Page 503 - HATAM-1

‫‪ÊÏ˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קעה‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫מייתי עלה מת בהונות דאש מצורע ובעי נמי‬ ‫ולא מכפר‪ .‬א החטאת מכפר בפני עצמו על‬
‫למימר כיפר גברא ולא כיפר קמי שמיא‪ .‬אע"ג‬ ‫חטא שחטא בימי צערו‪ ,‬וחטאת לבדו מכפר על‬
‫דדחי ליה הת ‪ ,‬מכל מקו משמע דס"ל אש בא‬ ‫זה‪ ,‬על כ קרי לי' מכפר‪ .‬אבל סוגיא דשבועות‬
‫לכפר על חיוב יסורי והיינו כרמב" הנ"ל‪ .‬מי‬
‫אי אפשר ליישב על דר זה וצע"ג‪.‬‬
‫ית מורה צדק ויוריני‪.‬‬
‫‪ ÔÈÈÚÂ‬זבחי וי"ו סו ע"א אימא כיפר גברא לא‬
‫‪¯Â‡Î ·"Ù ˙"˘„ "‡ .˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ Ïη Ì˙Á‡Â‬‬
‫·˜¯ ‪.˜"ÙÏ ‡"ˆ˜˙ ˙·Ë Á"Î '‰ ÌÂÈÏ‬‬ ‫כיפר קמי שמיא‪ ,‬פירש"י כיפר גברא על‬
‫כל עשה שבידו וניצול מ היסורי ע"ש‪ .‬ושוב‬

‫˙˘‪‰Ú˜ ‰·Â‬‬

‫]¯‪[‡ÓÏÚ· Ϙ Ô È‬‬

‫להטעות הבריות והוא עושה בלי לב ולב‪ ,‬על כ‬ ‫˘‪Ô¯‰‡ ‰"ÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„È ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫אי אנו מאמיני עד שנראה בו סימ תשובה‪,‬‬ ‫‪.‡"ÚÈ ˜"· ˜"˜„ „"·‡ È" Ï"‚Ò‬‬
‫כגו שיל למקו שאי מכירי ויחזיר אבידה‬
‫בדבר חשוב )סנהדרי כה‪ ,‬א( לעני חשד הנאת‬ ‫‚‪ ‰"È‬הגיעני ע"ד גבאי צדקה שיצא עליו קול‬
‫ממו כגו שוחט‪ ,‬וה"ה בשארי עניני כיוצא‬
‫בזה‪ .‬אבל הקב"ה היודע מחשבותיו‪ ,‬א"כ מיד‬ ‫שנתפס ע הנכרית ורצו להעבירו ולא‬
‫שבק מעלתו‪ .‬יפה עשה שאי לפסול איש על‬
‫שחזר בו נתקבל מכא ולהבא‪.‬‬ ‫רינו וקול בעלמא‪ ,‬ואי להחזיק הקול אלא‬
‫בעדי ברורי ואי להרהר אחר זה כלל וכלל‪.‬‬
‫‡‪ Í‬על מה שעבר לא נתכפר לו בחייבי כריתות‬
‫]‪[˙ȯΠÏÚ·˘ ‰„‰‬‬
‫ומיתת ב"ד עד שיתייסר ביסורי ‪ .‬וא אינו‬
‫רוצה להתענות ולקבל סיגופי על עצמו‪ ,‬ייסרהו‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬אח"כ הודה ולא בוש שנכשל באיסור זה‬
‫הקב"ה כדי לכפר עוונותיו שעברו‪ .‬והרוצה‬
‫לפטור מיסורי שמי מסג עצמו בסיגופי‬ ‫כמה פעמי רחמנא לצל ‪ ,‬והעבירוהו‬
‫לפטור מעונש שמי ‪ .‬וכל זה להיות לו כפרה על‬ ‫מגבאותו ונטלו ממנו סמיכת החבר‪ ,‬יפה וכדי‬
‫העבר‪ .‬אבל להבא מיד שקיבל עליו שלא לחזור‬ ‫עשה ג בזה‪ ,‬ומה שציוה מעלתו שיתודה‬
‫לדרכיו ומעלליו‪ ,‬ובוכה ומתודה‪ ,‬וחוטא בל‬ ‫ברבי ‪ ,‬כיו שהחטא מפורס צרי לפרס‬
‫יתגאה במלבושי וגילוח וכדומה‪ ,‬מיד נתקבל‬ ‫תשובתו ברבי ‪ ,‬ג זה כדי וכהלכה ועל זה‬
‫בלי שו תענית‪ .‬והסיגופי אינ אלא לפטור‬
‫מיסורי שמי ‪ ,‬ולשער כמה סיגופי יושקלו‬ ‫נאמר מכסה פשעיו לא יצליח‪.‬‬

