Page 89 - Koleksi Penuh.Updated
P. 89
memberi maksud kemiskinan dalam pelbagai bentuk namun beliau tetap
mengangkat kemiskinan intelektual dan spiritual sebagai tema besar
terhadap penjajahan dan pembelengguan jiwa manusia.
Za’aba turut menyentuh penjajahan minda dengan istilah kemiskinan
pemikiran yang memberi imej sama dengan apa yang dicetuskan oleh
Malik Bennabi melalui istiqlal al-‘aql(kemerdekaan minda). Istiqlal terhadap
minda memberi cetusan kepada arah membina tamadun dan hampir pasti
menutup ruang perilaku ganas dan liar. Keterjajahan minda kemudian
diluaskan oleh Al-Atas menerusi the captive mind. Apa yang digarap oleh
Al-Atas, merumuskan golongan terpelajar juga punya kemiskinan dan
keaslian minda dan keintelektualan. Mereka hanya tahu mengubah suai
hak orang lain tanpa melahirkan sesuatu yang baharu.
Usaha mengembalikan minda terbelenggu perlu diisi dengan amanat
memerdekakan akal daripada kemeruduman dan kegelapan jiwa
perhambaan. Membangun dan membangkit jiwa dan minda merdeka
memerlukan kehalusan al-din(syariat) sebagai satu visual kehidupan yang
terpandu melalui jalan agama. Apa yang harus diutamakan, adalah
membina kekuatan agama yang mewajahkan justifikasi pembebasan
daripada kegelapan kepada kecerahan minda dan jiwa. Manusia harus
konstruktif untuk mencapai kompetansi itu supaya proses mencerahkan
akal daripada pembelengguan punya upaya dan kekuatan.
Pesona hitam pembelengguan hakikatnya adalah realiti yang berubah-
ubah dan datang dengan berbeza- beza seperti apa yang dimahsyurkan
83
