Page 15 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)

INTRODUCCIÓN 17

turas de Unamón, son narraciones más o menos modificadas de sucesos reales:
se trata de relatos de fondo histórico o, si se prefiere, historias noveladas.
Λ taita de un término más adecuado, las llamaré novelas. Compuestas
por escribas de talento real, estaban destinadas no tanto al pueblo, sino a
un público escogido, capaz de apreciar el arte de la composición, la len­
gua y el estilo, lo que las convierte en acreedoras de un lugar eminente
entre las obras literarias del Egipto antiguo.
4.- Con respecto a los cuentos propiamente dichos, entran en varias
categorías:
a) Aislamos y destacamos en primer lugar dos cuentos, de los cuales
uno sirve de introducción y de conclusión a las súplicas del elocuente
Campesino, y el otro de exordio a las revelaciones de Neferrohu (Cuento
profético): se trata de cuentos-escenario. En realidad no son más que una
parte, una parte secundaria, de la obra literaria que cada uno de ellos in­
troduce o acompaña y de las cuales no pueden ser separados; se trata sin
embargo de cuentos y —l primero sobre todo—muy vivaces.

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b) Dos cuentos de nuestra colección pueden llamarse mitológicos, a
saber, la Leyenda del dios del mar (Astarté), en la que el papel protagonista lo
ostenta una divinidad temible, proveniente de Fenicia, el Mar (pijm·), y las
Aventuras de Horus y Seth, que se desarrollan en un ambiente bastante vul­
gar, el Olimpo egipcio.
ή Otros tres utilizan datos proporcionados por pequeños hechos más
anecdóticos que propiamente históricos: La querella de Apopi j de Seke-
nenre, que evoca los turbulentos tiempos del Segundo Período Interme­
dio y la dominación de los Hiksos, La toma de Joppe, que relata un episo­
dio de una de las campañas de Tutmosis III en Siria, y La Princesa de
Bakhtan, que hace alusión a acontecimientos del reinado de Ramsés II.
d) Hay también un cuento filosófico donde se enfrentan dos perso­
najes alegóricos, Verdad y Mentira·, se asiste al triunfo del primero sobre el
segundo, a la victoria del bien sobre el mal.
e) La primera parte del Cuento de los dos hermanos tiene el carácter neto de
un cuento psicológico —i se exceptúan algunos rasgos relativos a los ma­
s
ravilloso-, El tema general se vuelve a encontrar en otras literaturas: una
mujer ama a un hombre joven y, no respondiendo éste a sus insinuaciones,
lo calumnia ante su marido.
f ) Todos los demás cuentos, El náufrago, El papiro Westcar, E l prínripe
predestinado, la segunda parte del Cuento de los dos hermanos, El espectro, y apa­
rentemente E l pastor que vio a una Diosa, son relatos en los que predomi­
na lo maravilloso, o donde la magia desempeña un papel preponderan­
te: hazañas de magos, hechiceros que dominan los elementos, nacimientos
extraordinarios, curaciones milagrosas, signos premonitorios y anuncios
misteriosos, animales dotados de palabra9, los prodigios se suceden para

’’ Así, las vacas en el Cuento de los dos hermanos (p. 156), el perro v el cocodrilo en III principe
predestinado (p. 136).