Page 53 - Bilangan Fu by Ayu Utami

“Namun, memasuki wilayah Majapahit, Gajah Mada meng­
hadap dan memaksa sang raja Sunda untuk mengakui ke­
kuasaan Hayam Wuruk. Ia meminta agar pernikahan itu
dianggap sebagai tanda penyerahan diri. Dengan demikian,
Diah Pitaloka hanyalah upeti Pajajaran kepada Majapahit.
Rombongan Pajajaran menolak, namun mereka berada di
tempat yang telah rawan. Mereka telah berada di wilayah mu­
suh tanpa persenjataan sama sekali. Pasukan Patih Gajah Mada
menghabisi seluruh rombongan kerajaan Pajajaran. Peristiwa
ini dinamakan Perang Bubat. Melihat seluruh keluarganya
dibantai, Putri Diah Pitaloka pun bunuh diri.
“Dikisahkan, Raja Hayam Wuruk berduka atas apa yang
terjadi. Tapi hubungan tak bisa diperbaiki. Sampai tujuh ratus
tahun kemudian, hingga kemerdekaan Indonesia, masih ada
kepercayaan tentang pantangan kawin antara bangsa Sunda
dan Jawa. Apalagi jika lelakinya Sunda dan perempuannya
Jawa. Si istri akan menjajah si suami. Dipercaya begitu. Sampai
sekarang nama Gajah Mada dan Hayam Wuruk tak ada di
Bandung dan Bogor. Bandung, ibu kota Jawa Barat sekarang.
Bogor diperkirakan merupakan pusat kerajaan Pajajaran dulu.
“Kisah tragis ini tidak terdapat dalam Babad Tanah Jawi.
Barangkali karena bangsa Jawa sendiri enggan mengenang
pembantaian yang menyedihkan itu. Tragedi ini justru di­
riwayatkan oleh para pujangga di Bali, pulau di sebelah timur
Jawa, yang hingga kini masih berkebudayaan Hindu. Bali
diperkirakan merupakan tempat orang­orang Jawa Hindu
berpindah ketika Islam menjadi dominan di pulau Jawa.
Demikianlah, tragedi Putri Diah Pitaloka dikisahkan oleh
pujangga Bali dalam kitab Geguritan Sunda. Babad Tanah
Jawi sama sekali tidak menyimpan tragedi ini.
“Bagaimanapun, Babad Tanah Jawi meriwayatkan bahwa
leluhur raja­raja Jawa adalah keluarga kerajaan Pajajaran.
Surat­surat awal Babad menyebut­nyebut gunung di Barat