Page 507 - HATAM-1

‫‪‡Ó˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קעז‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫דקידושי וק"ל‪ .Â‬ועיי לשו רש"י גיטי כ"ג ע"ב ד"ה‬ ‫‡·‪ Ï‬האמת יורה דרכו‪ .‬ה דיד עבד כיד רבו אינו‬
‫שתרמו וכו' מאיש איש ע"ש וק"ל‪ .‬ועיי סנהדרי מ"ז‬
‫אלא לגבי מילי דממו ועבדות ומלאכות שא‬
‫ע"א אכל חלב וכו' ק"ל עכ"ל על הגליו ‪.‬‬ ‫נשאל הוא למלאכה ע הבהמה הוה כרבו‪ ,‬אבל לא‬
‫לעני שליח מצוה וכדומה‪ .‬וכ"כ להדיא הראב"ד‬
‫]·¯‪[È‚ ˙ÂÁÈÏ˘· ‰¯È‬‬ ‫הובא בשיטה מקובצת ש בב"מ וז"ל‪ ,‬דאע"ג‬
‫דאיכא למימר הואיל וליתא בכל המצות כישראל לא‬
‫‪ ˘"Ó‬עוד פר"מ מחו' הגנ"י דאמאי לא תועיל‬ ‫ליהוי כמותו ולעני נדרי לא הוי כמותו‪ ,‬אפילו הכי‬
‫לעני ממונא יד עבד כיד רבו דמי עכ"ל‪ .‬הרי מה‬
‫שליחות גוי עכ"פ מטע ברירה שהוברר‬
‫הדבר שעל זה היה מחשבת הבעה"ב‪ ,‬ולא גרע מאומר‬ ‫שבקשנו ולק"מ כל הקושיות הנ"ל‪.‬‬
‫כל מה שיתרו הקו יהיה תרומה‪ .‬י"ל למ"ד ברירה‬
‫אי הכי נמי מועיל‪ ,‬אבל לא מטע שליחות כי א‬ ‫]˘‪[¯ÓÂÓ ÁÈÏ‬‬
‫כמעשה הקו ‪ ,‬ונפקא מינה לעני שליח עושה שליח‪,‬‬
‫ולעני פיחת והוסי עשרה ולעני שאלה‪ ,‬אי מטע‬ ‫‪ ·‚‡Â‬אעתיק לו לשוני על הגליו מג"א סימ קפ"ט‬
‫שליחות‪ ,‬א"כ לדעת האומרי דשליח צרי חרטה על‬
‫הפרשתו‪ ,‬וא"כ אי שליחות לגוי לא שיי ביה חרטה‬ ‫במ"ש ש דמומר אינו בכלל ברית‪ ,‬כתבתי‬
‫ושאלה‪ ,‬ואי מטע ברירה שואל הבעה"ב על ברירותו‪.‬‬ ‫וז"ל‪ ,‬לפע"ד דתרומתו אינו תרומה כי היכי דליתא‬
‫‪ÔÂÈÚ Ì¢ ÈÏ· ‰ÏÈÏ ÔÂ˘È‡· ÈÊÙÁ· È˙·˙Î Ê"Î‬‬ ‫בתרומת המשכ כמ"ש מג"א לעיל סימ קנ"ד סקי"ח‪,‬‬
‫ועיי ר"ש ור"מ ורע"ב ריש מס' תרומות דילפינ‬
‫‪.˙"˘„‰ 'ÂÁÓ ˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ Ïη ÌÂ˙Á‡Â‬‬ ‫מהת לתרומת גור ‪ .‬ועיי זבחי מ"ה ע"א מייתי‬
‫‪.˜"ÙÏ ‰"Ú˜˙ ȯ˘˙ '‰ '· ÌÂÈ‬‬ ‫רש"י )ד"ה דגמרינ ( קרא אחרינא למעט גוי מתרומה‪.‬‬
‫כבר יישבו היטב בס' טהרת הקדש ומ"מ האמת כמו‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫שכתבתי ולק"מ קושית האב עוזר בכא מרפ"ב‬

‫˙˘‪ÊÚ˜ ‰·Â‬‬

‫] ˙‪[Â˙ÓÁÓ ˙Ó ÏȈ‰Ï ÔÈÂÎ‬‬

‫הוה ככפותה והוה כאילו הביאה אש והניחה על‬ ‫˘‪„·Π‚ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ È˘Ù „È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫הכפות ותשרו ‪ ,‬דפעטריאה"ל ידוע ששור לשעתו‬ ‫‪.¯‰‡ÂÂ˘Ú¯Ú· È" ‰˘Ó ÛÒÂÈ ‰"ÂÓ‬‬
‫באי מציל‪ .‬ועיי תוס' חולי י"ו ע"א ובש"ע ח"מ‬
‫סס"י תי"ח‪ .‬א מעשה האשה היה לדבר מצוה להצלת‬ ‫‪ È ÚÈ‚‰‬שאלת חכ ‪ ,‬ע"ד נערה משרתת אשר‬
‫נפש‪ ,‬ועדיפא מאב הרודה בנו ומשליח בית די עיי‬
‫רמב" הלכות רוצח פ"ה הל' וי"ו‪ .‬והנה לפירוש‬ ‫בליעל אחד הבעית אותה‪ ,‬ומפחד פתאו‬
‫רש"י )מכות ח' ע"א ד"ה ושליח ב"ד( בשליח ב"ד בתו‬ ‫נתעלפה ונעשה כמת דומ ‪ .‬וגבירתה נבהלה מאוד‬
‫מספר מ' מת )הנלקה( על ידו‪ ,‬קשה ]ד[אי זה חידוש‬ ‫ושלחה ידה ליקח צלוחית יי שר לשפו לתו‬
‫שפטור כיו שאמדוהו לחיי שיכול לסבול‪ ,‬וא טעה‬ ‫פיה לעורר חמימותה הטבעיות ולהקימה ונדחה‬
‫הרופא שאמדו‪ ,‬מה עשה השליח שהוא אנוס בציווי‬ ‫ידה לצלוחית פעטריאה"ל‪ ,‬ובשפכה לתו פיה ירד‬
‫בית די ‡‪ .‬וג פירוש רמב" שנמנע לשמוע‬ ‫לתו מעיה ונשרפה הנערה ר"ל‪ .‬ונפשו בשאלתה‬

