Page 93 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)
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(  UKNTOS DEL PAPIRO WESTCAR                             97


        Entonces la Majestad del rey /[4,1] Nebka, j.v., dijo: «Ciertamente que
     este  cocodrilo  es  terrorífico22».  Pero Ubaoné  bajó y cogió  al  cocodrilo,
     que no  fue  más que un cocodrilo  de cera en su mano.  Después el jefe-
     lector Ubaoné contó a la Majestad del rey Nebka, j.v., lo que este burgués
     había hecho en su casa con su /[4,5] mujer. Entonces dijo su Majestad al
     cocodrilo: «¡Llévate lo que es tuyo23!». El cocodrilo se sumergió en el fon­
     do  del estanque y  (jamás)  se  supo  a qué lugar se  fue con el burgués. A
     continuación la Majestad del rey Nebka, j.v., hizo conducir a la mujer de
     Ubaoné a un lugar al norte del palacio, y la hizo quemar, / [4,10] [después]
     sus cenizas fueron arrojadas al río.
       He aquí un prodigio que aconteció en tiempos de tu padre el rey Neb­
     ka, (uno) de esos que llevó a a cabo el jefe-lector Ubaoné».
        Entonces la Majestad del rey Kheops, j.v., dijo: «Que se ofrezcan mil
     panes,  cien jarras de cerveza, un buey y dos medidas de incienso al rey
     Nebka, j.v., y que se ofrezca /[4,15] un pastel, un cántaro de cerveza, una
     porción de carne y una medida de incienso al jefe-lector Ubaoné24, pues
     he visto una muestra de su poden>.
       Y se hizo de acuerdo con todo lo que su Majestad había ordenado.

     Tercer cuento: un prodigio en el reinado de Snofru. El cuento de las remeras
       Entonces Baufre2· se levantó para hablar y dijo: «Voy a poner en co­

     nocimiento de tu Majestad un prodigio que aconteció en tiempos de tu

       22  T r a d u c c ió n   h ip o té tic a   d e   la   p a la b ra  hi,  q u e   e s  u n   h á p a x   ( Worth.  3 ,  1 2 ,   re f.  1 3 ) .
       23  E s  p re c is o   e n te n d e r q u e  e l  c o c o d rilo   d e   c e ra   se   h a   tr a n s fo r m a d o   d e   n u e v o   e n   c o c o d rilo   d e
     v e rd a d , y  a d e m á s q u e  e l b u rg u é s, p e se   a  su   e sta n c ia  d e   u n a   se m a n a   e n  e l e sta n q u e , a ú n  e sta  v iv o . A l
     re y   e s  a   q u ie n   le   c o r re s p o n d e   d ic ta r la   se n te n c ia   d e   m u e rte .  E s   ig u a lm e n te   e l  re y   q u ien   c o n d e n a rá
     al  fu e g o   a  la   m u je r ad ú lte ra .  E l   m a rid o   e n g a ñ a d o   se   c o n te n ta   c o n   a te rro riz a r a   lo s  d o s  cu lp a b le s.
       24  [N .  d e l T .:  E s   p o s ib le   q u e   el  n o m b re   d e l p ro ta g o n ista   d e  e ste   c u e n to   (wbi inr,  «el  q u e   a b re
     - o   q u e   re v e la   lo s  se c re to s  d e—  la   p ie d ra » ),  c o m o   p o r   o tra   p a rte   e l  d e   la  m a y o ría   d e   lo s  h é ro e s  d e
     e sto s re la to s  d e   fic c ió n ,  tu v ie ra  u n   se n tid o   v in c u la d o  c o n  su s  h a z a ñ a s.  S e   trata  d e  u n a   c u e stió n   aú n
     p o c o   e stu d ia d a   (cfr.  H .  G o e d ic k e ,  « T h o u g h ts   a b o u t  th e   P a p y r u s  W e stca r» , ZAS  1 2 0   ( 19 9 3 )   p.  2 5
     η.  1 8 ,   d o n d e   re la c io n a   el  n o m b re   d e   n u e s tro   p e rs o n a je   c o n   Im h o te p ,  p r o m o to r   d e  la   a rq u ite ctu ra
     m o n u m e n ta l  e n   p ie d ra ).  P o r   n u e s tra   p a rte ,  q u e rr ía m o s   so la m e n te   a p u n ta r  q u e :  1 )   E x is t e   u n a   e x ­
     p re s ió n ,  wbi inr,  a te stig u a d a   e n   e l I m p e r io  N u e v o   y   q u e   p a re c e   d e sig n a r  u n   in str u m e n to   ritu a l  d e
     p ie d ra   q u e   se   u sa   e n   c e re m o n ia s  a c u á tic a s  re la c io n a d a s  c o n   e l  N ilo   (cfr.  Worth.  I ,  2 9 1 ,   16 ) .  2 )  wbi
     tie n e   u n a   a c e p c ió n   cla ra   d e   «ab rir»  o   m e jo r   « p e rfo ra n ),  la  p ie d ra   o   el  su e lo   se   e n tie n d e ,  p a ra   e n ­
     c o n tra r  a g u a   y   h a c e r  u n a   fu e n te   (cfr.  Wörth  1 ,  2 9 0 ,  2).  N o   e stá   d e   m á s   r e c o r d a r  q u e   e n   E g ip t o   la
     a p a ric ió n  d e  u n a  fu e n te , o  d e  u n  s u r tid o r d e  a g u a , se  p re s e n ta   c o n   fre c u e n c ia   c o m o  e l re s u lta d o  d e
     u n a   a c c ió n   m á g ic a   o   in te rv e n c ió n   d iv in a   ( p o r e je m p lo , e n   la in s c rip c ió n   d e l v is ir  A m e n e m h a t a  fi­
     n a le s  d e  la   d in a stía   X I   o   in c lu so   e n   la   h is to ria   b íb lic a   d e   M o is é s   q u e ,  n o   o lv id e m o s ,  tie n e   m u c h o
     d e  m a g o   e g ip cio ...).  T o d o   e sto   re c u e rd a   d e   a lg u n a   fo r m a   la  « m a g ia   a cu á tica »   d e   U b a o n é .]
       2s  B a u fre  (B iw .f-R c « R a  e s su  gloria»)  e s o tr o  h ijo  d e   K h e o p s.  S e  ap reciará q u e   el título d e  nsw
     «príncipe» o  «hijo real» h a  sid o o m itid o  an te el n o m b re .  [N . d el T .:  E s  ra ro  q u e  se  o m ita n  este tip o d e d e-
     m iles.  P o d ría m o s p re g u n ta rn o s si n o  se  tram  d e  u n  reflejo , m u y  lejan o  ciertam en te, d e  la to rtu o sa —y  m al
     co n o c id a — e v o lu ció n   d e  la política  in tern a  d u ran te  la  d inastía IV , e n  la  q u e   el  o rd e n  d e   so b e ra n o s, y  e n
     esp ecial el p ap e l de lo s h ijo s d e  K h e o p s  y  la existen cia d e  p o sib les u su rp acio n e s, to d avía se  debate.]
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