Page 31 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)
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HISTORIA DE SINUHÉ







        La Historia de Sinuhé disfrutó de la mayor popularidad entre los egip­
     cios,  si  juzgamos  por el gran  número  de  manuscritos  o  fragmentos de
     manuscritos,  sobre  papiro  u  ostraca,  que  nos  han  llegado,  desde  la  di­
     nastía XII a la XX. Por otra parte, los egiptólogos se muestran de acuer­
     do en considerar esta obra la más representativa y perfecta de la literatu­
     ra  egipcia,  la  que  más  apropiadamente  merecería  el  calificativo  de
     «clásica» por su carácter y sus cualidades, por su composición, su estilo y
                                             c
     su lengua. Podríamos incluso, sin exageración —omo hace Rudyard Ki­
     pling (citado por A. H. Gardiner en The Legacy of Egypt, 1943, p. 74, n .l1)— ,
     incluirla entre las obras maestras de la literatura universal.
        El  personaje  principal,  Sinuhé2,  sin  duda  no  es  un  ser  imaginario.
     Contemporáneo  de  Amememhat  I  (2000-1970)  y de  Sesostris  I  (1970-
     1936), debió ser el héroe de aventuras que impactaron en la imaginación
     de  sus  congéneres  y que  fueron reformadas  tan pronto  como  murió  al
     gusto del público y, por decirlo de alguna forma, «noveladas». El punto
     de partida de esta composición literaria pudo haber sido la autobiografía
     (más  o  menos  verídica)  que  Sinuhé,  como  todos  los  nobles  egipcios,
     había hecho grabar sobre una pared de su tumba: allí narraba los gran­
     des  acontecimientos  de  su  trayectoria,  de  los  que  el  más  notable,  el
     más extraordinario, sería su estancia en Asia, en el país llamado Retenu
     (v.  nota 27).
        La razón de su exilio en tierra extranjera, sin ser bien conocida, puede de­
     ducirse  de las  primeras líneas  del  relato.  Cuando  muere Amenemhat  I, el



          1[N. del T.: Traducción española:  El Legado de higipto, Madrid,  1950, p.  124.]
        2 El nombre propio Sinuhé  (Si nht «el  hijo del sicomoro», o sea, de una de las diosas que
     gustaban de residir en un sicomoro) es raro, pero no desconocido en el Imperio Medio (Ranke,
     DieAgypt. Personennamen, 283, 2). La desinencia femenina -/ de nht se tranforma pronto en e (cfr.
     el copto nube), de forma que la transcripción Sinuhé es preferible a cualquier otra.
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