Page 356 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫¯ˆ‬

‫דרבנ ‪ ,‡È‬מ"מ בחמ מועיל מ התורה‪ ,‬דהרי טע‬ ‫‡‪ Í‬זה תליא בפלוגתא אי "ע " הוא טפל או‬
‫הסוברי קני דרבנ לא יועיל לקדושי דאורייתא‬
‫וכדומה‪ ,‬היינו משו דהפקר בית די אינו אלא‬ ‫עיקור‪ ,‬והוא בתוס' ישני שלהי יומא )פה‪,‬‬
‫להפקירו מיד המקנה ולא להקנותו להקונה‪ ,‬ולא‬ ‫ב( במתניתי יה"כ מכפר ע התשובה‪ ,‬וע'‬
‫מתקדשת האשה עי"ז‪ .‬וא"כ בחמ סגי ל‬ ‫מהר"מ שי" ר"פ איזהו נש )סב‪ ,‬א( גבי שני‬
‫בהפקר ולא צרי יותר‪ .·È‬וה דהפקר בי"ד הפקר‬ ‫שהיו מהלכי בדר ויש ביד אחד מה קיתו של‬
‫בודאי דאורייתא הוא‪ ,‬עיי גיטי ל"ו ע"ב ועיי‬ ‫מי וחי אחי עמ ע"ש‪ .‬ובתורת חיי ובחי'‬
‫סוכה למ"ד ע"ב תוס' ד"ה שינוי וכו' וש‬ ‫מהרי"ט פ"ק דקדושי )כ‪ ,‬א( גבי כי טוב לו עמ ‪.‬‬
‫הארכתי‪ .‚È‬ועיי ב"ש סי' כ"ח סקל"ה‪ .‬ואי כא‬ ‫וא"כ בה תליא פלוגתת רבנו שמחה ע‬
‫מקו לקבל ארי ‪ ,‬ודי בזה להעמיד מנהג כל‬ ‫הגאוני ע"ש וק"ל‪ .‬ועיי תי"ט במשנה )אבות‬
‫ישראל להקנות החמ ע"י קני אגב שכירות‬ ‫פ"ב מ"ב( יפה תלמוד תורה ע דר אר בש‬
‫קרקע‪ ,‬ואי לפקפק ולהרהר כלל‪ .‬ובזה תנוח‬
‫דעתו הרמה ויתענג על רוב שלו כנפשו ונפש‬ ‫ר"ש דמסכת טהרות ע"ש‪.‬‬

‫א"נ‪.‬‬ ‫‪ ˘"Ó‬מעלתו בקני אגב הוא דרבנ או‬

‫‪.˜"ÙÏ ‚"ˆ˜˙ Ë·˘ ‚"Î ÌÂÈÏ ¯˜Â· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬ ‫דאורייתא‪ ,‬פלוגתת ראשוני היא‪ .‬ומריש‬
‫הוה אמינא דרמב" נמנה ע הסוברי שהוא‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫קני דאורייתא‪ ,‬מדכתב כ גבי קני חמ בסוגי'‬
‫דהרהינו במלחמת ה'‪ .‬וכ בש"ג דמייתי מג"א‬
‫רס"י תמ"א ע"ש‪ .‬והדרנא בי דאפילו למ"ד אגב‬

‫˙˘‪ÁȘ ‰·Â‬‬

‫]·"‪[‰Ú˘ ÏÎ Â ÓÓ ÂÁ˜ÏÏ Ï‡¯˘È „È· ˙¢¯ ˘È È‚ ˙ÂȯÁ‡· χ¯˘È Ï˘ ıÓÁ· È"·Â È‬‬

‫‪‰Ï‡˘‰ ˜˙Ú‰‬‬

‫סמכו כל סביבותינו שיהא החמ מה שנת ישראל‬ ‫‪  ȯÂÈ‬מורינו ורבינו שר התורה הגאו נ"י‪ ,‬על‬
‫לנכרי ווירטסהייזער קוד פסח ימי או שבועות‬
‫והנכרי החל קוד פסח למכור ממנו‪ ,‬שוב אי‬ ‫עני ארענדארס המחזיקי בשכירות‬
‫צרי למכור בתו שאר חמ כי הוא מכירה‬ ‫ווירטסהייזער מאדו והושיבו ש נכרי‬
‫מעולה בלי ערמה‪ ,‬וקצת משמע כ בתשובה נ"ב‬ ‫בווירטסהויז על מש שנה או שלשה שני באופ‬
‫ח"א באו"ח סי' י"ט‪ ,‬א אשתקד עלה על דעתינו‬ ‫שכל השלטת והכנסת הבית לנכרי הוא ולישראל‬
‫להסתפק בדבר כיו שיש רשות לישראל ארענדאר‬ ‫ארענדאר אינו אלא שמחויב הנכרי ליקח כל‬
‫להחזיר אליו ולהחלי לייקר ולהוזיל לפי הזמ‬ ‫המשקי אשר יוכל למכור ש ‪ ,‬מישראל ארענדאר‬
‫ורצו ארענדר ואי הנכרי יוכל למחות‪ ,‬א לא‬ ‫בשער הקצוב לו מישראל ולהנכרי נות מכל מידה‬
‫שיי למימר הואיל אי בעי מחזיק בו‪ ,‬כמו שכתב‬ ‫או מכל חבית כפי הפשרה שביניה ‪ ,‬ובשעה‬
‫הר" בנכרי שהלוה לישראל על חמצו‪ ,‬וש הוי‬ ‫שנות לו החביות חושבי כמה מגיע בעד החביות‬
‫והס זוק עליו במלוה בפנקס שביניה והנכרי‬
‫חסרו ממו והכא אי כא חסרו כלל‪.‬‬ ‫ווירטסהייזער מחויב באחריות מאז‪ ,‬ועד עתה‬

‫‪.‡˙Èȯ‡„ È"·Â È"· ÔÈ ÚÏ È ‰Ó ‡Ï Ô ·¯„Ó ·‚‡ ÔÈ ˜ ̇˘ ‚"˜Ò ·ˆ˜ 'ÈÒ Á"‰Âˆ˜· Î"Î .‡È‬‬

‫‪.ÊÓ Û„ ¯ÙÂÒ Ô˙Á „È 'ÈÒ Ó"ÂÁ ÌÈÓÎÁ ˙¯ËÚ ˙"¢ 'ÈÚ .Ï"˜Ò Ë 'ÈÒ ıÓÁ ˙ίÚÓ Á"„˘ '¯Â .È˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ÔÏ‰Ï Î"Π.·È‬‬

‫‪ ·Â ‡"Ú¯ Ï˘ ÌÁÂÎÈ (‡Î) ·Î¯Â (Â) ‡Î¯ 'ÈÒ ˜"„‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ 'ÈÚ .· ,ÂÏ ÔÈËÈ‚ Ò"Á 'ÈÁ·Â Á˜ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï '¯ .‚È‬‬
‫‪.‡"˘¯‚‰‬‬