Page 508 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˙‪˙Âχ˘ ·Ó‬‬

‫‡‪ Í‬להצריכה קצת כפרה הואיל ואירע מכשול‬ ‫לקול שליח ב"ד קשה‪ ,‬פשיטא כיו שדינא הוא‬
‫שעושי הרדפה ומכות ועונשי ‪] .‬וביותר[ צ"ע‬
‫על ידה‪ ,‬והרי )מהרי"ל( ]מהרי"ו סי' קכ"ה[‬ ‫לשיטתו של רמב" דס"ל אפילו באיסור דרבנ‬
‫הצרי קצת תשובה למי שהשכיר שליח ונהרג‬ ‫מכי אותו עד שתצא נפשו כשיש לפניו לעשות‬
‫בדר ולמד ממ"ש פ' חלק )סנהדרי צה‪ ,‬א( שדוד‬ ‫ציווי ואינו רוצה‪ .‬ויעיי מ"ש תי"ט פ"ד דנזיר‬
‫המל ע"ה נענש על שעל ידו וגרמא דיליה‬ ‫משנה ג' ד"ה תספוג וכו'‪ ,‬אבל פירוש הראב"ד‬
‫נהרגה נוב עיר כהני ודואג‪ .‬וצמח צדק סי' ו'‬
‫כתב שאי דומה‪ ,‬הת דוד המל ע"ה גר דלא‬ ‫אתי שפיר שהכהו מכה א' יותר מהאומד‪.‬‬
‫היה לו ליקח לח מכה גדול‪ ,‬ולאסוקי דעתיה‬
‫דדואג הוא ש ויסבור שהכה"ג מורד במלכות‪,‬‬ ‫‪ Ï"ˆÂ‬שטעה השליח במספר והיה סבור שעדיי‬
‫נמצא היה הוא בעצמו קצת גרמא‪ .‬משא"כ‬
‫בשוכר שליח דמצוה קא עביד דתנ )אבות פ"א‬ ‫לא כלה מספרו‪ ,‬ואפילו הכי כיו שתחלת‬
‫מ"ה( יהיו עניי בני בית ‪ .‬וכיו שמצוה להשכיר‬ ‫כניסתו לעני הכאה היה למצוה‪ ,‬אע"פ שכבר‬
‫עניי ישראל לפועלי וכתיב ואליו הוא נושא את‬ ‫כלתה מצותו מ"מ פטור‪ ,‬אע"פ שלא נעשית‬
‫נפשו‪ .‬נמצא כל פועל נכנס על דעת כ ‪ ,‬ואפ"ה‬ ‫מצותו לא של אב ולא של רב ולא של שליח ב"ד‬
‫מצוה להשכיר לו פועלי ישראל‪ .‬א"כ לא יתכ‬ ‫שהרי מת תחת יד ‪ ,‬מ"מ פטורי מגלות‪.‬‬
‫להצריכו תשובה יע"ש בסי' וי"ו מתשובתו‪.‬‬ ‫והדברי ק"ו ב בנו של ק"ו‪ ,‬דהת מת באותו‬
‫העסק עצמו שעסקו להלקותו בדבר הראוי להמית‬
‫ומעלתו לא הצי אלא בסי' ה' וכו' ע"ש‪.‬‬ ‫מתחלתו‪ ,‬וטעו בו בשיעור ואומד והמיתו‬
‫פטורי ‪ .‬מכ"ש הכא דעסקה בלהחיות ונזדמ דבר‬
‫‪ Ï"ˆÂ‬מ"מ צרי קצת תשובה משו מגלגלי זכות‬ ‫הממית‪ ,‬דבשארי חייבי חטאת מקרי זה מתעסק‬
‫ופטור‪ ,‬וגרע מנתכוו לבלוע רוק ובולע חלב‬
‫ע"י זכאי וחובה ע"י חייב )שבת לב‪ ,‬א( וה"נ‬ ‫אחר‪ ,‬דאפשר אפילו בחלבי ועריות פטור אע"פ‬
‫דכוותיה‪ .‬א אי להעמיס עליה הרבה כיו שעסקה‬ ‫שנהנה יעיי שבת ע"ג ע"א‪ .‬ואפילו איתחייב‬
‫בהצלות נפשות‪ ,‬וג הי' בהול יותר מתרומה בערב‬ ‫הת משו שנהנה אבל בכיוצא בו שלא נהנה‬
‫פסח )פסחי עב‪ ,‬ב(‪ ,‬וא נחמיר נמצא מכשיל‬ ‫פטור‪ .‬והכא הוה מתעסק טפי כמוב דנתעסקה‬
‫לעתיד לבא בפקוח נפש‪ .‬ובפרט נשי הרכי‬ ‫בהשקאת יי שר זה ונזדמ שריפת פעטריאה"ל‬
‫בטבע אי להחמיר עליה ‪ .‬ועיי עירובי מ"ה ע"א‬ ‫אחר וגרע מחלב ורוק‪ .‬ועיי כריתות י"ט ע"ב‬
‫תוס' ד"ה דהא וכו'‪ ,‬וע"ש בגמרא הנח לתינוקות‬
‫להציל שאני‪ ,‬ואחתו בהצלה ובברכה‚‪.‬‬ ‫וכו' יע"ש‪ .‬א כ חיוב גלות אי כא כמוב ·‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ˆ"˜˙ Ë·˘ ‰"Î '„ ÌÂÈÏ ¯˜Â· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÁÚ˜ ‰·Â‬‬

