Page 497 - HATAM-1

‫‪‡Ï˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קעב‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫לחיוב לקרות בעשרות שבחומש הפקודי בס"ת‬ ‫פג בקדושת ישראל‪ .‬דזה אינו‪ ,‬כיו שמצוה‬
‫לשבות לא שיי מי איכא מידי‪.‬‬
‫שניה‪ ,‬עכ"פ א ירצה להוסי ויקרא באותו הפרשה‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬עוד מש"ס דמגילה כ"ג ע"א דלר"ע קורי‬
‫הרשות בידו ואי כא קושיא מר"ע כלל‪.‬‬
‫‪ ‡ˆÂȉ‬מדברינו מה שהנהיג להוסי אחרו בכל‬ ‫ביה"כ לעול ז' ומוסיפי עלי'‪ .‬כבר רמזתי‬
‫שבת כדי להגדיל תורת תינוקות של בית‬ ‫עלי' תירו על קושי' זו במכתבי הראשו דמוסיפי‬
‫על ז' באופ שלא ישתנה מילי דכפרה‪ ,‬דהיינו‬
‫רב יפה עשה ויחזיק במעוזו ואל יר מזה‪.‬‬ ‫המפטיר דמדינא עולה למני ז' ויכול הוא להוסי‬
‫‡‪ Ì Ó‬ביה"כ שחל בשבת נהי שאי לתופסו מפני‬ ‫לקרות ז' בלא המפטיר‪ .‬ואע"ג דהתוס' כתבו‬
‫שנהג כמנהג מקומו פארג‪ .‬מ"מ נ"ל יותר‬ ‫במגילה למ"ד ע"ב דמה שאנו נוהגי לקרות‬
‫למפטיר בס"ת ב' לא נזכר בש"ס רק בסדר ר' עמר‬
‫טוב שלא לנהוג כ במקו דלא נהיגי‪ .‬ובשג שאי‬ ‫איתא‪ .‬מ"מ ג לא נמצא בהיפו ‪ .‬וכל הרוצה‬
‫להוסי ולקרות למפטיר בפ' הקרבנות יוסי ובפרט‬
‫בזה הפסד כל כ להקופה של ת"ת א פע אחת‬ ‫ביה"כ שכה"ג בבהמ"ק קרא ובעשור שבחומש‬
‫הפקודי )יומא סח‪ ,‬ב(‪ .‬וא"כ א נמי נניח דלא קבעו‬
‫לא יוסיפו‪ .‬אבל בשארי שבתות השנה יוסיפו ומא‬

‫דמוסי שפיר קא מוסי ויוסיפו לו חיי ושלו ‪.‬‬

‫‪:‡" ] Ò"˜˙ ‰Î Á„ '‡ '„ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬

‫‪¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫˙˜‪.˜"ÙÏ [·"Ú‬‬

‫˙˘‪·Ú˜ ‰·Â‬‬

‫]ˆ‪[Ï„‚ · ‰˘Ú ˘ ÈÓÏ ÌȯÂÙΉ ÌÂ‬‬

‫ונאמר חזקה שהביא ב' שערות באותו הרגע‬ ‫˙˘¯‪‡ÏÙÂÓ‰ ı¯Á‰ ·¯‰ "ÈÏ ‡˙·Ë ‡˙˘ ÔÏÚ È‬‬
‫ומתחייב שוב באותו מצוה‪ .‬משא"כ יה"כ דממילא‬ ‫‪.È" È˙ÏÙ ‰"ÂÓ‬‬
‫חייל ברגע כניסת היו הוה סד"א דק"ל ]=דקשה‬
‫לומר[ שבזו רגע הביא ב' שערות‪] ,‬דא [ היה בו‬ ‫˜‪ Ì„Â‬תפלת מנחה הגיעני יקרתו ועתה קמתי‬
‫רגע קוד ה"ל שומא‪ ,‬ע"כ נימא חזקה שצמצ‬
‫ובאו בזו הרגע לא לפניו ולא לאחריו‪ .‬קמ"ל‬ ‫מתעניתי תענית צו גדליה ועיינתי‬
‫דאפ"ה חייב מיד בעינוי ע כניסת היו ‪ .‬ומשמע‬ ‫בדבריו‪ ,‬ואשיב בקיצור כי אי לי פנאי בימי‬
‫דמייתי חטאת על אותו הרגע אי היה בו שערות‬
‫הקדושי האלו לצאת בפלפלת כל שהוא‪.‬‬
‫ועבר ואכל‪ .‬והוא באמת קצת חידוש·‪.‬‬
‫˙‪ ˜Â È‬הנולד ביה"כ ונעשה בר מצוה ביה"כ א‬
‫‪ ˜¯Ù·Â‬נערה נו" ע"א אמר אביי אמרה לי א‬
‫חייב בעינוי מ התורה ביומו‪ .‬פשוט הוא‬
‫בר תליסר לתעניתא מעת לעת‪ .‬וכתב‬ ‫שחייב מיד בכניסת היו ‪ .‬ומבואר במלחמות ה'‬
‫בשיטה מקובצת בש ראב"ד‪ ,‬דמעת לעת‬ ‫פרק יה"כ בסוגיא דאי מעני התינוקות ביה"כ‬
‫אתליסר קאי שנעשה בר תליסר מכוו מעל"ע‬
‫ביומו ואפ"ה צרי להתענות‪ .‬וכתב עליו רשב"א‬ ‫)יומא פב‪ ,‬א( ומייתי ליה מדאמר הת ב י"ג‬
‫דמה צרי להשמיענו זה‪ ,‬וג כי הו"ל להסמי‬ ‫משלי מ התורה ולא קאמר ב י"ג ויו א' כבכל‬
‫דוכתי‪ .‬ש"מ מיד בכניסת היו חייב‡‪ .‬וכוונתו‬
‫מעת לעת לתליסר ולא לתענית‪.‬‬ ‫דלעני שארי מצות נהי דחייב נמי באותו היו‬

