Page 5 - e-modul bab 2

Semua manusia adalah abdullah, termasuk para nabi. Atha‟ bin
Yasar pernah berkata kepada Abdullah bin Amr bin Ash r.a:
“Beritahulah saya tentang sifat Rasulullah SAW di dalam kitab
Taurat!” Abdullah berkata:

ِِ ِ
ِ
ِ ِ
ِ ْ ْ ْ ا ِ ْ إ ْ َ َ ْ ْ أ ْ نآ ِ ْ ْ ْ ا ْ ْ ِْ ْ ْ ةار ِ ْ ْ ْ ا ْ ف َ ْ ُ ْ ْ إ ِ ِ ْ او ْ ْ جَأ

ٌ
َ
ُ

َ
َ
َ
ُ َ

َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ ْ ْ ا ْ ْ ْ رو ْ ي ْ ْ َ ْ أ ْ ُ ِ ْ از و ْ ا و ْ ا و ْ ا ش ْ ك رَأ
َ

َ ُ َ
َ

َ
ً َ
َ
ً
َ
َ
َ
َ
َ
َ َ ُ
ً ََُ
ً َ
ُ ََ
ٍ ِ
ِ
ْ ْ ظ غ َ َ َ ْ ، ْ ْ و ْ ْ ظ ْ ْ َ
َ

َ
“Tentu, Demi Allah, sesungguhnya beliau di dalam kitab Taurat disifati dengan
sebagian sifat yang terdapat di dalam Al-Qur‟an; wahai Nabi sesungguhnya saya

mengutusmu sebagai saksi, penyampai berita gembira dan berita yang
menakutkan, penolong bagi kaum yang buta huruf. Engkau adalah hambaku dan
utusanku. Saya menamaimu „almutawakkil‟ bukan orang yang keras kepala dan
berhati kasar” (H.R. Bukhori, di dalam Fath al-Bari juz 2: 87).

Abdun dalam hadis tersebut ditujukan kepada Rasulullah SAW,
namun tidak hanya digunakan untuk beliau tetapi digunakan pula
untuk hamba Allah yang lain, baik para nabi dan rasul maupun
manusia biasa, bahkan untuk makhluk lain selain manusia. Secara
leksikal makhluk yang menyembah Allah dinamakan ‘abid’ sedang-
kan Allah disebut Ma’bud atau Dzat Yang Disembah.
Kedudukan manusia itu unik. Ia berada di antara malaikat dan
binatang. Ia bisa naik ke kedudukan yang sama dengan malaikat
apabila bisa mengendalikan hawa nafsunya. Mereka bahkan bisa
lebih tinggi derajatnya dibanding malaikat. Rasulullah adalah
manusia yang berhasil menembus tempat yang tidak mampu
ditembus malaikat, yaitu Sidrat al-Muntaha dan Mustawa.
Sebaliknya manusia akan turun derajatnya ke derajat binatang
apabila ia menuruti hawa nafsunya. Bahkan mereka bisa lebih rendah
daripada binatang, sebagaimana yang disebutkan di dalam QS. Al-
A‟raf:179 dan al-Furqan:44.
Selain sebagai abdullah, manusia juga berkedudukan sebagai
khalifah (wakil atau pengganti) Allah yang merujuk pada tugasnya
sebagai pemegang mandat Tuhan guna mewujudkan kemakmuran di
bumi. Di dalam al-Qur`an kata khalifah disebutkan dua kali, yaitu:

ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ ْ ْ َ ْ ْ ْ ْ أ ْ ََ ا ُ َ ْ ْ خ ْ ِْ ضرَ ِ ْ ْ ْ ا ْ ج ْ ِ ْ ْ إ ِ ِ َ ِ ْ ْ ر ْ ْ ْ َ ل ْ ذإو
ْ َ ئ َ

َ
ُ
ًَ
َ

َ
ٌ َ
َ

ُ
َ
َ
َ
ُ
ِ
ِ
ِ ِ
ْ ْ ن َ ْ َ ْ ْ َْ ْ ْ َ ُ َ ِ ْ ْ ْ إ ْ َأ ْ َ ل ْ َ ْ ْ س و ْ ْ ك ْ ْ ح ْ ْ ْ َو ْ ء ا ْ ْ و ْ
َ
َ َ
َ
َُ

ُ
ُ
َ
َ
َ َ
َ
ََ
ُ َ
ُ
ُ َ
ُ
4