Page 358 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

� / ,. ,
} } "' } } . .
�...)...)�
Diwajibkan atas kamu, a p abila seorang di antara kamu kedatangan { t anda­
tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu­
bapak dan karib ker-_abatnya secara ma'ruf, (ini adalah) kewajiban atas
orang-orang yang bertakwa. (QS. 2:180) Maka barangsiapa yang mengubah
wasiat itu, setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah
bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah M a hamendengar
lagi M a hamengetahui. (QS. 2 : 1 8 1 ) {A kan tetapi) barangsiapa khawatir ter­
had a p orang yang berwasiat itu, berlaku berat sebelah a tau berbuat dosa,
lalu ia mendamaikan antara mereka, maka tidaklah ada dosa baginya.
2
Sesungguhnya Allah Mahapengampun lagi M a hapenyayang. (QS. : 1 8 2)
Ayat ini mengandrmg perintah rmtuk memberikan wasiat kepada kedua
p
orang tua dan kaum kerabat. Menurut pendapat yang lebih kuat, e mberian
wasiat itu merupakan suatu hal yang wajib sebelum turunnya ayat mengenai
mawaris (p embagian hart a warisan). a n ketika turun ayat f a r a 'idh, ayat
D
washiyat itu dinasakh, dan pembagian warisan yang ditentukan menjadi suatu
hal yang wajib dari Allah Ta'ala yang harus diberikan kepada ahli waris, tanpa
perlu adanya wasiat serta tidak mengandung kemurahan dari r ang yang
o
berwasiat. Oleh karena itu, disebutkan dalam sebuah hadits yang terdapat
dalam kitab as-Srman dan lainnya, dari Amr bin Kharijah, katanya, aku pemah
mendengar Rasulullah � berkhutbah, dan beliau bersabda:

( l!l jly �J SU ,� j.;. 1.?� � �f jj �I 01 )
.
? "" / ""
11Sesrmgguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap yang berhak, maka
tiada wasiat bagi ahli waris. 1 1

Imam Ahmad meriwayatkan dari Muhammad bin Sirin, katanya, ketika
Ibnu Abbas duduk dan membaca surat al-Baqarah hingga sampai ayat ini,
� �j�i� J�IA �) 1:;:.. �) Jl " Jika ia meninggalkan harta yang banyak, ber­
'
II
was'iat kipada ibu bapak dan karib kerabatnya, " ia prm mengatakan, A yat ini
sudah dinasakh. 11

Hadits di atas juga diriwayatkan al-Hakim dalam kitab al-Mustadrak,
dan menurutnya derajat hadits ini shahih sesuai e rsyaratan al-Bukhari dan
p
Muslim.

l

flU Katsir Juz 2 339