Page 29 - חוברת על"ה 17

‫על ניר ועל עוז‬ ‫מקומות ומקורות‬

‫ד"ר שרה'לה אורן*‬

‫ָָאז ְְּבֵֵבית ַַהֵֵּסֶֶפר ַַעל ַַהִִּקיר ְְּתמּוָָנה‬

‫ְְוָָה ִִאָ ָּכר חֹוֵֵרׁש ָָּבּה ֶֶאת ָָה ֲֲא ָָד ָָמה‬

‫ּוָָבֶֶר ַַקע‪ַַ ,‬הְְּברֹוִִׁשים ְְׁש ֵֵמי ָָׁשָָרב ִִחְְּוִִרים‬

‫ָָה ִִאָ ָּכר ַַיְְצ ִִמי ַַח ָָלנּו ֶֶל ֶֶחם ֶֶׁשִִּנְְה ֶֶיה ְְּגדֹוִִלים‪.‬‬

‫(מתוך‪ :‬שיר מולדת ‪ /‬עלי מוהר)‬

‫מחרשה לסוס‪ .‬מתוך ארכיון נאות קדומים‬ ‫"הימים חולפים‪ ,‬שנה עוברת‪ ,‬אבל המנגינה‪...‬‬
‫לעולם נשארת!" מסר לנו המשורר יעקב‬
‫של רועי רוטברג‪ ,‬רכז הביטחון של הקיבוץ‪ .‬בהספד‬ ‫כהן בשירו "הימים חולפים"‪ .‬שנת תשפ"ד‬
‫שנשא דיין‪ ,‬הוא הדגיש‪ ,‬ביו השאר‪ ,‬את "התלם האחרון"‪:‬‬ ‫המורכבת מגיעה אל קיצה ומביאה איתה‬
‫" ֶֶא ְְתמֹול ִִעם ֹּבֹ ֶֶקר ִִנ ְְר ַַצח רֹו ִִעי‪ַַ .‬הֶֶּׁש ֶֶקט ֶ ֶׁשל ֹּבֹ ֶֶקר ָָה ָָא ִִביב‬ ‫גם משב של תקווה בשגרת דופק הטבע‬
‫שאינו פוסק‪ .‬בתחום החקלאות‪ ,‬נערכות‬
‫ִִסְְנ ְְורֹו‪ְְ ,‬וֹלא ָָר ָָאה ֶֶאת ָָהאֹו ְְר ִִבים ְְלַַנְְפׁשֹו ַַעל ַַקו ַַהֶֶּתֶֶלם‪".‬‬ ‫הכנות לשנת חקלאות חדשה‪ ,‬בעיקר חריש‬

‫המחרשה המפלחת את האדמה קובעת את טביעת רגלו‬ ‫האדמה לקראת זריעת זרעים‪.‬‬
‫של האדם בתלמים שהיא יוצרת‪ .‬יש בכך מעין קביעת‬
‫בעלות בת תוקף‪ .‬שמשון תוקף את הפלישתים אשר‬ ‫"ִִנירּו ָָלֶֶכם ִִניר ְְו ַַאל ִּּתְְז ְְרעּו ֶֶאל קֹו ִִצים" (ירמיהו ד‪ ,‬ג)‬
‫שידלו את אהובתו מִּּתְְמָָנ ָָתה להוציא ממנו את פתרון‬ ‫אמר ירמיהו הנביא והתכוון לומר כי אם תחרשו‬
‫החידה שהציב בפניהם בעזרת משל אודות חריש‪:‬‬ ‫את השדה כהלכה לפני הזריעה‪ ,‬לא יצמחו קוצים‬
‫"לּוֵֵלא ֲֲח ַַרְׁשֶּׁתּ ם ְּבּ ֶֶע ְְגָָל ִִתי ֹלא ְְמ ָָצא ֶֶתם ִִחי ָָד ִִתי" (שופטים‬ ‫במקום חיטים‪ .‬מובן כי יש לראות במילים אלה‬
‫ד י"ח)‪ .‬בין היישובים שקמו בעוטף עזה‪ ,‬מצויים כמה‬ ‫משל לאחריות בני האדם לביצוע תהליך נכון כדי‬
‫וכמה יישובים שבשמם מופיע ִִניר‪ ,‬הלוא הוא שדה‬
‫חרוש‪ .‬כאמור‪ ,‬המתיישבים הכריזו בכך על כוונתם‬ ‫לקבל תוצאות מספקות‪.‬‬
‫הכפולה‪ :‬הפרחת חבל ארץ זה לאזור חקלאי משגשג‬
‫בד בבד עם קביעת גבולות איתנה המטביעה את חותם‬ ‫חברי הקיבוצים במרחב עוטף עזה בחרו כבר‬
‫המתיישבים באזור‪ .‬שמות היישובים ִִני ִִרים‪ִִ ,‬ניר עֹוז‪ִִ ,‬ניר‬ ‫בצעירותם לחרוש עד התלם האחרון ולקבוע בכך‬
‫את גבולות המדינה בשנותיה הראשונות‪ ,‬כפי‬
‫ַַעם‪ִִ ,‬ניר ִִי ְְצ ָָחק ועוד מעידים על כך‪.‬‬ ‫שהכריז יוסף טרומפלדור‪ :‬״במקום בו תחרוש‬
‫המחרשה היהודית את התלם האחרון שם יעבור‬
‫סוף הקיץ ותחילת הסתיו הוא זמן סיום עונה חקלאית‬ ‫גבולנו‪ ".‬הם התמסרו לכך בכל מאודם‪ .‬התמדת‬
‫אחת והכנות לקראת עונה חדשה‪ ,‬תקופה עתירת‬ ‫החקלאי מול איתני הטבע במרחב הצחיח בצירוף‬
‫עבודה‪ .‬בין השאר‪ ,‬מתכוננים בתקופה זו לחריש או‬ ‫נחישותו לעצב את גבולות המדינה הצעירה ולהגן‬
‫ַַלִִּניר עם רדת היורה‪ַַ" :‬החֹוֵֵכר ָ ָׂש ֶֶדה ֵֵמֲֲח ֵֵברֹו ֹלא ְְיֵֵהא ָָנ ָָרּה‬ ‫עליהם הביאה צעירים רבים להקים עוד ועוד‬
‫ָ ָׁשָָנה ְְוזֹו ְְר ָָעּה ָ ָׁשָָנה‪ֶֶ ,‬אָ ָּלא ָָנר ֶֶח ְְצ ָָיּה ְְוזֹו ֵֵר ַַע ֶֶח ְְצ ָָיּה‪ְּ ְ ,‬כ ֵֵדי ֶ ֶׁשְְּיֵֵהא‬ ‫קיבוצים ומושבים בנגב המערבי ואת העיר שדרות‪.‬‬
‫לֹו ֵֵמ ַַא ִִין ִִל ְְגּבֹות" (תוספתא‪ ,‬בבא מציעא ט‪ ,‬ג)‪ ,‬כלומר‬ ‫משה דיין ועזר ויצמן הגיעו להשתתף בחתונה‬
‫במחזור הזריעה‪ ,‬משביתים בדרך כלל חצי מהשדה‬ ‫בקיבוץ נחל עוז באפריל ‪ 1956‬והיו שותפים לאבל‬
‫כבד שנפל על חברי הקיבוץ באותו יום עם הירצחו‬
‫‪29‬‬
‫*מדריכה בכירה בנאות קדומים‪.‬‬