Page 627 - HATAM-1

‫‪‡Ò˜˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫לסימ רז‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫א המביאי בלי הכשר אינני מסכי ליקח מה‬ ‫במסורת‪ ,‬וזה משנת תקמ"ה בא תחילה למדינתינו‬
‫מאר קארפו‪ ,‬והיה רעש עליה בעול עד‬
‫דאיתרע חזקתייהו ע"י שאלו יש לה כתב הכשר‬ ‫שלבסו החזיקו בי' אנשי המדינה הלזו‪ .‬וזה כמו‬
‫יו"ד שני מביאי ג מאר קורסג"י‪ ,‬ואי ניזול‬
‫ואלו אי לה ‪.‬‬ ‫בתר סימני ‪ ,‬סימני של קורסגאנער טובי יותר‬
‫ומבוררי יותר משל קארפי"ר‪ ,‬א כתבתי שאי‬
‫‪ ˙ÏÂÊ‬זה אי בעיני שו חילוק בי קארסגאני"ר‬ ‫לסמו על סימני לא להימי ולא להשמאיל‪ .‬א‬
‫הלא עד אחד נאמ באיסורי והחכ ש נות‬
‫לקאפיה"ר שניה אי לנו מסורת כי א‬ ‫כתב עדות וחות בחתימות ידו על ההכשר‪ ,‬ועל‬
‫התיבה מונח חותמו שאינ מורכבי ‪ ,‬ואני מתיר‪,‬‬
‫על היענאווער‪ ,‬ומ"מ הריני שולח ל לוטה פה‬

‫העתק מה שכתבתי בזה זה איזה שני ‪.‬‬
‫‪‰"˘„ "‡ ˘Ù  ‰Ùȉ Â˘Ù Î ·ÂË ·¯ ÏÚ ‚ Ú˙ÈÂ‬‬

‫‪„"ÙÙÓ ¯ÙÂÒ '˜‰ ‰˘Ó‬‬
‫]‪[‚"Ï˘˙ Ì"È ÌÈÊ ‚‰ ÔÓ‬‬

‫‪ʯ ÔÓÈÒÏ [‚È‬‬

‫בעצמותו‪ ,‬ומותר להניח בשר במקו שיהי'‬ ‫‪ ‰ÓÂ‬שבקשת ממני להסביר ל עוד הפע דברי‬
‫אפשר שיפול מעצמו לתו יורה של חלב רותח‪,‬‬
‫ומותר לומר לעכו" הא ל בו"ח בשל יחד‪,‬‬ ‫אאמ"ו מאוה"ג זצ"ל בחי' לפרק לולב‬
‫א"כ אי האסור אלא על הפועל ישראל המבשל‬ ‫הגזול ]ד ל"א‪ :‬ד"ה ובזה צדקו וכו'[ להסיר‬
‫קושית המג"א מעל לבוש‪ ,‬ולהסיר מלב מה‬
‫בב"ח‪ ,‬וא נתבשל אי חיוב עליו להפליט החלב‬ ‫שהקשית על דברי אאמו"ר זצ"ל כי לא הבנת מה‬
‫ולהפרידו מהבשר‪ ,‬מ"מ אסור לאכול משו לא‬ ‫שכתבתי ל לעיי ברש"י פ' כל הבשר ]קיד‪,‬‬
‫תאכל כל תועבה‪ ,‬א"כ הוא ממש בבהמה‬ ‫ב[ דאסור לא תאכל כל תועבה הוא כל‬
‫שנרבעת מעצמה יהא אסור לאכול משו ל"ת כל‬ ‫שנעשה דבר במאכל שאילו הי' עושה אותו בר‬
‫ישראל הי' מעשה עבירה‪ ,‬אעפ"י שנעשה עכשיו‬
‫תועבה‪ ,‬אי לאו מדאצטרי קרא לאסור לגבוה‬ ‫בלי פועל אד כלל כגו שנפל בשר ליורה של‬
‫ש"מ להדיוט שרי‪ ,‬ואי התחלה לקושית ‪ ,‬ודברי‬ ‫חלב ונתבשל בו וקבל טע חלב הבשר הזה‬
‫אאמ"ו זצ"ל ביישוב קושית המג"א שפתי קדשו‬ ‫אסור משו לא תאכל כל תועבה אעפ"י שאי‬
‫ברוב מללו ואינ צריכי הסבר‡ ]‪¯ÙÂÒ ·˙ÎÓ‬‬ ‫עירוב הזה וקבלת בשר טע חלב תועבה‬

