Page 301 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם הדינים ריוקיצ שא‬

‫שתימכר סחורתו בשוק ראשונה או שיתנו לו סחורה למכור והרווח אליו‪ .‬אבל‬
‫לקבל מתנה בגלל היותו תלמיד חכם אין לקבל‪.‬‬

‫ב‪ .‬ויש אומרים שמותר לתלמיד חכם לקבל מתנה מן הציבור אם ניתנת לו בצורה‬
‫מכובדת כדי לכבדו בגלל תורתו ואדרבה יש לנותן שכר כמקריב ביכורים ולכן‬
‫אפילו אם התלמיד חכם עשיר יקבל ממנו ולא ימנע את הנותן מלקבל שכרו‬

‫כמקריב ביכורים‪.‬‬
‫ג‪ .‬יש שנמנעו מלקבל מתנות מן הציבור משום שאמרו חז"ל שונא מתנות יחיה‬

‫ואינו מעיקר הדין אלא ממידת חסידות‪.‬‬
‫ד‪ .‬אם נמצא בדרך ומארחים אותו בביתם הרי זו הכנסת אורחים ומותר לכל‬

‫הדעות‪.‬‬
‫ה‪ .‬אם התלמיד חכם חולה ואין לו‪ ,‬ומביאים לו דורונות מפני כבוד תורתו מצוה‬

‫עליו שיקבל‪.‬‬
‫ו‪ .‬אם התלמיד חכם הוא אדם חשוב הרי נתינתם היא כקבלה ומותר לקבל‪.‬‬

‫ז‪ .‬אם מינו את התלמיד חכם לרב עליהם מותר לו לקבל מהם מתנות‪.‬‬

‫ענף ד'‬
‫בעניין הסכם יששכר וזבולון‬
‫שאלה‪ :‬אברך שתורתו אומנותו ומתפרנס על ידי אחרים האם מפסיד חלק משכר‬

‫לימוד תורתו לטובת התומכים בו?‬
‫תשובה‪:‬‬

‫א‪ .‬יש אומרים שחלוקת השכר בין יששכר לזבולון היא ממש מחלקו של יששכר‬
‫שנוטל זבולון חלק משכרו של יששכר בעולם הבא‪ .‬ועיין להלן (ענף ה')‪.‬‬

‫ב‪ .‬ויש אומרים שמה שמקבל זבולון חלק משכר תורתו של יששכר הוא שכר בפני‬
‫עצמו מאת הי"ת ומקבל יחסית לפי מה שתומך בו (כדלהלן ענף ה') אומנם משכרו‬

‫של יששכר לא נגרע מאומה‪.‬‬
‫ג‪ .‬ויש אומרים שהלומד תורה והתומך בו מקבלים בשווה והשכר הוא בשלימות‬

‫לשניהם שאף שכרו של זבולון מושלם כשל שכרו של יששכר‪.‬‬