‫]‪[˙ÂÎÂ˙ ˜Á‬‬

‫שאל וגרר מכ פשוטה עד שנעשה ד' ועשה‬ ‫˘‪Ô ˘‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ „ÈÓÏ˙Ï ·ÂË ÏΠÌÂÏ‬‬
‫בתוכו רגל שמאלית ונעשה ה'‪ .‬ואחר שנודע‬ ‫‪.‡"ÚÈ ÒÂ˘Ë ˜"˜„·‡ È" ·ÈÏ ‰"ÂÓ‬‬
‫למעלתו ואמר לו שזה הוא חק תוכות‪ ,‬חפש‬
‫חפש מחופש בכל הס"ת למצוא מקו התקו‬ ‫‪ „"Ú‬שאלת חכ בס"ת א' שנמצא בו טעות‬

‫שנכתב כ' פשוטה במקו ה'‪ ,‬והסופר לא‬

‫‪¯ÈÓ‚„ ‚"Ú‡ ˙¯Ó‡ ‡‰Â ÈÓ Ô È˘˜Ó„ ‰ÎÓ‰ ·‡‰ ‡ˆÈ ˙¯Ó‡ ‡‰Â ȇӇ ‰ÎÓ‰ ȇ„ ‡Ï‡ ¯Á‡Ó ·‡ ˘"Ó ‡ËÈ˘Ù Î"‡„ ,‚¯‰Â‬‬
‫‪Ì˘ ˙ÂÎÓ È¯È‡Ó ‡"·Ëȯ 'ÈÚ .Ï"ÎÚ .‰È· ¯„‰ ‡‰ ,‡·¯„ ‡˜Â¯ÈÙÓ È‡„ ,ÍÁÈ ÈÂ Í · ¯ÒÈ Ô È¯Ó‡ ‡¯˜„ ÌÂ˘Ó ,„È·Ú ‡˜ ‰ÂˆÓ‬‬
‫˘‪Ò"˙Á‰ Î"Π.· .Ò ‡ ȉ„ ÌÂ˘Ó ‡Ï‡ ‰ÂˆÓ ÌÂ˘Ó ¯ÂË٠ ȇ „"· ÁÈÏ˘‰˘ Ô"·Ó¯‰ Ï˘ Ô¢‡¯‰ 'ÈىΠ¯˜ÈÚ‰„ ¢¯ÈÙ‬‬
‫‪˘¯ÂÙÓ ‡Ï‰ ÈÏ ‰˘˜ ‰È‰ ˙·¯ ÌÈ ˘Â :·˙Î · ˙‡ „Ï 'ÈÒ (È˜Ò ÂÏÂÙ ˘"¯‚‰Ï) Ô¯‰‡ ȯ·„ ˙"¢· .„Ù˜ È"ÒÂÒ Ó"ÂÁ ˜ÏÁ· ÔωÏ‬‬
‫·‪Â˙ ÂÂ΢ ۇ .Â„È ÏÚ ‰Ï‚ ‚‚˘˘ ÂÏ Ú„Â Â ˙ÈÓ‰ ̇ ˘"È„· ·ÈÈÁ ̄‡ È È„Ó ¯ÂËÙ ˜Èʉ ‰Úˢ ‡Ù¯„ ‡"Ò Â"Ï˘ ÔÓÈÒ „"¯ÂÈ‬‬
‫‪ÈÎ ‰‡¯  :·˙΢ ·"Ù ÔÓÈÒ ‚"Á ı"·˘˙· È˙‡ˆÓÂ È ÈÚ ˙‡ '‰ ¯È‡‰ ·¯ ÔÓÊ ¯Á‡ .Ï"Ê Ò"˙Á‰Ó Ê"„ ÌÏÚ Íȇ ,˘Ù ˙ψ‰Ï ‰È‰‬‬
‫‪ ȇ ËÁÓ ÂÏÈÙ‡˘ ‰¯Â˙‰ ‰„ÈÚ‰˘ Ïʯ·· ‰ÁȈ¯Â ‰Ï·Á ‡È‰  „Ê Â˙‚‚˘˘ „ȉ ˙·ÏÓ· ˙¯·Á‰ ‡Ù¯ ‡Â‰ ÔÓ‡ ‡Ù¯ ˘Â¯ÈÙ‬‬
‫ˆ¯‪˙ÈӉ „Èʉ ‡ ‚‚˘ ̇ ÔÈ˜Ê · ·ÈÈÁ˙‰Ï ‰Ï·Á È„ÈÏ ‡·  ȇ˘ ‰Ê ÏÏη  ȇ ˙ÂÁ˜¯Ó·Â ÌȘ˘Ó· ÌÈÏÂÁ ‡Ù¯ Ï·‡ 'ÂΠ„Ó‡ ÍÈ‬‬

‫‪.ÁÈ 'ÈÒ ˙·¢˙ ı·Â˜· ‰Ê· „ÂÚ Î"˘Ó ‰‡¯ .‚ .Ò"˙Á‰ ˙Ú„ ·˘ÂÈÓ ‰Ê·Â ,ÌÈÓ˘ È È„Ó Û‡ ‡Â‰ ¯ÂËÙ 'ÂÎÂ‬‬