Page 109 - محاضرات في الافلام التسجيلية والوثائقية
P. 109
الأفلام التسجيلية والوثائقية
في تلك المرحلة بدت سينما الواقع كصفعة على وجه الأخلاقيات الاجتماعية ،أسلوبا أساسيا
استغل المخرجون في أنحاء العالم فرصه للحديث عن كثير من القضايا المسكوت عنها ،على
سبيل المثال ،أخرج "ناجي از أوشيما" للتليفزيون الياباني فيلم "الجيش الإمب ارطوري المنسي" 1963
عن المحاربين الكوريين القدامى بالجيش الياباني ،الذين وجدوا أنفسهم وسط ص ارع بين كوريا
واليابان ،كما قَّدم أيضا المخرج المعروف "كون إيشيكاوا" فيلم "أوليمبياد طوكيو" ،1965وهو
معارضة ساخرة بعمل الألمانية "ليني ريفينشتال" الذي نّفذ بإتقان وحرفية لمصلحة الحكومة
النازية ،فقد ارقب "إيشيكاوا" الرياضيين عن كثب وصَّورهم لا كرموز للأمة كما فعلت "ريفينشتال"،
ولكن كأف ارد يكافحون من أجل مجدهم الشخصي.
في مرحلة تالية أنتج فريد وايزمان ،وهو محام ولد ببوسطن وتحول إلى مخرج ،وكانت أعماله
تقدم في الأساس على شاشة التليفزيون العام ،أعمالا ذات طابع ثابت ومختلف تماما ،وقد بدأ
مشواره السينمائي بفيلم "حماقات" تيتيكت ،1967عن مستشفى للأم ارض العقلية بماساتشوستس
ومن ضمن الموضوعات العديدة لأفلامه ،موضوعات عن مدرسة ثانوية ،ومستشفى ،ومعسكر
لتدريب المجندين الجدد ،وحديقة حيوان وفرقة باليه وقاعة محكمة ،ومشروع إسكان ،ومجلس
تشريعي ،وهي عادة ما أرخت لعلاقات تبرز ضحايا النظم الاجتماعية المجردة المطبقة بص ارمة،
ومن يعملون على تطبيق هذه النظم ،حيث لا يرى ال ُمشاهد مخرج الفيلم قط ،ولا يوجد سرد؛
فال ُمشاهد يدخل ببساطة إلى عالم هذه المؤسسات وحسب ،من خلال مونتاج حاد واختيا ارت حادة
للموضوع ،وانتقاد شديد القسوة لنظام ومجتمع يعاملان البشر كمشكلات يجب السيطرة عليها.
-5موضوعات ومضامين الأفلام الوثائقية ما بعد ستينيات القرن العشرين:
في هذه المرحلة ،أصبحت سينما الواقع مصد ار للجدال والخلاف الشديد ،ويرجع ذلك جزئيا إلى
الطبيعة التعميمية لادعاءات أنصارها بشأن الحقيقة؛ فقد قلل روبرت درو من شأن معظم أفلامها
واعتبرها مصطنعة) ،وعَّبر المخرج والناشط الهولندي "جوريس إيفينز" عن استيائه من الادعاء
الضمني بأنها كانت بالفعل تخبر الحقيقة ،بينما الأشكال الأولى من "سينما الواقع " في مصطلح
الأفلام الوثائقية لم تكن تفعل ذلك ،واتهم المخرج ال ارديكالي الفرنسي "جان لوك جودار" مؤيدي
سينما الواقع :بأنهم قد اختاروا حرمان أنفسهم من ميزة الاختيار والتأمل والوعي بحقيقة الواقع
حقا ،عبر الاتكال على عفوية وعاطفية يمكن أن تحجب الإد ارك.
98
