Page 212 - Step and repeat document 1

‫'ט ןמיס ‪ -‬רכש תרומת הרות דומיל תורת חכם‬ ‫ריב‬

‫ה‪ .‬והנה בספר הליכות והנהגות (עמ' עא) הוב"ד בספר לקט הפוסקים והתשובות (עמ'‬
‫רפד) בשם מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל שכל העניין של הסכם יששכר וזבולון הוא‬
‫רק אם מבלעדי הזבולון לא היה יששכר עוסק בתורה אלא היה בעל מקצוע‪ ,‬אבל‬
‫אם בין כך ובין כך היה ממשיך לעסוק בתורה בכגון זה לא שייך הסכם יששכר‬
‫וזבולון‪ ,‬כיון שאין הזבולון הגורם לעסקו בתורה‪ .‬וע"ע לעיל בדברי הרב אגרות‬
‫משה שצריך שיהיה ההסכם באברך שלומד להתחכם ולא במי שלומד גפ"ת בלבד‪.‬‬
‫וע"ע בשו"ת מנחת שלמה (ח"ב סי' צז סוף יא) שעניין יששכר וזבולון הוא באופן‬

‫שהתמיכה היא שגורמת לו להרבות בלימוד התורה‪ .‬ע"ש‪ .‬ע"ע להלן (ענף ט')‪.‬‬

‫בסיכום‪:‬‬
‫א‪ .‬יש אומרים שהסכם יששכר וזבולון הוא דוקא כשנותן לו חצי מרווחיו ולפחות‬
‫כשמפרנסו די מחסורו‪ ,‬אך אם נותן לו רק חלק מפרנסתו אינו בכלל יששכר‬

‫וזבולון‪.‬‬

‫ב‪ .‬ויש אומרים שאף אם נותן לו רק חלק מפרנסתו כגון עשירית‪ ,‬הוא בכלל הסכם‬
‫יששכר וזבולון ומקבל חלק משכר לימוד תורתו של יששכר באופן יחסי‪.‬‬

‫ג‪ .‬הסכם יששכר וזבולון יש אומרים שהוא באופן שעל ידי ההסכם גורם ליששכר‬
‫להרבות בלימוד התורה‪ .‬ויש אומרים שהוא דוקא אם בלא כן לא היה לומד‬
‫יששכר כלל‪ .‬ויש אומרים שהוא בתנאי שעל ידי נתינתו אין ליששכר דאגה מן‬

‫הפרנסה ויכול להחכים בלימוד התורה בשלוה‪.‬‬

‫ענף ו'‬

‫הסכם יששכר וזבולון אם צריך להיות מפורש‬

‫עמדתי ואתבונן אם הסכם יששכר וזבולון צריך להיות הסכם מפורש‪ ,‬דהיינו שיתנה‬
‫עמו שמחזיק בידו שילמד על מנת שיקבל חצי משכרו או שנאמר שכל‬
‫שמחזיק בו אפילו לא התנה מקבל חלק משכר תורתו שהרי בפועל מסייע בידו‬

‫ללמוד‪.‬‬

‫הנה ממה שהבאנו דברי רש"י ורבנו ירוחם לעיל (ענף ד') משמע שצריך להתנות עמו‬
‫על כך ובלאו הכי אינו חולק עמו‪ ,‬אלא מקבל שכר כמחזיק בתורה שנאמר‬

‫עץ חיים היא‪ ,‬וע"ע בסוף ההערה שם ליישב בכך דברי אור החיים הקדוש‪.‬‬