Page 210 - Step and repeat document 1
P. 210
'ט ןמיס -רכש תרומת הרות דומיל תורת חכם רי
ענף ה'
שיעור פרנסת יששכר על ידי זבולון
שאלה :האם הסכם יששכר וזבולון הנזכר לעיל בו מקבל זבולון חלק בתורתו של
יששכר הוא דוקא כשנותן לו חצי מרווחיו ואז מקבל חצי משכר תורתו או
שמספיק שייתן לו כדי פרנסתו כדי שיקבל חצי משכרו .וכיצד הדין אם תומך בו
רק חלקית האם גם בזה נחשב כזבולון ומקבל חלק יחסי בתורתו של יששכר?
תשובה :א .הנה מלשון רש"י בגמרא סוטה (דף כא ).הוב"ד לעיל (ענף ד') וז"ל:
שמעון אחי עזריה תנא הוא במשנה קמייתא דזבחים ולמד תורה על ידי
החזקת אחיו שהיה עוסק בפרקמטיא כדי שיחלוק בזכות לימודו של שמעון ,לכך
הוא נקרא על שם עזריה אחיו וכן רבי יוחנן למד על ידי הנשיא שהיה מפרנסו.
עכ"ל .מוכח מדבריו שכל שמפרנסו ומאפשר לו ללמוד חולק עמו בשכרו .ואין
צריך שייתן לו מחצית ממש .וכן משמע מלשון הרמ"א (סי' רמו ס"א) שכתב שיכול
אדם להתנות עם חבירו שהוא יעסוק בתורה והוא ימציא לו פרנסה ויחלוק עמו
בשכר .משמע שכל שממציא לו פרנסתו חולק עמו בשכרו .אומנם לא נזכר אם
בכה"ג שרק מפרנסו אם מקבל חצי משכר הת"ח או מקבל רק באופן יחסי למה
שנתן לפי רווחיו שהרי לא נתן מחצית מרווחיו ממש כדי שיקבל מחצית משכר
היששכר .אומנם מדברי מרן בשו"ת אבקת רוכל (סי' ב') הוב"ד בברכי יוסף (יו"ד סי'
רמו סע' יג) שכתב אם אין לו לת"ח כדי פרנסתו מותר לו להתנות לתת חצי בתורתו
תמורת חצי מרווחיו של מי שמחזיקו אף שהם יותר מכדי פרנסתו של הת"ח.
משמע קצת שכדי לקבל חצי משכר תורתו צריך לתת חצי מרווחיו ואין להסתפק
במה שרק מפרנסו .אומנם אחר כך כתב שיכול אף להתנות שייתן לו כדי פרנסתו
משמע שכל שמפרנסו ובגלל זה לומד חולק עמו אף שלא נתן לו חצי מרווחיו.
ע"ש.
אלא שכעת באנו לדון בשנותן לו רק חלק מפרנסתו אם גם בזה נחשב כזבולון
ויחלוק עמו בשכרו לפחות באופן יחסי?
ב .ובחפשי מצאתי בקובץ מבית לוי למרן הגר"ש ואזנר זצ"ל (קובץ י"ד עמוד ס') שדן
בשאלה זו ממש ואלו דברי השאלה :שמעתי בשם א' מגדולי הפוסקים בדורנו
שהורה כי שותפות יששכר וזבולון הוא רק כשזבולון נותן ליששכר מחצית מרווחיו
כדין שותפות רגילה ואני בעוניי הבאתי ראיה שלא כן הוא לשון רש"י זבחים (ב).