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Bon, mais Pharaon change toujours d’avis, cela n’a rien de
(Exode 9:34)
et endurcit son cœur, lui et ses serviteurs.
le tonnerre avaient cessé, il continua à pécher
Lorsque Pharaon vit que la pluie, la grêle et
׃וי ָ ד ָ ב ֲ ע ַ ו אוּה וֹבּ ִ ל ד ֵ בּ ְ כ ַ יּ ַ ו
אֹט ֲ ח ַ ל ף ֶ סֹיּ ַ ו תלֹֹקּ ַ ה ְ ו ד ָ ר ָ בּ ַ ה ְ ו ר ָ ט ָ מּ ַ ה ל ַ ד ָ ח־י ִ כּ הֹע ְ ר ַ פּ א ְ ר ַ יּ ַ ו
Juste après la plaie de la grêle, Pharaon agit de manière
dU REMoRds
la dÉsaCRalisation

C ha P it RE s E iz E
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr endurcit son cœur cette fois-ci, c’est complètement différent. passe. Et pourtant, après la plaie de la grêle, lorsque Pharaon le souverain renie sa promesse. C’est toujours ainsi que ça se promet de laisser partir les esclaves et q
Une parole des serviteurs de Pharaon droit de maintenir ses esclaves en sa possession s’il le désire ?
Combien de temps encore pourra-t-il continuer à poursuivre
C’est à ce stade, selon la Torah, que les serviteurs de Pharaon une politique de génocide des nouveau-nés mâles et à rejeter
entrèrent en scène. C’est la première fois que nous les voyons l’appel du D.ieu désirant la liberté de ce peuple ? Combien
prendre la parole pour s’adresser à leur roi : de temps Pharaon pourra-t-il se cuirasser face aux preuves
s’accumulant contre sa position ?
שׁ ֵקוֹמ ְל וּנ ָל ה ֶז ה ֶי ְה ִי י ַת ָמ־ד ַע וי ָל ֵא הֹע ְר ַפ י ֵד ְב ַע וּר ְמאֹיּ ַו
ם ֶר ֶט ֲה ם ֶהי ֵקלֹ ֱא ה ָו ְקי־ת ֶא וּד ְב ַע ַי ְו םיׁ ִש ָנ ֲא ָה־ת ֶא ח ַלּׁ ַש S’il doit continuer à se battre contre cette force qui s’oppose
׃ם ִי ָר ְצ ִמ ה ָד ְב ָא י ִכּ ע ַד ֵתּ à lui, sa seule issue est de se rendre encore plus hermétique aux
faits menaçant sa vision du monde assiégé. Et justement, c’est
les serviteurs de Pharaon lui dirent : exactement ce que nous découvrons dans le texte biblique,
« Combien de temps cet homme sera-t-il un dans le sillage immédiat de déver :
collet pour nous ? Laisse partir ces hommes, ׃ם ָע ָה־ת ֶא ח ַלּׁ ִש אלֹ ְו הֹע ְר ַפּ ב ֵל ד ַבּ ְכ ִיּ ַו
qu’ils servent YHVH leur D.ieu. Ne sais-tu pas
encore que l’égypte est détruite ? » (Exode 10:7) Cependant, le cœur de Pharaon s’endurcit et
les serviteurs de Pharaon parviennent plutôt bien à il ne renvoya point le peuple. (Exode 9:7)
percevoir la réalité de la situation. Ils comprennent que la Kiboud halev, l’endurcissement du cœur de Pharaon,
survie de l’égypte ne tient plus qu’à un fil, qu’une attaque franchit une nouvelle étape maléfique avec la réaction royale
de sauterelles serait catastrophique et pourrait bien être le à la plaie de déver. Pharaon s’enferme encore plus loin de la
dernier coup que peut encore supporter le peuple. Mais ils réalité à la suite de cette cinquième plaie. Son obstination finit
comprennent encore une autre chose : en qualifiant Moïse de même par devenir plus désespérément invétérée.
« collet » (ou un « piège », selon comment on traduit le terme
en hébreu de mokech), ils semblent déduire intuitivement Che’hin : lorsque la puissance submerge tout
que Moïse est en train de leur tendre une embuscade . Et de
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ce point de vue là, ils ont raison bien sûr. Il s’agit effectivement
d’un piège. Toutefois, seront-ils capables de persuader leur si déver a représenté une progression dans le domaine de
maître de ne pas mordre à l’hameçon ? la précision, la plaie suivante en est une dans le domaine de
la puissance. La sixième plaie se présente sous la forme de
Les serviteurs ne sont pas en mesure d’engendrer une che’hin, des furoncles, qui envahit la peau des égyptiens. Avec
modification directe dans la façon dont Pharaon administre cette plaie, les magiciens sont de retour à la cour. Lorsque
nous entendons parler d’eux pour la première fois, on nous
12 Voir targoum Yonatan et Kli Yakar ; cf. Bekhor Chor et abravanel. rapporte qu’ils dénigraient nonchalamment les premières

192 Le dernier refuge de Pharaon Pharaon était le pouvoir absolu en égypte. Pour quelqu’un Effectivement, pourquoi Pharaon n’a-t-il pas accepté de D.ieu a déclaré qu’Il « endurcirait le cœur de Pharaon » Mais, c’est peut-être justement cela to

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