Page 495 - HATAM-1
P. 495
ËÎ˙ ¯ÙÂÒ תשובה קעא Ì˙Á
ידוע ,אבל הכא דהכל שווי ,ופעמי יהיה חלקי יגיע להקורא איזה פסוקי פחות ממה
הפסידא לזה ופעמי לזה ,והריוח במצות לימוד שהגיע עליו כשהיתה נחלקת לשבעה חלקי ,
התינוקות שוה לכול ,ע"כ אי ממש בזה ואיכא קפידא בזה כדמשמע במגילה כ"א ע"ב
ראשו שקרא ד' משובח וכו' .משמע שיש שבח
הפקפוק כלל.
למי שקורא יותר.
È˙Á˙ÙÂבשלו ובו אסיי ,שעכ"פ יהיה כבוד
Ó"Óלא נראה לי קפידא בכ .חדא ,דחזינ דלא
ידידי הרב נ"י מחול ויהי' ר כקנה
ולא קשה כארז ח"ו ולא יאמרו הרב כמה קשה קפדי אנשי בהכי בזמ הזה ,ואי חלוק
וכו' .וישיבני על נכו משלו הקהל בכלל להקונה סג בפרשת ויל שנחלקת לז' חלקי
ושלומו .ושלו תורתי ישגא כאות נפשו ונפש קטני לקונה בפרשת ויצא .ועוד ,דלא שיי כ
אלא אי איכא פסידא לאד ידוע ורווחא לאד
אוהבו הטרוד מאוד.
˙˘‡Ú˜ ‰·Â
]·[Ï" ‰ ÔÈ Ú
מר בריה דרבינא חת עלה .אבל הבאתי במכתבי ˘ Ï" ‰Ï ˙È
ראיה ממה שנוהגי להוסי לשמחת תורה
כמוזכר בש"ע .וכבר הזכיר זה בתשב" )ח"ב סי' ˘· ÚÂהעברה הגיעני מכתב)ו( ע"י שליח מיוחד
ע( שהוא האוסר להוסי בי"ט ,וכתב דשמחת
תורה שאני כיו דלא אפשר .ומייתי ראי' באותה מהקצי מהו' איצק ליב מעירו ,וש
תשובה מה דרב אמר דולג דאמרינ היכא דלא נאמר אודות המחלוקת שנפל ש אודות קריאת
אפשר שאני .וה"נ היכא דלא אפשר שאני .אלו האחרו בכל שבת ,ובפרט ביו הכפורי שחל
בשבת .והנ"ל בקש ממני להיות לו למלי יושר
דבריו ש ‡. אצל מעלתו למחול לו אשר התריס נגדו .וכ
עשיתי שלחתי מגלה ארוכה ע"י הציר למעלתו
‰ ‰Âה דהת בש"ס דמגילה )כב ,א( מייתי ליה הרמה ,וש נאמרו פיוסי דברי וג פלפלת כל
שהוא בעני הוספה בשבת וי"ט ויה"כ .והעליתי
מר' חנינא קרא שאמר צער גדול היה לי שהדי ע מעלתו .והנה בלי ספק כבר הגיע לידו
לפני רבי ולא התיר לי להפסיק אלא לתינוקות כל דברי ההמה וכבר עשה מעשה השלו כדרכ
של בית רב הואיל ולהתלמד עשוי ,ומשו דלא
אפשר ע"ש .נמצא אבוהו דכולהו תינוקות של של חכמי המרבי שלו בעול .
בית רב שמש יצא לנו זה הדי דהיכא דלא
אפשר מותר לשנויי מלתא ומפני זה נוהגי ‡ Ê"Áביו ה' בחזירת אנשי שוק מטירנוי הביאו
להוסי בשמחת תורה .א"כ מכ"ש שמותר
להוסי בשביל תינוקות של בית רב להמציא לי ג מכתב ממעלתו בעני זה וזמנו
שכר למלמדי ומצוה איכא ובלבד שלא ישונה מוקד ליו וי"ו דנא ,והנייר שעליו היה גזור
לארבעה וחמשה גזרי קרוע ובלוי לא ידעתי מי
לצדקה אחרת כלל. עשה ככה עיכובא .והנה אבוא עתה על סדר
דבריו שבאותו הכתב להשיב על ראשו ראשו
][˙·˘· ÏÁ˘ Ù"ΉÂÈ· ‰‡È¯˜‰ ÌÂÈÒ Ì˜Ó
כיד ה' הטובה ולפי מסת הפנאי.
˘"ÓÂמעלתו דלפמ"ש בלבוש ומנהגי דביה"כ
˘"Óשציוה להוסי לסיועת קופת ת"ת ונסתייע
שחל בשבת מסיי הפרשה הנוספת
ממה שרגילי להוסי בשביל חזני
הסובבי בעיירות .יפה עשה וטב הורה ,אלא
שלא היה לו להביא ראי' ממקלקלתא ממה
שמוסיפי משו החזני ,ויכול החולק לומר לאו
˙˘‡Ú˜ ‰·Â
‡.Ô‡ÎÏ Û¯ˆÂ ·È ‰¯Ú‰ Ú˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .