Page 56 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

dan jalan orang-orang Nasrani. Juga untuk membedakan antara kedua jalan itu,
agar setiap orang menjauhkan diri darinya.
b
Jalan orang-orang yang e riman itu mencakup pengetahuan tentang
kebenaran dan pengamalannya, sementara itu orang-orang Y ahudi tidak ·me­
miliki amal, sedangkan orang-orang Nasrani tidak memiliki ilmu (agama).
Oleh karena itu, kemurkaan bagi orang-orang Y ahudi, sedangkan kesesatan
bagi orang-orang Nasrani. Karena orang yang berilmu tetapi tidak mengamal­
kannya, berhak mendapatkan kemurkaan, berbeda dengan orang yang tidak
memiliki ilmu.
Sedangkan orang Nasrani tatkala mereka hendak menuju kepada se­
suatu, mereka tidak memperoleh petunjuk kepada jalannya. Hal itu karena
mereka tidak menempuhnya melalui jalan yang sebenamya, yaitu mengikuti
kebenaran. Maka mereka pun masing-masing tersesat dan mendapat murka.
Namun sifat Y ahudi yang paling khusus adalah mendapat kemurkaan, sebagai­
mana yang di�irman��n All�h Ta'ala mengenai diri mereka (orang-orang
..,
Y ahudi): � � � J A1ll t;J � 1 "Yaitu orang yang dilaknat dan dimurkai
)
Allah. ( QS. Al-Maidah: 60 .
"
Sedangkan sifat Nasrani yang paling khusus adalah kesesatan, sebagai­
mana firman-Nya Jil�ng�nai)�_wA. mer�ka: ,
� �� .,1y. ,Y. lp lfi?' lpi J.i v: lp � 1 "Orang-orang yang telah sesat
J
J
dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad fijJ dan mereka telah menyesatkan
j
"
kebanyakan manusia, dan mereka tersesat dari a lan lurus. ( QS. Al-Maidah: 71)
Masalah ini banyak disebutkan dalam hadits dan atsar, dan hal itu cukup
jelas.

Catatan:
1 . Surat yang terdiri dari tujuh ayat ini mengandung pujian, pemuliaan, dan
pengagungan bagi Allah � melalui penyebutan as 'maul husna milik­
Nya, disertai adanya sifat-sifat yang Mahasempuma. Juga mencakup pe­
nyebutan tempat kembali manusia, yaitu hari pembalasan. Selain itu
berisi bimbingan kepada para hamba-Nya agar mereka memohon dan
tunduk kepada-Nya serta melepaskan upaya dan kekuatan diri mereka
untuk selanjutnya secara tulus ikhlas mengabdi kepada-Nya, meng-Esa­
kan, dan menyucikan-Nya dari sekutu atau tandingan. Juga (berisi) bim­
bingan agar mereka memohon petunjuk kepada-Nya ke jalan yang lurus,
yaitu agama yang benar serta menetapkan mereka pada jalan tersebut,
sehingga ditetapkan bagi mereka untuk menyeberangi jalan yang tam­
pak konkrit pada hari kiamat kelak menuju ke surga di sisi a ra nabi,
p
shiddiqin, syuhada , dan orang-orang shalih.
'
Surat al-Fatihah ini juga mengandung targhib (anjuran) untuk mengerja­
kan amal shalih agar mereka dapa t bergabung bersama orang-orang yang beramal
shalih, pada hari kiamat kelak. Serta mengingatkan agar mereka tidak menem-

l
36 Tafsir b nu Katsir Juz 1