Page 300 - Step and repeat document 1

‫הדינים ריוקיצ תורת חכם‬ ‫ש‬

‫ענף ב'‬
‫האם מותר לעסוק רק בלימוד תורה ולא בפרנסה ולסמוך שאחרים יפרנסוהו?‬
‫שאלה‪ :‬האם מותר לאדם שחשקה נפשו בלימוד התורה‪ ,‬ללמוד תורה כל היום‬

‫ולסמוך על אחרים שיפרנסוהו?‬

‫תשובה‪:‬‬

‫א‪ .‬מי שחשקה נפשו ללמוד תורה ולא לעסוק בפרנסה מותר לו להתפרנס מן‬
‫הציבור ואדרבה אף עדיף יותר שיעשה כן ללמוד תורה כל היום ולקבל‬
‫משכורתו מהנהלת הכולל או מאדם פרטי מאשר לעסוק לפרנסתו ולקבוע עיתים‬
‫לתורה‪ .‬ויש לחזק את ידי הנותנים ולרומם מעלתם‪ ,‬ולחזק הלומדים שמצוה גדולה‬
‫היא ללמוד תורה כל היום ולהתפרנס מאחרים‪ ,‬שאם לא כן עתידה התורה להתבטל‬
‫ואותם הלומדים הם מעתיקי השמועה‪ .‬והמתחסדים לנהוג על פי דברי הרמב"ם‬
‫לעסוק גם בפרנסה‪ ,‬הם הולכים על פי עצת היצה"ר המסיתם שיפסיקו ללמוד‬

‫תורה כראוי‪.‬‬

‫ב‪ .‬מי שחשקה נפשו בלימוד התורה ואין לו כדי פרנסתו יכול להתנות עם חבירו‬
‫שייתן לו כדי פרנסתו כדי שיוכל לשקוד על לימודו‪ .‬ויכול אף להתנות עמו‬
‫שייתן לו כדי חצי מרווחיו אף שעל ידי זה מקבל יותר מכדי פרנסתו וחולק עמו‬
‫במחצית משכר לימודו‪ .‬ועיין להלן (ענפים ד'‪ -‬ה')‪ .‬ואם יש לו כבר כדי פרנסתו לא‬

‫יקבל מאחרים תמורת לימודו שבזה מוכר תורתו והרי זה בוזה דבר ה'‪.‬‬

‫ג‪ .‬מה נחשב שיש לו כדי פרנסתו קשה להגדיר בדורות הללו שהמחיה יקרה ואדם‬
‫צריך להשיא ילדיו ולדאוג ללימודיהם ולכן נראה שבזמן הזה נחשב כאין לו כדי‬

‫פרנסתו אפילו אם חוסך כסף לשנים הבאות לצורכי נישואי הילדים וכדומה‪.‬‬

‫ענף ג'‬
‫האם מותר לאברך ת"ח לקבל מתנות מן הציבור‬
‫שאלה‪ :‬האם מותר לאברך תלמיד חכם שנותנים לו הציבור מידי פעם מתנות‪,‬‬

‫לקבלם מהם?‬

‫תשובה‪:‬‬

‫א‪ .‬יש אומרים שאין לתלמיד חכם ליטול מתנות מן הציבור אלא רק בדברים‬
‫מסויימים שזיכתה לו התורה‪ ,‬כגון שיהיה פטור מלשלם מיסים וכדומה או‬