Page 211 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ה ענף ‪ -‬ןוזבול ידי לע רכששי תסנרפ רועיש ריא‬

‫שכתב‪ :‬על שם שעזריה עסק בפרקמטיא וסיפק צרכי שמעון אחיו בשעה שהיה‬
‫עוסק בתורה‪ .‬משמע שהעיקר שזבולון יספק צרכיו של יששכר‪ .‬עתה הנדון הוא‬
‫וזה נוגע אצלי להלכה למעשה אם נותן עשירית מצרכיו של יששכר‪ ,‬אם שייך‬
‫שיהיה לו חלק בעשירית מתלמודו של יששכר או שמא צריך שייתן כל צרכיו של‬
‫יששכר? והשיב מרן הגר"ש ואזנר זצ"ל‪ :‬הצדק עם מעלת כבודו שכדי לעשות‬
‫שותפות יששכר וזבולון אין צריך לתת ממש מחצה על מחצה‪ ,‬אלא אפילו חלק‬
‫קטן ואעתיק מה שכתב רבינו הגאון הק' החיד"א זי"ע בשו"ת חיים שאל (ח"ב סי' לח‬
‫אות מד) על דברי רמ"א (יו"ד סי' רמו ס"א) יכול להתנות וכו' וז"ל‪ :‬יש להרגיש דהו"ל‬
‫למור"ם להשמיענו דאפילו נותן חלק אחד במה שלומד והעשיר ייתן לו חלק‬
‫פרנסה שרי כמש"כ רבינו ירוחם סוף נתיב ב'‪ ,‬ואין צריך שייתן לו חצי הרווח והוא‬
‫יזכה בחצי הלימוד דוקא עכ"ל הגאון חיד"א ואין לי מה להוסיף ע"ז‪ .‬וע"ע בספר‬
‫משמרת שלום יו"ד סי' רמו וברכ"י שם‪ .‬עכ"ל‪ .‬ונדפסו הדברים גם בשו"ת שבט‬

‫הלוי (ח"י סי' יג)‪.‬‬

‫ג‪ .‬ולעומת זאת מצאתי להגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה (ח"ד יו"ד סי' לז)‬
‫שהעלה שהסכם יששכר וזבולון הוא דוקא שווה בשווה דהיינו שייתן לו חצי‬
‫מרווחיו ואם נותן לו פחות מחצי רווחיו אינו כלום‪ .‬עוד הוסיף שהסכם זה צריך‬
‫להיות רק כשיששכר יהיה במנוחה מדאגת הפרנסה ושיהיה ההסכם לזמן ארוך‬
‫מספיק שיוכל להתחכם בתורה לא פחות משלש שנים ושיעשה ההסכם רק בגלל‬
‫שמחשיב את הלימוד ולא משום שהוא קרובו או שכנו‪ .‬וגם שתומך במי שמתעמק‬
‫בלימוד ולא רק ללמודים גמרא רש"י ותוספות שזו חובה לכל אדם‪ .‬ע"ש באורך‪.‬‬
‫ונראה שאותו גדול הנזכר לעיל בקובץ בית לוי הוא הגר"מ פיינשטיין זצ"ל‬

‫הנזכר‪.‬‬

‫ד‪ .‬הנה מכל העולה למדנו דאיכא פלוגתא בדבר השאלה אם אינו נותן לו חצי‬
‫מרווחיו אם יקבל משכר היששכר‪ ,‬אומנם נראה שכל מחלוקתם כשיש לו‬
‫אפשרות לתת חצי מרווחיו אך כשאין לו אפשרות או כשמחלק חצי מרווחיו לכמה‬
‫אברכים כך שנותן לכל אחד די פרנסתו נראה דגם הגר"מ פיינשטיין זצ"ל יודה‬
‫דשפיר דמי שהרי המעיין בדבריו יראה שטעמו שאם אינו נותן לו חצי מרווחיו הוי‬
‫כמזלזל בלימוד תורתו ע"ש‪ .‬אומנם אם נותן לו רק חלק מפרנסתו גם אם נותן לו‬
‫בזה חצי מרווחיו נראה שבזה חולק הגר"מ פיינשטיין דאינו כלום שהרי כתב‬
‫שצריך שלא תהיה לו דאגה מהפרנסה וזה לא שייך כה"ג‪ .‬אומנם מדברי מרן‬

‫החיד"א והגר"ש וואזנר זצ"ל נראה דשפיר דמי‪.‬‬