Page 216 - นิตยสารดุลพาห เล่มที่ ๑-๒๕๖๑-กฎหมายฯ
P. 216

´ØÅ¾ÒË





                         หนังสือเรื่อง Predictably Irrational ตอบปญหาขางตนดวยผลสรุปจากการ

                                  ๒๑
                 ทดลองเรื่องการโกง  ที่นาสนใจมากคือ เมื่อมีโอกาสใหโกง คนที่ถือตัววาซื่อสัตยสวนใหญ
                 ก็โกงทั้งนั้น แตคนสวนใหญโกงกันคนละเล็กนอย และไมโกงมากขึ้นแมทางจะสะดวกใหโกง
                 มากขึ้นก็ตาม อันแปลวาคนสวนใหญถูกบางอยางในใจเหนี่ยวรั้งไวไมใหโกงอยางไมบันยะบันยัง

                 ซึ่งบางอยางนี้ศาสตราจารยอารีเอลีอธิบายวาก็คือคุณธรรมความซื่อสัตยนั่นเอง


                         อยางไรก็ตาม มาตรวัดความซื่อสัตยของเรามีกลไกการทํางานที่คอนขางประหลาด
                 กลาวคือ มันจะทํางานก็ตอเมื่อเรานึกถึงความผิดครั้งใหญๆ เชน การแอบเอาของใชจาก

                 สํานักงานมาใชสวนตัวจํานวนมาก แตมันจะไมทํางานหากเรา “ยืม” มาใชเพียงไมกี่ชิ้น และ
                 มาตรวัดนี้จะทํางานอยางแข็งขันมากหากเปาหมายของการโกงนั้นคือเงิน ซึ่งหมายความวา

                 หากมีเงินเปนเครื่องลอตาลอใจ เราจะมีความยับยั้งชั่งใจหรือตะขิดตะขวงใจสูงมาก แตถา
                 เปลี่ยนจากเงินเปนสิ่งของหรือมีกลไกที่ทําใหเงินอยูหางจากการโกงออกไป คือการโกงนั้น

                 ไมทําใหไดเงินสดในทันที เชน การปลอมตัวเลขผลประกอบการของบริษัทเพื่อประโยชน
                 เรื่องราคาหุน การตั้งเรื่องเบิกคาใชจายเท็จ การนําอุปกรณในสํานักงาน (หรือเอาเวลางาน)

                 ไปใชสวนตัว และการใชเสนสายในการทํางาน เปนตน ในเรื่องที่ไมเห็นเงินชัดเจนเชนนี้
                 ระดับศีลธรรมของเราจะลดลง เนื่องจากเราจะมีเหตุผลสารพัดมาอธิบายวาเพราะเหตุใด

                 การกระทําของเราจึงไมใชการโกง และยิ่งถาเงินอยูไกลสายตาเราไปมากเทาไร ความสามารถ
                 ในการหาเหตุผลเขาขางตนเองนั้นจะยิ่งเพิ่มมากขึ้นเทานั้น


                         ดวยเหตุนี้ เราทุกคนจึงลวนสุมเสี่ยงที่จะโกงหากมีโอกาส และจะยิ่งโกงไดงาย
                 ขึ้นหากไมใชการหยิบฉวยเงินไปไดในทันที เพราะเราอาจตกเปนเหยื่อของความคิดที่มุง

                 จะหาเหตุผลรองรับใหเราสบายใจในการโกงของเราได และยิ่งในสังคมที่ระบบอุปถัมภหรือ
                 ความเปนเครือขายพรรคพวกแข็งแรงดวยแลว “เหตุผล” ของเราก็จะยิ่งหนักแนนดวยตรรกะ



                 òñ. ໚¹¡Ò÷´ÅͧãËŒ¼ÙŒÃ‹ÇÁ¡Ò÷´Åͧμͺ¤íÒ¶ÒÁẺ»Ã¹Ñ õð ¢ŒÍ áÅŒÇÅÍ¡¤íÒμͺŧ㹡ÃдÒÉÍաἋ¹
                     «Öè§ÁÕ¤íÒμͺà©ÅÂäÇŒÍÂÙ‹áÅŒÇ (¼ÙŒÇÔ¨ÑÂàÃÕ¡Ἃ¹¹ÕéÇ‹Ò “¡ÃдÒÉâ¡§”) áŌǨ֧¹íÒ¡ÃдÒÉ·Ñé§ÊͧãºÁÒÁͺãËŒ
                     ¼ÙŒÇԨѫÖ觨Ш‹ÒÂà§Ô¹ãËŒμÒÁ¨íҹǹ¢ŒÍ·Õèμͺ¶Ù¡ «Öè§à§×è͹䢹Õé¡çàÍ×éÍãËŒ¼ÙŒμͺ¤íÒ¶ÒÁâ¡§¤íÒμͺ䴌ÍÂÙ‹áÅŒÇ
                     áμ‹¼ÙŒÇÔ¨ÑÂÂѧ»ÃѺᡌà§×è͹ä¢à¾×èÍàÍ×éÍãËŒ¼ÙŒμͺ¤íÒ¶ÒÁÊÒÁÒö⡧¤íÒμͺ䴌§‹Ò¢Öé¹ÍÕ¡ ઋ¹ ãËŒ©Õ¡¡ÃдÒɤíÒ
                     μͺà´ÔÁ·Ôé§à¾×èÍãËŒäÁ‹àËÅ×ÍËÅÑ¡°Ò¹¡ÒÃâ¡§ ËÃ×ÍäÁ‹¡çà¾Õ§ᤋà´Ô¹ÁÒËÂÔºàËÃÕÂÞã¹àËÂ×Í¡·ÕèμÑé§änj˹ŒÒˌͧμÒÁ
                     ¨íҹǹ¢ŒÍ·Õèμͺ¶Ù¡ä»ä´Œàͧ â´ÂäÁ‹μŒÍ§ºÍ¡¤Ðá¹¹ãËŒ¼ÙŒÇԨѷÃÒºáμ‹Í‹ҧ㴠·Ñé§ËÁ´¹Õé¡çà¾×èÍ·´ÊͺNjÒËÒ¡ÁÕ
                     ¡ÒÃແ´ãˌ⡧áÅŒÇ ¤¹¸ÃÃÁ´ÒÊÒÁÑÞ·Ñé§ËÅÒ¨Ðâ¡§ËÃ×ÍäÁ‹ «Ö觼šÒ÷´Åͧ¡çÊÃØ»ä´ŒÇ‹ÒÁÕ¡ÒÃâ¡§¨ÃÔ§.
                     ͋ҹÃÒÂÅÐàÍÕ´¡Ò÷´Åͧ䴌㹠Nina Mazar and Dan Ariely, “Dishonesty in Everyday Life and Its
                     Policy Implications,” Journal of Public Policy and Marketing (2006).



                 มกราคม - เมษายน ๒๕๖๑                                                       ๒๐๕
   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221