‫א העלובה זאת צריכה כפרה או לא‪.‬‬

‫‪ ‰ ‰‬גו העני הוא רציחה גמורה‪ ,‬דכיו דנתעלפה‬

‫‪.‰Ê ÏÚ Î"˘Ó ¯‚ȇ ·"¯‚‰ Ì˘· ‡Î˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï '¯ .Â‬‬
‫˙˘‪ÊÚ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪ÈΉ Â‡Ï ‡‰ „È·Ú„ ‡Â‰ ‰ÂˆÓ„ ÌÂ˘Ó ‡Â‰ ‡ÓÚË ÈÏ ‰˘˜ . · ˙‡ ‰ÎÓ‰ ·‡ ‡ˆÈ Ô ˙„ ‡‰ :Ì˘ ˙ÂÎÓÏ 'ÈÁ· Ô"·Ó¯‰ Ï"Ê .‬‬
‫‚‪‡Ï„ ÔÂÈÎ Ì˙‰ È ‡˘ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ .‰¯˙È ˙Á‡ ÂÏ ÂÙÈÒ‰ È·‚ (· ,·Ï) ÁÈ Ó‰ ˜¯Ù· 'È˘˜Ó„Î ,‡Â‰ „ÈÊÓÏ ·Â¯˜ ‚‚¢ ‡‰Â .ÈÏ‬‬
‫‪˙¢¯·„ ÔÂÈÎ ‡Î‰ Ï·‡ .‡„Á· ˙ÈÈÓ„ ‰È˘Ù ‡ ‡Ó¯ÓÏ ‰È˙Ú„‡ ȘÂÒ‡Ï Ï"‰ ,˜ÈÊ‰Ï ‰‡Î‰· ‡Â‰ „ÈÊÓ ,ÈÙË ÂÏ ‰ÈÈÁÓÓÏ Ï"‰‬‬
‫‪‰ÂˆÓ ÌÂ˘Ó Â‡Ï„ [ÚÓ˘Ó] „"· ÁÈÏ˘Â .Â˙˙ÈÓ· ‡Â‰ ‚‚¢ ¯ÒÈÏ Â˙‡ ‰ÎÓ˘Î È‡„„ ,‰È˙Ú„‡ ȘÂÒ‡Ï Ï"‰ ‡Ï ,Â˙‡ ‰ÎÓ ‡Â‰‬‬
‫‪‚"Ú‡ Ì˙‰ ‡¯Ó‚· Ô È¯Ó‡ ‡‰„ Ú„˙ ,Â‰Ï ÂÓ„ ‡Ï Í ‰ È„‰· ‰ÈÏ È ˙˜„ ‚"ڇ .‡Â‰ Ò ‡ ‰„Ӈ˘ ÔÂÈ΢ ÌÂ˘Ó ‡Ï‡ ,¯ÂËÙ‬‬
‫„‚‪"‡ ‰ÂˆÓ Â‡Ï ÈÓ ‡˙˘‰„ ‡ÓÈ Â ,‰ÂˆÓ Â‡Ï ¯·Ú ‡Ï Âχ„ „"· ÁÈÏ˘Ó 'È˘˜Ó] ‡Ï ,Í · ¯ÒÈÈ ·È˙΄ ,„È·Ú ‡˜ ‰ÂˆÓ ¯ÈÓ‬‬
‫‡‪‰¯Â˙ ‰¯Ó‡ ‡Ï Ì˙‰ Ï·‡ ‰Ή ‰¯Â˙· ‡Â‰ ˘¯ÂÙÓ ‰˘Ú ˙ÂˆÓ È¯‰˘ ,Â˙ÂÎ‰Ï ‡Â‰ ‰ÂˆÓ ¯·Ú˘ ÔÂÈÎ „"· ÁÈÏ˘ ¯ÓÈÓÏ ‡ÎÈ‬‬
‫‪·‡‰ ‡ˆÈ ¯Ó‡ ‡‰Â 'È ˙Ó‡ Ô È˘˜Ó„ ‡‰ [Ì˘ Ï"ˆÊ Ó"ʇ¯‚‰ ˙¯ډ· '¯] ‰ÂˆÓ ÂÊ Ôȇ ‰·ÈËÁ ˙ÂˆÓ ÌÂ˘Ó È‡Â ,·Âˉ ‡Ï ‰Î‰‬‬
‫‪ÂÈÏÚ ÏÙ Â ÌÏÂÒ· „¯ÂÈ ‰È‰˘ Ô‚Π,‰‡Î‰ ˙Ú„Ó ‡Ï˘ ‚¯‰˘· 'È ˙ÓÏ ‡ÓÂ˜Â‡Ï „"Ò ‡Ï„ ÌÂ˘Ó 'ÂÎ ¯ÈÓ‚„ Ô È˜¯ÙÓ  · ˙‡ ‰ÎÓ‰‬‬