Page 297 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם הדינים ריוקיצ רצז‬

‫שמכוון לשם מצוה וגם לצורכו האישי מותר‪ ,‬ואין זה מוריד משכר המצוה‪ .‬ואם‬
‫יכוון אך ורק לקיים רצון ה' זו דרגה גבוהה יותר‪.‬‬

‫סימן ח'‬

‫דברים שבקדושה בגילוי הראש‬

‫ענף א'‪ -‬ב'‬
‫דין לימוד תורה והזכרת ה' בגילוי ראש‬
‫ודין הליכה ד' אמות וכניסה לבית הכנסת בגילוי הראש‬
‫שאלה‪ :‬האם מותר ללמוד תורה או להרהר בדברי תורה בגילוי הראש? והאם מותר‬

‫להזכיר את שם ה' וללכת ד' אמות בגילוי הראש?‬
‫תשובה‪:‬‬

‫א‪ .‬נחלקו הפוסקים ראשונים ואחרונים אם מותר להזכיר את שם ה' בגילוי הראש‪,‬‬
‫יש מתירים ויש אוסרים ודעת מרן הש"ע שאסור להזכיר את שם ה' כשראשו‬

‫מגולה‪.‬‬
‫ב‪ .‬במה דברים אמורים לכתחילה‪ ,‬אבל בדיעבד מי שבירך בגילוי הראש אין צריך‬
‫לחזור ולברך והוא הדין למי שהתפלל תפילת העמידה ונפלה הכיפה מראשו‬

‫בלא שירגיש שאין צריך לחזור ולהתפלל‪.‬‬
‫ג‪ .‬אין לכסות את ראשו בידו כשמברך‪ ,‬שהיד והראש הם גוף אחד ואין נחשב‬
‫ככיסוי‪ .‬אלא ימשוך שרוולו ויכסה בו ראשו‪ .‬ויש אומרים שאף כיסוי הראש‬

‫בידו מועיל‪.‬‬
‫ד‪ .‬יש אומרים שמעיקר הדין מותר ללכת בגילוי הראש ורק ממידת חסידות צריך‬
‫לכסות ראשו‪ ,‬וממידת חסידות שיכסה ראשו גם כשמהלך פחות מד' אמות וגם‬

‫כשיושב בביתו וכן בזמן השינה‪.‬‬
‫ויש אומרים שמעיקר הדין אסור ללכת ד' אמות בגילוי הראש‪ ,‬אבל אם יושב או‬

‫עומד אין חייב לכסות ראשו אלא ממידת חסידות‪.‬‬