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ARCHEOLOGIE








                  comme  invasions  ou  catastrophes                   et  augmentés  par  ses  successeurs

           climatiques.  La  notion  de  thème  apparaît        en  fonction  des  ressources  fiscales.  Les

           pour  la  première  fois  ( d ans  les  sources      images existent depuis le début du christia-
           connues )  dans  un  document  de  687  de           nisme, avec un but l'enseignement de l'his-

           Justinien II destiné au pape et l'origine elle       toire  sainte.  L'image  domestique  se  déve-

           -même  du  nom  reste  obscure.  On  ne              loppe,  généralement  une  peinture  à  l'eau

           connaît  donc  ni  l'auteur  de  la  réforme  ni     sur  un  petit  panneau  de  bois  d'un  portrait

           précisément  la  nature  des  thèmes.  Les           unique.  Puis  apparaît  la  croyance  en  les
           troupes provinciales se substituent donc à           pouvoirs  miraculeux  de  l'objet.  Le  phéno-

           l'armée  centrale.  Les  thèmes  se  mettent         mène cristallisant la puissance divine dans

           aussi à désigner une circonscription admi-           l'icône  (icônes qui pleurent, saignent... ) .

           nistrative  qui  remplace,  en  un  peu  plus        Juste avant l'iconoclasme, les images sain-

           d'un  siècle,  les  vieilles  provinces  romai-      tes  sont  devenues  un  phénomène  majeur
           nes.  Une  des  principales  raisons  de  la         de la vie byzantine et font l'objet d'une dé-

           création  des  thèmes  est  l'entretien  de          votion  publique  ou  domestique.  Même  les

           troupes  les  plus  nombreuses  possibles,           images  de  l'empereur,  lieutenant  de  Dieu

           pour se protéger au mieux de la menace               sur terre, font des miracles. A la fin du VIIe

           arabe, au moment même où l'Etat traver-              siècle, Justinien place le Christ sur ses piè-
           se  une  crise  financière:  les  soldats,  plus     ces.  Mais  les  Isauriens  décident  de  repla-

           proches  des  paysans  producteurs  qui              cer l'image  de  l'empereur sur les  deux  fa-

           paient l'impôt en nature, pouvaient se pro-          ces  de  la  monnaie.  Au  VIIIe  siècle,  les

           curer du ravitaillement plus facilement et à         chrétiens  de  l'Empire  s'interrogent  sur  les

           un  moindre  coût.  Si  l'armée  des  thèmes         raisons de la colère divine qui semble
           se révèle efficace pour repousser les peti-

           tes  incursions  ennemies,  elle  est  en  re-

           vanche  incapable  d'arrêter  une  invasion

           massive. Quand ils le purent, grâce à des

           revenus  suffisants,  les  empereurs  byzan-
           tins  reconstituèrent  une  armée  centrale

           composée  de  professionnels.  Des  régi-

           ments d'élite sont créés par Constantin  V
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