Page 491 - HATAM-1

‫‪‰Î˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קע‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫ליו הראשו מטע שכתב רש"י מגילה ל"א אי לדלג בחנ ·‪ .‬ויעיי סי' קל"ז ומג"א ש‬

‫סקי"ג וק"ל‪.‬‬ ‫ע"א ועקידתו מזכירי כדי שתזכר לנו היו‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫במשפט עכ"ל‪ .‬וזה שיי ביו הראשו טפי‪ ,‬וא"כ‬

‫˙˘‪Ú˜ ‰·Â‬‬

‫]‪[˙·˘ Ïη Ô¯Á‡ ˙ÙÒ‰‬‬

‫לכפרת נפשו‪ ,‬ויהיה זה קידוש ש שמי ברבי ‪.‬‬ ‫˘‪‚ÏÙÂÓ ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ ·ÂË ·¯Â ÌÂÏ‬‬
‫והשעה צריכה לכ כי רבו עתה ע האר‬ ‫‪˜"„·‡ È" ¯È‡Ó ‰"ÂÓ ˙"˘Î ˜È˙Ú ‡ÏÓ ˜È˙‰‬‬
‫המתפרצי וא איש חכ וירא ה' כמו מו"ה‬
‫איצק ליב ית יד לפושעי למרות עיני כבוד הרב‬ ‫‪.˘Èˇ·‡Ò‬‬

‫ולנהוג זלזול בכבוד התורה ח"ו‪ .‬יהי' חלול ה'‬ ‫‪ ÏÚ‬שאלתו עתה באתי היות כי לקחה אזני שמ‬
‫בדבר ודלת הע יוסיפו אשמה כי ממנו ילמדו‪,‬‬
‫ויהיה ח"ו האשמה תלוי' בו‪ .‬ע"כ מה טוב ומה‬ ‫מדברי ריבות בשעריו והעיקור בינו ובי‬
‫נעי כי תשמעו בקולי וישמע אליכ האלקי‬ ‫התו' מה' איצק ליב מש אודות הוספת אחרו‬
‫והי' זה שלו ביניכ שלוה בארמנותיכ יהי כ‬ ‫בכל שבת‪ .‬וא כי בעיקר הדי נ"ל שהדי ע‬
‫מעלתו כאשר אבאר אי"ה‪ ,‬מ"מ אי שלו יוצא‬
‫ה' עמכ ‪.‬‬ ‫מתו מריבה וכל נתיבותיה שלו כתיב‪ ,‬ואחז"ל‬
‫)גיטי נט‪ ,‬א( מפני דרכי שלו כה יקרא ראשו‬
‫‪ Ô‡˙‡„Â‬עלה אודות הוספת אחרו בכל שבת‪,‬‬ ‫וכו' דלא ליתי לאנצויי‪ .‬ואי ח"ו נרבה בקוראי‬
‫להרבות במחלוקת‪ .‬והג כי לפי דברי מה' איצק‬
‫ומה ג ביו הכיפורי שחל בשבת‪,‬‬ ‫ליב בעצמו במכתבו פגע בכבוד הרב אשר לא‬
‫כדת‪ ,‬מ"מ אחרי אשר חזר בו ומתחרט ושלח‬
‫א כי כבר הלכו בו נמושות‪ ,‬מ"מ אארי קצת‬ ‫אליו אנשי להתרפס בפיוסי ‪ ,‬ועוד זה לו שקרא‬
‫לברר שרש הדי ‪.‬‬ ‫אלי להיות מלי יושר לפני מעלתו‪ ,‬ע"כ אי‬
‫מהראוי להשיב פניו ריק והמוחל אל יהי' אכזרי‬
‫‚¯‪ Ô ÈÒ‬ר"פ הקורא עומד )מגילה כא‪ ,‬א( בשני‬ ‫ויתר מרעהו צדיק‪ ,‬ואי נאה לחכמי לעמוד על‬
‫מדות ‪ ,‬ושבח לה שימחלו ובזה ה מושכי‬
‫ובחמישי ובשבת במנחה קורי ג'‪ ,‬אי‬ ‫רבי לעבודת ה'‪ .‬ויעיי ברמב" ספ"ז מת"ת מה‬
‫שהוא מדרכי החכמי ‪ ,‬ואפילו בבזהו בפרהסיא‬
‫פוחתי מה ואי מוסיפי עליה ‪ .‬בי"ט ה'‪,‬‬ ‫שאסור לת"ח למחול‪ ,‬מ"מ מסיי ש עד שיבקש‬
‫ביה"כ וי"ו‪ ,‬בשבת זיי" אי פוחתי אבל‬ ‫ממנו מחילה ויסלח לו‪ .‬משמע כיו שביקש ממנו‬
‫מוסיפי עליה ומפטירי בנביא וכו'‪ .‬והנה רש"י‬ ‫ראוי לסלוח לו‪ .‬ומ"מ אני אומר שמו"ה איצק‬
‫פירש הטע דאי מוסיפי בימות החול משו‬ ‫ליב נ"י יחוש לעצמו ויבקש מחילה ממנו ברבי‬
‫ביטול מלאכה‪ .‬ולפ"ז פשוט דמוסיפי בי"ט‬ ‫בבהכ"נ הקדושה במקו שחטא ויאמר חטאתי‬
‫וישר העויתי‪ .‬וזהו מדר אנשי יושר שא עבר‬
‫ויה"כ‪ .‬וכ מבואר להדיא בתוס' כ"ג ע"א ד"ה‬ ‫עליה כוס של כעס חוזרי ומתקני עותת ‪,‬‬
‫חד אמר‪ ,‬דמשו"ה קורי כל המני ואח"כ קורא‬ ‫וכל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלי לו כל‬
‫למפטיר‡‪ ,‬משו שמותר להוסי בשבת וי"ט‬ ‫עוונותיו )ברכות יב‪ ,‬ב(‪ .‬וג ית מממונו צדקה‬
‫ויה"כ‪ .‬וכ פסק רמב" פי"ב מתפילה )הל' טז(‪.‬‬

