Page 140 - Thân Mật - Cội Nguồn Của Hạnh Phúc

Ngay khoảnh khắc này khi im lặng này lan tràn khắp, bạn là ai?
Không ai cả, vô thực thể. Bạn không có tên, bạn không có hình
dạng. Bạn không là đàn ông không là đàn bà, không là người Hindu

không là người Mô ha mét giáo. Bạn không thuộc vào bất kì nước
nào, bất kì quốc gia nào, bất kì giống nòi nào. Bạn không là thân thể,
và bạn không là tâm trí.
Thế thì bạn là gì? Trong im lặng này, hương vị của bạn là gì?
Làm sao nó cho mùi vị hiện hữu? Chỉ an bình, chỉ im lặng... và từ an
bình và im lặng đó niềm vui lớn lao bắt đầu trào lên bề mặt, phụt lên,
không bởi lí do nào cả. Nó là bản tính tự phát của bạn.
Nghệ thuật gạt tâm trí sang bên là toàn thể bí mật của tính tôn

giáo bởi vì khi bạn gạt tâm trí sang bên, bản thể bạn bùng nổ thành
nghìn lẻ một mầu sắc. Bạn trở thành cầu vồng, hoa sen, hoa sen
một nghìn cánh. Bỗng nhiên bạn mở ra, và thế thì toàn thể cái đẹp
của sự tồn tại - cái là vô hạn - là của bạn. Thế thì tất cả các vì sao
trên trời đều ở bên trong bạn. Thế thì ngay cả bầu trời cũng không

phải là giới hạn của bạn; bạn không còn có giới hạn nào.
Im lặng cho bạn cơ hội để tan chảy, hội nhập, biến mất, bay hơi.
Và khi bạn không có, bạn hiện hữu; lần đầu tiên bạn hiện hữu. Khi
bạn không có, Thượng đế có, niết bàn có, chứng ngộ có. Khi bạn
không có, tất cả đều được tìm thấy. Khi bạn có, tất cả đều bị mất.
Con người đã trở thành người tự ý thức; đó là việc đi lạc lối của
người đó, đó là sa ngã nguyên thuỷ. Tất cả các tôn giáo đều nói về

sa ngã nguyên thuỷ theo cách này cách khác, nhưng câu chuyện
hay nhất được nêu trong Ki tô giáo. Sa ngã nguyên thuỷ là bởi vì
con người ăn quả từ cây tri thức. Khi bạn ăn từ cây tri thức, quả tri
thức, nó tạo ra tự ý thức.
Bạn càng thông thái, bạn càng bản ngã hơn... do đó mới có bản
ngã của học giả, bác học, maulvis. Bản ngã trở nên được trang điểm

bằng tri thức, kinh sách, hệ thống tư tưởng. Nhưng chúng không
làm cho bạn hồn nhiên; chúng không đem bạn tới phẩm chất như trẻ
thơ của cởi mở, của tin cậy, của tình yêu, của tính cầu nguyện. Tin
cậy, tình yêu, tính cầu nguyện, ngạc nhiên tất cả đều biến mất khi
bạn trở nên rất thông thái.
Và chúng ta vẫn được dạy trở nên thông thái. Chúng ta không
được dạy hồn nhiên, chúng ta không được dạy cách cảm thấy ngạc

nhiên về sự tồn tại. Chúng ta được bảo cho tên các loài hoa, nhưng