Page 299 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם הדינים ריוקיצ רצט‬

‫ענף ד'‬
‫האם עדיף לברך בגילוי הראש מאשר לא לברך כלל‬
‫שאלה‪ :‬מי שאוכל ומברך בגילוי הראש לפני המזון ופעמים שמברך בגילוי הראש‬
‫אף לאחר המזון את ברכת המזון ואם נאמר לו שיכסה את ראשו קיים‬

‫חשש סביר שלא יברך כלל האם עדיף שלא להעיר לו על כך?‬
‫תשובה‪:‬‬

‫על פי כל האמור לעיל נראה שאין צריך להעיר לו על כך ושב ואל תעשה עדיף‪,‬‬
‫שהרי הזכרת שם ה' בגילוי הראש היא מחלוקת בראשונים ובאחרונים ויש לו‬
‫לסמוך על המתירים וכמו הנשים המברכות בגילוי הראש‪ ,‬ועדיף כך מאשר שיאכל‬
‫בלא ברכה כלל ויהנה מהעולם הזה בלא ברכה או שלא יברך ברכת המזון ויבטל‬

‫מצוה עשה מן התורה כששבע או מדרבנן כשלא שבע‪.‬‬

‫סימן ט'‬

‫לימוד תורה תמורת שכר‬

‫ענף א'‬
‫האם מותר ללמד תורה תמורת שכר‬

‫שאלה‪ :‬האם מותר ללמד תורה תמורת שכר?‬
‫תשובה‪:‬‬

‫חז"ל למדו מן הפסוק‪ :‬ראה לימדתי אתכם חוקים ומשפטים כאשר ציוני ה' אלוקי‬
‫(דברים ד'‪ ,‬ה')‪ ,‬מה אני בחינם אף אתם בחינם‪ .‬ואף על פי כן נהגו בזמן הזה‬
‫ללמד תורה בשכר יש אומרים שהטעם הוא משום עת לעשות לה' שאם לא יתירו‬
‫ללמד בחינם יעסקו בדברים אחרים ויש חשש שתשתכח תורה מישראל‪( .‬ירושלמי)‪.‬‬
‫יש אומרים משום שעיסוקם רק בזה ואין להם מקור אחר להתפרנס בדומה לדיינים‬
‫שהיו נוטלים שכר מתרומת הלשכה‪( .‬תוספות)‪ .‬ויש אומרים שקיבול השכר הוא על‬

‫שמירת הילדים הקטנים או משום לימוד פיסוק וטעמי התורה‪( .‬רא"ש)‪.‬‬