Page 167 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)
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XIII

                      HISTORIA DE UN ESPECTRO







        Este  cuento ofrece una doble particularidad. Primeramente, el texto
     se ha conservado exclusivamente en copias hechas sobre fragmentos de
     cerámica —ostraca- que  se  distribuyen  entre Turin  (T), Viena  (W),  Flo­
     rencia (F 2616 y 2617) y el Louvre (L). Ninguno de estos ostraca está in­
     tacto, pero dos de ellos (T y F 2617) podrían completarse gracias a algu­
     nos fragmentos pequeños reencontrados en el Museo de Turin, así como
     por dos  ostraca recientemente  descubiertos  en Deir el-Medineh y  con­
     servados  en  el  Instituto  Francés  de  El  Cairo:  estos  nuevos  fragmentos
     aún están inéditos, pero G. Posener, que los ha visto y descifrado, ha te­
     nido a bien hacerme partícipe de qué modificaciones aportan, en algunos
     aspectos, para el establecimiento del texto y de la traducción.
        Por otra parte, esta «historia de espectros», de la dinastía XIX, supo­
     ne una novedad en la literatura egipcia: para encontrar una historia aná­
     loga, donde vivos y muertos están en contacto, es preciso descender a la
     época ptolemaica1. Por desgracia es difícil indicar de forma cierta cuáles
     eran los elementos de este cuento fantástico, aunque Gardiner ha permi­
     tido que la tarea de interpretación  sea menos  ardua suponiendo,  con el
     apoyo de buenos indicios, que los  ostraca de Florencia se  ajustaban sin
     laguna apreciable al ostracon de Viena, siendo este último complemento
     y continuación del ostracon de Turin, y confirmando la hipótesis, emiti­
     da  antes  por  Erman,  de  que  el  ostracon  del Louvre  contenía  un  frag­
     mento muy próximo al final del cuento.
        Un Primer profeta de Amón se encuentra en relaciones con un «espí­
     ritu» cuya colaboración parece buscar, puesto que implora a los dioses que
     lo hagan aparecer ante él  (T,5-6). Lleno de  atenciones hacia este ser so­
     brenatural, se informa de su nombre, del nombre de sus padres, y se de­


        1    Véase el cuento demótico en que se narran las aventuras del Setôn Khámttasé: Maspero, C.on-
     tes populaires, cit., p. 123; Roedor, Aitägypt.  Erzählungen, cit., p.  136.
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