק העבר .נידו מה שאירע
וכ נוהגי לדקדק היכי דאפשר .א הוא לכאורה
נגד ש"ס פ' היו בודקי )סנהדרי מא ,ב( .א בתשו' בקהלתו בחדש כסליו נכסה הירח .ויע כי
מנח עזריה סס"י ע"ח כתב דס"ל דלא פליגי בעו"ה חולי הקאלרא שלט ש בעת ההיא וכבר
אמוראי ,אלא מר ס"ל ר' יוחנ אתחלתה קאי אירע כ בחדש כסליו שנת תקצ"א ג"כ בשליטת
שאי מתחילי לבר עד ז' .ומר סבר אסו זמ החולי ההיא ולא טוב הי' אחריתו אז .ע"כ זחלו
קאי דאי לבר אלא עד ט"ז ושניה אמת ,ולא ורעדו ונצטערו הרבה בכיסוי הלבנה .ובליל ט"ו
פליגי אלא אהי קאי ר' יוחנ ודפח"ח .אלא ש אחר חצי כ"ט י"ב תשצ"ג נראית קצת והרבה
העלה דתחלת ליל ז' הוא זמ ברכה עד תחלת אנשי התחילו לבר ברכת החדש ולא עלתה
ליל ט"ז וכ"כ עוב במאכ"ח ח"א סס"י י"ט ע"ש. ביד כי חזרה ונתכסה בעבי .ויע כי נצטערו
ונ"ל טעמו משו דפשיטא לי' עד ט"ז ולא עד ההמו מאוד על סימנא מילתא ,וידוע כי הרופאי
בכלל דהרי אחר חצי כ"ט י"ב תשצ"ג התחילה מזהירי מאד בזמ המגפה בכלל ובפרט בחולי
להיות חוסר והול ואי יבר וע"כ עד ולא עד הנ"ל שלא יצטערו ולא יתנו על לב שו דאגה.
ע"כ התחכ פר"מ להשקיט לב הדואגי להורות
ט"ז ,א"כ ה"ה עד ז' ולא ז' בכלל כצ"ל. לה כי עוד יש תקוה ג בליל ט"ז .וכ היה בליל
ט"ז בהיר הי' בשחקי וברכו כמה מאות ברכת
‡ ‡Ïשדבריו מאוד תמוהי ,שכתב ש בטע החדש ושמחו שמחה גדולה ,ופרמכ"ת סמ עצמו
עמ"ש בס' שיירי כה"ג לש"ע א"ח סי' תכ"ט
ז' ימי וז"ל ,ועוד א"א לז' ימי בלא )בהגה"ט סק"ב( שמצא כתוב בשיטה א' לאחרו א'
שבת .כוונתו למ"ש במדרש מיו השמיני והלאה במס' סנהדרי בש ר' פר ור' המאירי שג ט"ז
ירצה ,א"א לשמונה בלא שבת לקבל פני בכלל הכשר ברכת הלבנה .ואמנ בתשו' דבר
מטרוניתא תחלה .וזה טע מילה בשמיני ,ומייתי שמואל סס"י רי"ו מסיי על זה וז"ל ,ולא נתברר
לי' בט"ז י"ד סי' רס"ה סקי"ג .וס"ל להגאו מ"ע לנו הטע ,עכ"ל .ונפשו היפה בשאלתו להודיעו
דהוא הדי והוא הטע שאי לבר על חידושה
של לבנה עד שיעבור עלי' שבת ,כ צ"ל .וא"כ דעתי הצעירה מה אומר בדבר זה.
ילי מינה ומינה מה הת מיו השמיני והלאה
וא נולד ביו השבת אי מלי ביומו ,אעפ"י ‡ ÔÓעלינו הדיי שיירי כה"ג שכ מצא בש
שיצא עליו שבת ,מ"מ כיו שלא הי' בכניסת
המטרוניתא אי מלי עד שבת הבא .וא נולד ר' פר והמאירי ,א טעמא לא ידע הגאו
דבר שמואל ,ונחזי אנ .
¯ˆÏÓ Ê"‡¯‚‰ ˙‰‚‰ '¯Â .̉ȯ·„Ó ˙ ˘Ï Â Ï Ôȇ Ó"Ó˘ ·˙Π,‡"¯‚‰ ˙ÂÈ˘Â˜ ÌÈ Â‡‚‰ ÏÚ ‰˘˜‰˘ Â È ÙÏ˘ Ô"·Ó¯‰ 'ÈÁ· '¯ .‰
‰˘ÚÓÏ ÌÈÎÒ‰ Ô"·Ó¯‰˘ ÌÂ˘Ó ,‡"¯‚‰Î ˙¢ÚÏ Ôȇ˘ ‡"ÂÊÁ‰ Ì˘· (ÔÓÈ Èȯ‚ Ó"¯‚‰Ï) ‡"ÂÊÁ‰ Ï˘ ˙‚‰ ‰Â ÌÈ È„·Â Ì˘ Ô"·Ó¯Ï
'ÚÒ ‚Î˙ 'ÈÒ Á"‡ ˘"‰Â¯Ú 'ÈÚ .Ì‚ӂ ÈÏ· ‰ÙÈ ‰ÏÂÚ˘ Ì„˜‰ ‚‰ Ó‰ ¯‡·Ó (‡Ï˜) ÊȘ 'ÈÒ ·˜ÚÈ ˙Â Î˘Ó ˙"¢· Ì‚ .ÌÈ Â‡‚‰ ÌÚ
„ ‡ È„Ï ÌÈÎÒ‰ ‡"Ú¯˘ ˜"‰ÂΉ ÏÚ· Ì˘· Î"˘Ó ‰ ˜ 'ÈÒ ¯"ÚÓ ÏÚ Ú˘Â‰È ‰‡¯Ó· '¯Â ,‡¯Â˜Â ¯ÊÂÁ ÈÂÏ ‰"„ Ì˘ ·" ˘Ó‰Ï Ï"‰·Â
.·"ˆÚ ‰ÊÏ ÌÈÎÒ‰ ‡Ï˘ Ò"˙Á‰ ˙Ú„· Î"˘Ó ˘"Ú .„„‚˙˙ ‡Ï ÌÚËÓ Ì„˜‰ ‚‰ Ó‰ ˙ ˘Ï ˘˘Á ˜¯ ‡"¯‚‰ ÌÚ