‫שנולד דהיינו אחר י"ג שני ללידתו‪ ,‬מ"מ אי‬
‫אפשר שלא נכנסה בו שעה או רגע א' בשנת הי"ד‬

‫˙˘‪·Ú˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪‰"¯Ú ȘÂÙ‡Ï Ì˙‰„ ÔÙ„ ‡ˆÂÈ„ ‡˜¯ÈÙ ‰ÏÂη Â È ˘˘ ÂÓÎ „Á‡ ÌÂÈ ‰ ˘ ‚"È Ô· ¯Ӈ ‡Ï˘ È ÙÓ ¯·„· ‰ÚË˙ ‡Ï :Ì˘ Ô"·Ó¯‰ Ï"Ê .‬‬

‫‪‰„ Ô"·Ó¯‰ 'ÈÁ 'ÈÚ .„Á‡Î Ôȇ· ˙ÂÏ„‚‰Â ÌÂȉ ȯ‰˘ ,‡˙Èȯ‡„ ÌÈÏ˘Ó ÂÏ˘ ‰"¯· Ù"ΉÂÈ ÏÁ 'ÈÙ‡ ‡Î‰Â .(Â˙ ˘ ÌÈÏ˘Ó Â·˘) ‡Â‰‬‬
‫‪ÌÈÏ„‚ Â˘Ú ,ÌÂȉ ÛÂÒ· È ˘‰Â ÌÂȉ ˙ÏÈÁ˙· „Á‡ ‰"¯· „Ï ˘ '·˘ ‡"˜Ò ‰Ï 'ÈÒ ÌÈÓÂ˙ 'ÈÚ .Ú"ÏÚÓ Ô ÈÚ· ‡Ï ˙ÂÏ„‚ Ï˘ ÌÈ ˘·„ · ,ÊÓ‬‬

‫··˙ ‡‪‰Ê· ÂÎȯ‡‰Â .Ú"ÏÚÓ ˙ÂÓÈÏ˘ ÌÈ ˘ Ô ÈÚ· ‡"·Ëȯ‰ ˙ÚÏ„˘ ˘"Ú · ,ÊÓ ‰„ ‡"·Ëȯ‰Â ‡"·˘¯‰ ‰Ê· ˜ÏÁ  .‰"¯ ÏÈÏ ˙ÏÈÁ˙· ˙Á‬‬

‫‪.Ì˘ ‡"·Ëȯ‰ 'ÈÁÏ ˙¯ډ·Â ‚Ó˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï 'ÈÚ .‡"Ή ·"Ù ˙Â˘È‡ 'ω Ó"ÏӉ ‰ ˙‡ ‰"Ù ‰„ Á"„· Ë"ÂÈ 'ÒÂ˙‰‬‬
‫·‪¯‡Â·Ó (‰¯ÊÚÏ ÔÈÏÂÁ ‡È·Ó ‡Ó˘„) Ϙ‰Ï ÂÊ ‰˜ÊÁ ÏÚ ÔÈÎÓÂÒ Ôȇ ‰¯Â˙‰Ó˘ ÌÂ˘Ó ,˙Â¯Ú˘ · ‰È‰ ȇ ·˙Π ȷ¯ ˜„˜„ .‬‬

‫·¯‪‡¯ÓÂÁÏ Ô ÈÏʇ ˜ÙÒÓ˘ ÌÂ˘Ó È ڷ „ÈÓ ·ÈÈÁ˘ ‰Ó .ÌÈ ÓÈÒ ‰‡È·‰ ̇ ¯¯·Ï ¯˘Ù‡˘ ÌÂ˘Ó ‡"Ù¯ ÔÈÏÂÁ '‰ ˙ÂÓÁÏÓ· Ô"·Ó‬‬
‫˘¯˜ ‪·˙Π ȷ¯ ˜„˜„ Ó"Ó .‡ 'ÈÒ Á"‡ (ÔÈÏ·ÂÏÓ Ê"˘¯‚‰Ï) „ÒÁ ˙¯Â˙ ˙"¢ 'ÈÚ .ÂÊ ‰˜ÊÁ ¯˙· Ô ÈÏʇ ‡Ï ‰¯Â˙ ÔÈ„· Ϙ‰Ï‬‬

‫˘‪.Ë¢Ù ˙ÙÒÂ˙Ó ¯ÂËÙ Ô˘ ‡Â‰ ÔÓÊ Â˙‡·˘ ÌÂ˘Ó ,Ú"ÂÎÏ ‰¯Â˙‰Ó Ù"ΉÂÈ ˙ÙÒÂ˙˘ Ù"Ú‡ ÌÂȉ ˙ÒÈ Î ÌÚ È ڷ ·ÈÈÁ‬‬