Page 204 - Step and repeat document 1

‫'ט ןמיס ‪ -‬רכש תרומת הרות דומיל תורת חכם‬ ‫רד‬

‫לבאר וז"ל‪ :‬וקשה לכאורה שבכמה מקומות הרחיקו חז"ל הנאה מאחרים וסמכו על‬
‫הפסוק שונא מתנות יחיה כמבואר בסוטה (דף מז‪ .):‬ותירץ דהכא במצות הכנסת‬
‫אורחים מיירי שהיא הגדולה בגמילות חסדים דבעיא גם לעשירים‪ ,‬שכל אדם הרי‬
‫הוא כעני בדרך מכלי תשמישו הצריכים לו‪ ,‬ולכך נקט מיטה ושלחן כיסא ומנורה‬
‫שהם צורך לאדם וכו' אבל בשאר דברים ודאי לא היה נהנה משל אחרים שהרי לא‬
‫רצה ליהנות מנעמן‪ .‬עכת"ד‪ .‬ע"ש‪ .‬הא להדיא מדברי המהרש"א שאין לת"ח להנות‬

‫משל אחרים‪.‬‬

‫אלא שיש לכאורה להקשות על דבריו מדברי הגמרא במגילה (דף כח‪ ).‬שמוכח ממנה‬
‫שקבלת דורון היא בגדר מידת חסידות ואין בה איסור שהרי אמרו בגמרא‪:‬‬
‫שאל רבי עקיבא את רבי נחוניא הגדול במה הארכת ימים וכו' ולא קיבלתי מתנות‬
‫כי הא דר' אליעזר כי הוו משדרי ליה מתנות מבי נשיאה לא הווה שקיל כי הוו‬
‫מזמני ליה לא הווה אזיל א"ל לא ניחא לכו דאחיה דכתיב שונא מתנות יחיה‪ ,‬רבי‬
‫זירא כי משדרי ליה לא הווה שקיל כי הוו מזמינין ליה אזיל אמר אתיקורי‬
‫דמתייקרו בי‪ .‬ופרש"י הנאתם היא ואין זו מתנה‪ .‬וכן הוא בגמרא חולין (דף מד‪.):‬‬
‫מוכח מכל האמור דאינו אלא מידת חסידות שעל ידה זכה לאריכות ימים ומשמע‬
‫שמעיקר הדין מותר לת"ח לקחת מתנות שנותנים לו‪ .‬ויש ליישב דלשון המהרש"א‬

‫"הרחיקו חז"ל" משמע שאינו מעיקר הדין רק חסידות‪.‬‬

‫ובחפשי מצאתי למרן החיד"א בברכי יוסף (יו"ד סי' רמו אות חי) שמוכח מדבריו שדברי‬
‫המהרש"א הם לבאר שאלישע לא היה לוקח מתנות כשאין לו צורך‪ ,‬דודאי‬
‫לא גרע משאר החכמים שקיימו בעצמם שונא מתנות יחיה אף שמעיקר הדין‬
‫מותר‪ .‬וז"ל‪ :‬אף שאמרו דכמה גדולים לא היו רוצים לקבל משום שונא מתנות‬
‫יחיה‪ ,‬מ"מ עוברי אורח דחסר להם כלי תשמישם‪ ,‬דכל עוברי דרך עניים יחשבו‬
‫אף הם שרי להם לקבל‪ .‬הרב המהרש"א באגדתיה פ"ק דברכות‪ .‬עכ"ל‪ .‬הרי להדיא‬
‫שמבאר דברי המהרש"א‪ ,‬שאלישע לא היה נהנה מאחרים‪ ,‬והטעם משום שונא‬
‫מתנות יחיה‪ ,‬והוא ממידת חסידות‪ ,‬שבודאי היה נוהג כאותם חכמים הנ"ל שלא‬
‫קיבלו מתנות‪ ,‬אבל מעיקר הדין מותר לת"ח לקבל מתנות‪ .‬והראיה לזה דברי‬
‫הגמרא בכתובות (דף קה‪ ):‬שהנותן דורון לתלמיד חכם נחשב לו כאילו הקריב‬
‫ביכורים‪ .‬דתניא ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלקים לחם ביכורים וכו'‪.‬‬
‫וכי אלישע אוכל ביכורים הווה‪ ,‬אלא לומר לך כל המביא דורון לתלמיד חכם‬
‫כאילו מקריב ביכורים‪ .‬הא להדיא שאלישע קיבל מתנה ואין לדחות שאלישע לא‬
‫נהנה בעצמו אלא נתן לבני הנביאים שאף שהאמת כן מ"מ לומדת מכאן הגמרא‬