‫בחיוב כרת‪ ,‬אי אנו ידועי עד מה‡‪.‬‬ ‫]‪[Ï" ‰Ï ‰·Â˘˙ ¯„Ò‬‬

‫]‪[Â˜Ï˘ ˙Â˙ȯΠȷÈÈÁ‬‬ ‫‡‪ Í‬מה שביקש ממני לסדר לו סדרי תשובה לא‬

‫‪ ˙ˆ˜Â‬רמז ממ"ש הרמב" סו פי"ז מסנהדרי‬ ‫בי היא‪ .‬והנה עיקור התשובה אינה אלא‬
‫עזיבת החטא וחרטה בלב‪ ,‬וידוי פה‪ ,‬ומיד הוא‬
‫והארי ש בהגה"ה משנה למל ‪ ,‬והכלל‬ ‫צדיק ונאמ ‪ .‬אלא לפעמי אד עושה כנ"ל‬

‫˙˘‪‰Ú˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪˙Â˙ÈÓ ˙Â˙ȯΠȷÈÈÁ „Á‡Â ‰˘Ú ÔÈÂ‡Ï È·ÈÈÁ „Á‡ :·È˜ 'ÈÒ ‡"Á Ê"‡·Â .(Â"ˢ˙) „"¯ÂÈ Ò"˙Á 'ÈÁ ÛÂÒ·˘  ȷ¯ ˙·Â˘˙· ‰‡¯Â .‬‬
‫·"„ ·‪Û‚ÒÏ ÂÓˆÚ ˙‡ ¯ÚˆÏ Íȯˆ˘ ‡Ï‡ ,‰ÏÂÎ ‰¯Â˙‰ ÏÎÏ ¯ÂÓ‚ ˜È„ˆÎ ‡Â‰ ȯ‰ ‰·Â˘˙ ¯‰¯‰˘Î „ÈÓ ‚‚˘˘ ÔÈ· „Èʉ˘ ÔÈ‬‬
‫‡˙ ‚‪‡Ó˘ ˙˘„Â˜Ó ¯ÂÓ‚ Ú˘¯ 'ÈÙ‡ ˜È„ˆ È ‡˘ ˙ Ó ÏÚ ˘„˜Ó ˘È‡‰ 'Ù Ô È¯Ó‡„ ¯·„Ï ‰È‡¯Â .‰˘Ú ¯·Î˘ ‰Ó ÂÏ ¯ÙÎ˙‰Ï ÂÙÂ‬‬
‫‪ÔΠ,ÔÈ„ Ì¢ ‰˘Ú ‡Ï ÔÈÈ„Ú˘ Ù"Ú‡ ˜È„ˆ ȉ ˙˘„Â˜Ó ‰·Â˘˙ ¯‰¯‰ ȇ ‰"Ù‡ ,¯ÂÓ‚ Ú˘¯„ 'È· Ô ÈÚ„È„ È"Ùڇ .‰·Â˘˙ ¯‰¯‰‬‬
‫‡˙‪˙ گÂÙ‰ ̉ÈÏÚÓ ÏË·Ï ‡Ï‡  ȇ ‰·Â˘˙ ÈÏÚ· ÔÈ˘ÂÚ˘ ÔÈ„‰˘ ˙„ÓÏ ‡‰ ,'ÂΠ·‡Á‡Ó „ÓÏ ‰˙‡ ÔΠ.'ÂΠÁ¯˜ È ·Ó „ÓÏ ‰‬‬
‫˘‪˙"¢ 'ÈÚÂ) .ÌÂÏ˘ ÂÏ ÌÈ˘Ó ÌÈ Ù ÂÏ ‡˘Â ‰"·˜‰ „ÈÓ ,‰„Â˙È ‰·Â˘˙‰ ¯‰¯‰È˘ ˜¯ ‡·‰Ï ÔÎÈÓ Ï·‡ .Ú¯ÙÓÏ Ì‰ÈÏÚ ¯Ê‚ ¯·Î‬‬

‫‪.(‰Ï 'ÈÒ Á"‡ ˜"È·Â‬‬