‫וכ משמע מהטור א"ח סי' רפ"ב שהרי כתב‬
‫כמ"ש לעיל בש התוס'‪ .‬וכ פסק הריב"ש סי'‬

‫פ"ד‪.‬‬

‫‡‪ Ì Ó‬הר" פירש· הטע דאי מוסיפי בחול‬

‫משו דלא להשוותו ע ר"ח‪ .‬וכ הטע‬

‫·‪‡¯˜È ‡Ï Â˙ ˘È„˜ ¯Ó‡ ̇˘ ‡ È„Ï ‰ÏÚ‰ ‚Ï 'ÚÒ Á"˘ Ìȯه È¯Ú˘ ¯ÙÒ· Ï"ˆÊ ˙ÂÈÏ‚¯Ó Ê"‡¯‚‰Â .Ï‡Â˘‰ ·¯‰ ˙Ú„Î Â Èȉ .‬‬
‫·‪Âχ .‰„Șډ ˙˘¯Ù· È˘ÈÓÁ‰ ‡¯˜È ˘È„˜ ¯Ó‡ ‡Ï ̇ .Ìȇ¯˜ ‰˘ÓÁ ÔÈ ÓÏ ‰ÏÚÈ ¯ÈËÙÓ‰ ‡Ï‡ ‰È¯Á‡Ï˘ ‰„Șډ ˙˘¯Ù‬‬

‫‪.Ìȇ¯˜‰ ÔÈ ÓÏ ‰ÏÂÚ ˙ ·¯˜‰ ˙˘¯Ù· ¯ÈËÙÓ‰ Èʇ ˘È„˜ ¯Ó‡ ‡Ï ̇˘ ·˙Î ‰·Â˘˙‰ ˙ÏÈÁ˙· ÏÈÚÏ Ò"˙Á‰‬‬

‫˙˘‪Ú˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪.¯ÈËÙÓ‰ „·ÏÓ ˘˘ ‡¯˜È Î"‡Â ‰Ú·˘ ÔÈ ÓÏ ‰ÏÂÚ ¯ÈËÙÓ„ Ï"ÓÈȘ„ Û‡ .‬‬

‫·‪.‡Ï˙˙ 'ÈÒ ‰ÏÈ‚Ó È‰Ï˘ È΄¯Ó· Ìȯه  ȷ¯ ˙Ú„ ‰"Π.ÌÈ˘¯ÙÓ ÌȯÁ‡ Ì˘· ÔÎ ‡È·‰ Ì˘ ‰ÏÈ‚Ó Ô"¯‰ .‬‬