‫‡‪.[Ê 'ÈÒ Á"Â‬‬

‫‪Á¯ ÔÓÈÒÏ [„È‬‬

‫דוד המל ע"ה במ"ח נביאי ‪ ,‬אלו דברי פרו"מ‬ ‫‪ ·˙Î‬על תוי"ט רפי"ז דאהלות שנתקשה בלשו‬
‫נ"י‪.‬‬
‫רמב" שכתב אמר הנביא האריכו‬
‫‪ Âȯ·„Â‬תמוהי מאי קשיא ליה‪ ,‬הא אי לאו‬ ‫למענית ותהילי הוא בכתובי ולא בנביאי ‪.‬‬
‫ותיר דהרמב" בספר המורה כתב דהרוה"ק‬
‫תירוצו של תוי"ט היא גופיה קשיא הג‬ ‫היא מדרגה ממדרגת הנבואה‪ ,‬וכתב מעלתו‬
‫דוד בנביאי ‪ ,‬הלא לא היה אלא בעל רוח הקודש‬ ‫דרש"י במגילה ד י"ד ע"א יישב זה‪ ,‬ר"ל דחשב‬
‫מדרגה ממדרגת הנבואה‪ ,‬א המורה ברמב"‬

‫‪ʯ ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪‰"„ ʯ 'ÈÒ Á"‡Á Ò"Á ˙"¢· ÔÎÂ Ì˘ Ò"Á‰ ˜ÏÁÓ„ ‰Ó ÈÙÏ ,‰˙ȉ Ï"ˆÊ Ê"ÁÂÓ Ï˘ ‰·Â˘˙‰Ó Ô·ÂÓÎ Ò"Á‰ ÏÚ Ô˘˜Ó‰ ˙ ÂÂÎ .‬‬
‫‪Ï"Ï ‰"‡ ‡"‚Ӊ Ê"ˉ ¢˜‰Â ‰¯È·Ú · ‰„·Ú ˘ ÌÚËÓ ·Î¯ÂÓ‰ ‚¯˙‡ ÏÒÂÙ„ ˘Â·Ï‰ ÏÚ ‡"‚Ó ˙È˘Â˜ ·˘ÈÈÏ 'ÂΠ˘Â·Ï·Â‬‬
‫˜¯‡ „‪ÚÈ·¯Ó‰ ÏÚ ‡Ï‡ ¯ÂÒȇ Ôȇ ‰Ó‰· ȇÏÎ ˙Ú·¯‰„ Ò"Á‰ 'È˙ ,‰¯È·Ú · ‰„·Ú ˘ ÌÂ˘Ó Ï"Ù˙ ‰·¯˜‰Ï ¯ÂÒ‡ ‰Ó‰· ȇÏÎ‬‬
‫‪ÌȇÏÎ ˙Ú·¯‰ Î"‡˘Ó ,¯ÂÒȇ· ÂÏ„‚ ÏÎ Ôȇ ‡ˆÓ ¯·ÂÚ Â ÓÓ Ï„‚È ‡Ï˘ گʉ ËÈÏÙ‰Ï Íȯˆ Ôȇ ‰ÓˆÚÓ ˙Ú·¯ ̇ Ï·‡ ÌȇÏÎ‬‬
‫‡‪Ò"Á ˙·Â˘˙· 'ÈÚ Ò"Á‰ „"ÎÚ ¯ÂÒ‡ ‰ÊÎ ‰¯È·Ú · „·Ú  ¯ÂÒȇ· ÂÏ„‚ ÏÎ Î"‡ ‰˜ÂÏ ÌȇÏÎ ÌÈȘӉ Ó"Ó ‡ÏÈÓÓ ‰˘Ú ÂÏÈÙ‬‬
‫‪¯Ò‡„Ó ‡¯Ó‚‰ È ˘Ó ¯˙ÂÓ ‰ ÓÓ ‡ˆÂȉ„ Ï" Ó Â‰ÈÈÙ‚ ‰Ó‰· ȇÏÎ Ì˘ Ô È¯Ó‡„ ‡"Ú Â"˘ Û„ ÔÈÏÂÁ Ò"˘Ó ‰˘˜ ‰¯Â‡ÎÏ .Ï" ‰‬‬
‫¯‪Ôȇ ·Ú˙ ‡Ï ¯ÂÒȇ· ÂÏ„‚ Ôȇ„ ÔÂÈÎ ‰ ÓÓ ‡ˆÂȉ„ „"Ò Íȇ Ï" ‰ Ò"Á‰ ˙¯·Ò ÈÙÏ ,ȯ˘ ËÂÈ„‰Ï„ ÏÏÎÓ ‰Â·‚Ï ÌȇÏÎ ‡ ÓÁ‬‬
‫‡‪˜È˘ Ì"¯‰Ó ˙"¢·Â Ì˘ ÔÈÏÂÁ 'ÒÓ· Ò"Á 'ÈÁ· 'ÈÚ ,ÌÈ Ù· ¯ÎÊÂÓÎ ˙ÂËÈ˘Ù· Ï"ˆÊ Ê"ÁÂÓ ı¯˙Ó ,ÚÈ·¯Ó‰ Ì„‡‰ ÏÚ ‡Ï‡ ¯ÂÒÈ‬‬

‫‪..[Ï"ˆÊ Ô¯Ë˘ Ê"ȯ‚‰ ˙¯Ú‰] .Ú"ÈÊ Ò"Á‰ ·¯ ˙¯·Ò· Íȯ‡‰˘ ‰Ó 'ÂÎÂ È˘ÈÏ˘‰ ÌÚË ‰"„· Â΢ 'ÈÒ Á"‡Á‬‬