Page 209 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ד ענף ‪ -‬ןולובזו רכששי םכסה ןיד רט‬

‫וכן כתב בספר ההפלאה (בהקדמה אות מג) כי המחזיק בת"ח אינו קונה ממנו חלק‬
‫מתורתו כדרך משא ומתן‪ ,‬חלילה מחשוב כן‪ ,‬וכי ימכור ת"ח אפילו שעה אחת‬
‫מחיי העוה"ב וכו' אלא העניין שכל אחד מקבל שכרו מושלם‪ ,‬משל למי שמדליק‬
‫נר מנר שאין מחסור לאורו‪ ,‬וכן המחזיק בת"ח נוטל שכרו מאת הי"ת ואינו נוגע‬
‫ח"ו בחלקו של הת"ח וכו'‪ ,‬כי בעוה"ב אוכל משלו והם אוכלים משלהם ואין בזה‬
‫פחיתות שכר לת"ח‪ ,‬וזה שאמר שמח זבולון בצאתך וכו' שכל אחד ישמח בשלו‪,‬‬
‫ואין אחד נוטל משל חבירו מאומה‪ .‬עכ"ד‪ .‬ועיין עוד למרן החיד"א בספרו מדבר‬
‫קדמות (מערכת מ' אות לו) שהקב"ה נותן מאוצרו הטוב לאשת הת"ח שכר שיעור‬
‫החצי מזכות תורתו ולא ינוכה מן הת"ח מאומה וכן הדין במחזיק בידי ת"ח וכו'‪.‬‬
‫ולמדנו מדברי מרן החיד"א שאין נגרע משכר הת"ח בעולם הבא‪ ,‬אומנם מוכח‬
‫מדבריו שהמחזיק בת"ח מקבל שיעור החצי מתורתו של הת"ח ולא כמו שכתב‬
‫בספר אוה"ח הקדוש שאף המחזיק מקבל שכר מושלם ועוד כתב מרן החיד"א‬
‫שאף אשת הת"ח יש לה חלק בתורתו דהיינו חצי ממה שלומד וגם זה אינו נגרע‬
‫מחלקו אלא מקבלת מאת הי"ת שכר על זה שמאפשרת לבעלה ללמוד ושיעור‬
‫השכר יהיה כדי מחצית שכר בעלה‪ .‬ועיין בשו"ת יביע אומר (ח"ז יו"ד סי' יז אות' א‪ -‬ב)‬
‫למרן הגר"ע יוסף זצ"ל שדן בשאלה זו והעלה שהלומד תורה לא ינוכה משכרו‬
‫בעוה"ב והמחזיק יקבל שכרו מאת הי"ת‪ .‬ע"ש‪ .‬וע"ע בשו"ת מנחת שלמה (ח"ב סי' צז‬
‫אות יא) שדעתו שהלומד והתומך בו מקבלים בשווה והשכר הוא בשלימות לשניהם‪.‬‬

‫ע"ש‪ .‬וזה כדעת אוה"ח הקדוש‪ .‬וע"ע בזה בספר פסקי תשובות (סי' קנו או' כו)‪.‬‬

‫בסיכום‪:‬‬
‫א‪ .‬יש אומרים שחלוקת השכר בין יששכר לזבולון היא ממש מחלקו של יששכר‬

‫שנוטל זבולון חלק משכרו של יששכר בעולם הבא‪ .‬ועיין להלן (ענף ה')‪.‬‬

‫ב‪ .‬ויש אומרים שמה שמקבל זבולון חלק משכר תורתו של יששכר הוא שכר בפני‬
‫עצמו מאת הי"ת ומקבל יחסית לפי מה שתומך בו (כדלהלן ענף ה') אומנם משכרו‬

‫של יששכר לא נגרע מאומה‪.‬‬

‫ג‪ .‬ויש אומרים שהלומד תורה והתומך בו מקבלים בשווה והשכר הוא בשלימות‬
‫לשניהם שאף שכרו של זבולון מושלם כשל שכרו של יששכר‪.‬‬

‫ד‪ .‬הסכם יששכר וזבולון מועיל על העתיד על מה שילמד ועל מה שיתמוך בו אבל‬
‫אין מועיל לקבל משכרו של יששכר על מה שלמד כבר‪.‬‬