Page 294 - Step and repeat document 1

‫הדינים ריוקיצ תורת חכם‬ ‫רצד‬

‫שעושה תורתו קרעים קרעים‪ ,‬אסף הרוח‪ .‬מן הראוי לחבל תחבולות איך לקנות‬
‫את התמדת הלימוד ולהתפלל על זה תמיד‪.‬‬

‫ו‪ .‬לכתחילה אין להפסיק בקריאת שניים מקרא ואחד תרגום מתחילה ועד סוף‬
‫אומנם בין פרשיה לפרשיה כגון שהגיע לסוף פרשיה סתומה או פתוחה מותר‬

‫מעיקר הדין להפסיק אך ראוי לבעל נפש שלא יפסיק כלל‪.‬‬

‫ז‪ .‬על פי חכמי הקבלה יש להיזהר בזה יותר שלא להפסיק מתחילה ועד סוף‪ ,‬שעל‬
‫ידי קריאת שניים מקרא ואחד תרגום יזכה האדם להכנת תוספת נפש יתרה‪,‬‬
‫וימשיך עליו רוח טהרה מלמעלה ועל כן יש להיזהר שלא יפסיק בעת קריאת‬
‫הפרשה בשום שיחה ואפילו בדברי תורה‪ .‬ובכח סגולת קריאת הפרשה שמו"ת‬
‫נברא מלאך והמפסיק בנתיים מערב בו הקליפה‪ .‬ואם רוצה לשתות מים לצמאו‬

‫ולברך עליהם תחילה וסוף מותר שנחשב כצורך‪.‬‬

‫ענף ב'‬
‫אם עדיף שלא ללמוד בדרך כשחושש שיפסיק‬
‫שאלה‪ :‬מי שהוצרך לנסיעה חוץ לעיר או בתוך העיר וחושש ללמוד בדרך שמא‬
‫יפסיק לדברים בטלים ויתחייב בנפשו האם עדיף שלא יעסוק בתורה‬
‫מחשש זה‪ ,‬אלא שאם כן נמצא שבנתיים מתבטל ממצות "ובלכתך בדרך" ועוד‬

‫שהדרכים בחזקת סכנה ולימוד התורה שומר לאדם?‬

‫תשובה‪:‬‬

‫הנוסע חוץ לעיר או מהלך בדרך אין לו להימנע מללמוד תורה מחשש שמא‬
‫יפסיק בדרך לדברים בטלים‪ ,‬וישתדל עד כמה שאפשר לקיים "ובלכתך‬

‫בדרך"‪.‬‬

‫ענף ג'‬
‫האם הפסק במחשבה נחשב הפסק ומה הדין בכתיבה ובעשיית מלאכה‬
‫שאלה‪ :‬האם מותר להפסיק באמצע הלימוד בהרהור‪ ,‬כגון להתפעל מהאילן‬

‫במחשבה?‬

‫תשובה‪:‬‬

‫א‪ .‬איסור הפסקה מלימודו הוא דוקא באמירה או בכתיבה‪ ,‬אבל אם מהרהר בליבו‬
‫מה נאה אילן זה אינו בכלל האיסור‪.‬‬